既然
全世界只承認一個中國
,不承認中華民國代表中國,

然而我們中華民國的憲法還明白表示處於內戰的狀態,

現在
就只有爭中國正統

臺灣由中華民國獨立出來兩條路

維持現狀,就是繼續自欺,
就是沒有國際地位,不能參與任何的國際組織















7889523 wrote:
中華民主共和國已經簡...(恕刪)
ho520 wrote:
  這就對了,你也證(恕刪)

聖經馬太福音28章31節

馬 太 福 音, 15:31 - 甚 至 眾 人 都 希 奇 . 因 為 看 見 啞 吧 說 話 殘 疾 的 痊 愈 、 瘸 子 行 走 、 瞎 子 看 見 、 他 們 就 歸 榮 耀 給 「以 色 列 的   神 」。

你可能不太了解「基督教」信仰吧?
「基督教」是單一神論。

可能你只對「日本神道教」比較熟悉,
「日本神道教」是多神論。
ho520 wrote:
  這就對了,你也證(恕刪)


大大會這麼說是因為你一直把中國一詞當成國家來看
從古至今 文獻上的各種中國用詞 以及
外人所稱的China(中國)絕對不是指同一個國家
這一點大大也是知道的 所以不必自己誤導自己
而且中國一詞同時也具有代表該地域及該文化的意思

中國神指的當然不是國家的神 這一點還可以從其他例子看出
舉凡神話 都是以地方為起源 而不是以國家
如北歐神話 日本神話等
中國神話亦然
所以我所說的媽祖是中國神 其實是以地域來看

以國家角度來看神明的情況 也不是絕對沒有
這樣的情況就不是單純的神明或信仰之說
通常屬於宗教層面
樓上所說的福音 在我們看來就是所謂的宗教教義
這算是一個比較明顯的例子


然後關於
拿撒勒人耶穌
猶太人的王
這兩個詞 我還有一些看法

拿撒勒人耶穌 毫無疑問是冠上一個地域名的用法(只是範圍比較小)

猶太人的王(耶穌不是真的君王 也許是指有權柄的意思)
當時猶太人的分布 應該是以當時羅馬的猶太行省為主
那麼這樣的冠名也可以說是帶有地域性了(算是比較廣的範圍)
ho520 wrote:
  卻... 中華民(恕刪)


對,所以一堆歐美國家簡稱:西元
然後你的母國簡稱:令和

反駁不了就惡意檢舉,真是一群垃圾農企粉!
hpvs19 wrote:
政府一直說我們與中國...(恕刪)


20年前,新北新莊寒單爺活動,一旁廣播車,就一直吹,寒單爺是台灣人,我們不是中國人。拜台灣神。
king_hsueh2007 wrote:
全世界都知道媽祖是中國的神明,有誰再在爭正統


所以你代表全世界?
兩軍對峙今若何,戰聲恰似迅雷過,奉天城外三更雪,百萬精兵渡大河
king_hsueh2007 wrote:
然而我們中華民國的憲法還明白表示處於內戰的狀態


憲法哪一條有寫內戰
兩軍對峙今若何,戰聲恰似迅雷過,奉天城外三更雪,百萬精兵渡大河
a0980000056 wrote:
聖經馬太福音28章31(恕刪)


馬太福音又沒說耶穌是神,你怎知道以他說的以色列神是指耶穌?

你必須再去找佐證,到底是誰說耶穌是神,而且是以色列神?
兩軍對峙今若何,戰聲恰似迅雷過,奉天城外三更雪,百萬精兵渡大河
軍師聯盟 wrote:大大會這麼說是因為你一直把中國一詞當成國家來看
從古至今 文獻上的各種中國用詞 以及
外人所稱的China(中國)絕對不是指同一個國家
這一點大大也是知道的 所以不必自己誤導自己
而且中國一詞同時也具有代表該地域及該文化的意思
 
 
國際上CHINA就是國家稱呼,沒有其他意思了
 
只有中國人會扯CHINA指的是文化
 
CHINA是文化 與 CHINA的文化 意思一樣嗎?
 
其實 "CHINA是文化" 可以拿來當作是一種辨識工具,驗證受測者是否中國人
兩軍對峙今若何,戰聲恰似迅雷過,奉天城外三更雪,百萬精兵渡大河
start95 wrote:
一旁廣播車,就一直吹,寒單爺是台灣人


有嗎? 你如何證明你沒在造謠?
兩軍對峙今若何,戰聲恰似迅雷過,奉天城外三更雪,百萬精兵渡大河
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