侯友宜︰死刑可具體遏止殺人犯罪

coobila wrote:
所以只要死刑確定,被害人家屬就會得到救贖,回到平淨的生活是嗎?
要有同理心,不會的。
拍拍屁股回到平靜生活的是我們這些旁邊敲邊鼓的人
家屬他們心理的破洞才剛裂開一個小縫,感覺不到事態的嚴重。
他們到現在都還以為在夢中,無法接受事實。
等到一個月兩個月一年兩年,夢醒後才會知道小孩真的回不來了。
這個心理裂縫將來會大到無法彌補,最後把人吞嗜。

龔XX死100次,被害的家屬都不會滿意。
以牙還牙並不是正義。
殺人者,剝奪了別人的身體,剝奪了別人與其家屬一生的幸福
所以,要用一生的幸福來償還,最後肉身也要拿來賠
怎麼會是讓他死個痛快呢?
不要這麼便宜行事。(恕刪)


唉~

其實言論自由每個人都可以發表自己的看法

但我實在無法理解廢死的為何都可以將自己未必瞭解的事講的理所當然,義正嚴詞

是經歷過,還是身邊目睹過?

可以針對我以上的疑問闡明嗎?

我明明就親眼不只一次看見下列這則新聞,這樣的結果也符合一般人的理解....但不知為何,到了廢死的觀念裡,這些常態完全被主觀扭曲,可以預設被害人的立場無的放矢.....

無言呀!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150605/623657/
惡警王裕隆今晚槍決,遭其殺害致死的潘素雲父親聞訊表示:「5年了,心裡那股怨氣,終於宣洩。」

王裕隆原來是屏東縣警局高樹分駐所副所長,他因查緝毒品認識染毒的失婚女子潘素雲,竟與潘女發展婚外情;2010年6月9日,王裕隆發現潘女另結新歡,與女同志江雅敏租屋同居、簽署結婚證書,還要求與他分手,王大受打擊,由愛生恨,竟持球棒及拔釘器對潘、江2女亂棍猛擊70多下,打爆頭臉奪命。最高法院去年底認定他手段兇殘,「人民保母人性盡失」,判他2個死刑定讞。

「這種殺人兇手就該一命賠一命!」潘父坦言,之前對於這種罪證確鑿的兇手都被判死刑的還不槍決,非常不滿,心裡頭揪成一塊,時常想起女兒莫名遭到殺害的模樣,現在知道兇手伏法,心裡的那股怨氣終於宣洩。

潘父回想起5年前,女兒遭到王裕隆持球棒、拔釘器亂棍猛擊致死,但卻至今才槍決,難掩激動情緒,直說「知法犯法的警察還冷血殺害,留在社會上簡直浪費!」他怒批政府,根本執行得「太慢了」,應該在2年內快速槍決,才具遏阻效力。(李卉婷/屏東報導)

2009 就發生過隨機殺人事件了
2009 之前n年都執行過n次槍決了
但為何學運之後才發生首件學生身分的隨機殺人事件?

Shuuta wrote:
只是紅字部分不啻再次證明了推行廢死的人其實也不是個個都是他們自己口口聲聲說的要原諒、要寬恕的聖人~


本來就不是聖人。
人,必然有人性上的弱點。

但閣下將此一弱點,進而延伸,否定追求改善弱點的立場,
是否是合理自己不欲改善弱點的怠惰?

簡單的說 ..
現在我作不到原諒與寬恕
難道就代表我不能追尋原諒與寬恕的世界嗎?

退步言之
廢除死刑尋求替代更合適的刑罰,
其實不是「原諒與寬恕」
而是尋求更具功能性的刑罰

前幾天六名被槍決了
大快人心了嗎?
社會短期內,就不會再有死罪犯刑出現了嗎?
或是數量可以因此而有增減嗎?
受害者家屬覺得吐一口氣了,但真是吐一口氣嗎?

廢除死刑,不作刑罰,
這才是所謂「原諒與寬恕」的聖人模式
這樣的想法,只存在反廢死的想像中,
不斷的以廢死,就是廢掉所有的罰
這種極度延伸的想像
正是人性弱點合理包裝的原罪之一
kouchou wrote:
本來就不是聖人。人...(恕刪)


"前幾天六名被槍決了
大快人心了嗎?
社會短期內,就不會再有死罪犯刑出現了嗎?
或是數量可以因此而有增減嗎?
受害者家屬覺得吐一口氣了,但真是吐一口氣嗎?"


我個人認為,"社會短期內不會再有死刑罪犯"這件事不會發生,因為你我都不是神,離聖人也還有一段距離,無法像神一樣去命令制止或是像聖人一樣感化這些即將犯下死刑重罪的準罪人。


但是,我們可以100%確信,我們不用再擔心這六人再犯的可能性!

既然你我都不是神,就應該接受我們無法先知先覺的狀況,盡力的用現有不圓滿但是可接受的後知後覺能力,去亡羊補牢,避免再次發生相同危害!

更重要的,不要以為自己是先知先覺,實際上卻是不知不覺的狀態,一昧的否定現有的制度,卻又提不出轉職升級為先知先覺的做法 ~~

JasonQ wrote:
但是,我們可以100%確信,我們不用再擔心這六人再犯的可能性!


如果閣下前提只是為了「杜絕再犯」

再思考閣下所述「不要以為自己是先知先覺,實際上卻是不知不覺的狀態,一昧的否定現有的制度,卻又提不出轉職升級為先知先覺的做法 ~~」

只能說您的百分之百確信,容易淪為百分百臆測式的確信

kouchou wrote:
如果閣下前提只是為...(恕刪)


已求除死刑並已經執行的犯人要如何再犯?

kouchou wrote:
現在我作不到原諒與寬恕
難道就代表我不能追尋原諒與寬恕的世界嗎?
退步言之
廢除死刑尋求替代更合適的刑罰,
其實不是「原諒與寬恕」
而是尋求更具功能性的刑罰...(恕刪)


閣下是不是真的像你說的那樣,我不清楚也不了解,所以不能妄下斷語~

但是看看那些廢死狂熱者,有哪個是像你說的那樣?

充其量,他們只不過蒙著眼睛摀著耳朵在追尋著一個偽善的假烏托邦世界而已~

進言之~

對他們而言,人權是給人用的;需要動用到死刑這樣重大刑罰的案件,活著的通常是加害人,至於被害人?早就屍骨已寒,講啥人權?~


再進一步來說~

尋求更具功能性的刑罰?那是啥?

像網路上說的做成人彘嗎?

更別說一干廢死狂熱者根本就提不出個可以說服國人的替代方案,只會鬼叫著:『看看人家歐盟!你們這些野蠻人!~』


kouchou wrote:
前幾天六名被槍決了
大快人心了嗎?
社會短期內,就不會再有死罪犯刑出現了嗎?
或是數量可以因此而有增減嗎?
受害者家屬覺得吐一口氣了,但真是吐一口氣嗎?...(恕刪)


沒有大快人心嗎?

是沒有大快廢死團體的心吧~

承認這一點根本不丟臉好嗎?

還是廢死團體對於自己的信仰如此的信心不足?


再說了~

有沒有大快人心根本就不該是處決死刑犯的目的~

依法判決,依法執行;在死刑依然存著的今天,這樣做,很難嗎?~


當然,這對於老是國外的月亮比較圓,視國內法於無物的廢死團體而言,真的是無法理解的一個概念~


然後,不得不說的是:

敢情閣下自詡為所有被害者家屬的代表,不然哪來的資格與信心代表被害者家屬發言?!~


kouchou wrote:
...(恕刪)廢除死刑,不作刑罰,
這才是所謂「原諒與寬恕」的聖人模式
這樣的想法,只存在反廢死的想像中,
不斷的以廢死,就是廢掉所有的罰
這種極度延伸的想像
正是人性弱點合理包裝的原罪之一


廢死=廢除所有的刑罰~

這種狗屁不通的邏輯不就是出自於:死刑無法遏制殺人命案的發生這樣的邏輯嗎?

而死刑的存在無法遏制殺人命案的發生,這樣的話語,去翻翻版上打從開始有死刑存廢之爭到現在,究竟是主張廢死的人講的,還是主張反廢死的人講的,不就清清楚楚了?


舉重以明輕,既然死刑的存在無法遏制那些被判死刑的案件發生,那其他刑罰、行政罰的存在不也一樣無法遏制相關違法事件的發生?

準此,這些刑罰與行政罰有啥存在的必要?


這完全是依照你們廢死團體的邏輯來講話的耶~

========= 結論的分隔線 =========

是人都有人性,不是聖人並不怎麼樣,招人非議的是明明是普通人卻還要硬充做聖人;更假掰的是明明不是聖人,也說了自己不是聖人,卻妄想做一些聖人才會做的事~

Shuuta wrote:
舉重以明輕,既然死刑的存在無法遏制那些被判死刑的案件發生,那其他刑罰、行政罰的存在不也一樣無法遏制相關違法事件的發生?

準此,這些刑罰與行政罰有啥存在的必要?


準此,刑罰與行政罰就不需存在了嗎?

既然死刑的存在無法遏制那些被判死刑的案件發生,
廢死後,難道不能以更有效的刑罰來達到您的目的嗎?

Shuuta wrote:
是人都有人性,不是聖人並不怎麼樣,招人非議的是明明是普通人卻還要硬充做聖人;更假掰的是明明不是聖人,也說了自己不是聖人,卻妄想做一些聖人才會做的事~


如果人不能見賢思齊
不能學習「聖人才會做的事」
這樣,跟畜生有什麼區別?
kouchou wrote:

準此,刑罰與行政罰就不需存在了嗎?

既然死刑的存在無法遏制那些被判死刑的案件發生,
廢死後,難道不能以更有效的刑罰來達到您的目的嗎?

如果人不能見賢思齊
不能學習「聖人才會做的事」
這樣,跟畜生有什麼區別?


有點看不下去了..

刑罰與行政罰就不需存在了嗎?當然需要存在,這點毫無疑問,所以也就是直接打各位廢死支持者的臉,
所謂的死刑無法遏止被判死的案件發生,所以就該廢除這一個說法完全是講不通的.

更有效的刑罰?說真的我找不到一個比死刑更有效更符合公平正義的刑罰,可以同時兼顧死者的人權(
蓄意或惡意剝奪它人生命權的人當以其性命為代價)、家屬的心理、社會對公平正義的期待、宗教需
求(任意越權使用上帝殺人權力者,我們需要立刻請他去見上帝懺悔),環保需求(垃圾就該回收),經濟
需求(社會不需要再浪費資源在這人身上,或承擔牠在獄中再犯的風險),以及風土民情(殺人償命欠債
還錢,因果報應)

而終身監禁太多太多辦不到了..像挪威那隻也是終身監禁,每天打PS2(不知道升級成PS3沒),喝著濃
淳咖啡,那些因牠而死的人,他們的生命權在哪?看著牠在獄中逍遙,家屬想必心情很爽?很多人每日辛
勤工作,只求三餐溫飽,殺了這麼多人不費吹灰之力就三餐溫飽,還有人幫它免費升級遊戲機?這就是你
的更有效的刑罰?別逗了好嗎?

人不是只有聖賢與近畜牲兩種類別,人也有普通平凡,但認真過好每一天,奉公守法的人.見賢思齊很重
要,但廢死很明顯的是不賢,是邪說.也許很多人不能見賢思齊,但見不賢而加以唾棄,並加以自省好在
台灣沒蠢到像歐洲那些國家一樣廢死,這樣就夠了.

最後,以前歐洲流行迫害異教徒與科學家,流行宗教聖戰,流行買贖罪券,流行獵殺女巫,流行到處殖民
壓迫原住民,現在流行廢除死刑,你生不逢時,以前的沒機會見賢思齊,打算趁現在卯起來跟進是嗎?不
是歐洲人放的屁就是香的,他們的想法就是賢的,ok?

kouchou wrote:
不能學習「聖人才會做的事」
這樣,跟畜生有什麼區別?...(恕刪)


自以為廢死是聖人做的事, 哪來的自信?
這群人是聖人還是畜生, 應該要由民意來決定.
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