既然全世界只承認一個中國,不承認中華民國代表中國,然而我們中華民國的憲法還明白表示處於內戰的狀態,現在就只有爭中國正統與臺灣由中華民國獨立出來兩條路,維持現狀,就是繼續自欺,就是沒有國際地位,不能參與任何的國際組織7889523 wrote:中華民主共和國已經簡...(恕刪)
ho520 wrote: 這就對了,你也證(恕刪) 聖經馬太福音28章31節馬 太 福 音, 15:31 - 甚 至 眾 人 都 希 奇 . 因 為 看 見 啞 吧 說 話 殘 疾 的 痊 愈 、 瘸 子 行 走 、 瞎 子 看 見 、 他 們 就 歸 榮 耀 給 「以 色 列 的 神 」。你可能不太了解「基督教」信仰吧?「基督教」是單一神論。可能你只對「日本神道教」比較熟悉,「日本神道教」是多神論。
ho520 wrote: 這就對了,你也證(恕刪) 大大會這麼說是因為你一直把中國一詞當成國家來看從古至今 文獻上的各種中國用詞 以及外人所稱的China(中國)絕對不是指同一個國家這一點大大也是知道的 所以不必自己誤導自己而且中國一詞同時也具有代表該地域及該文化的意思中國神指的當然不是國家的神 這一點還可以從其他例子看出舉凡神話 都是以地方為起源 而不是以國家如北歐神話 日本神話等中國神話亦然所以我所說的媽祖是中國神 其實是以地域來看以國家角度來看神明的情況 也不是絕對沒有這樣的情況就不是單純的神明或信仰之說通常屬於宗教層面樓上所說的福音 在我們看來就是所謂的宗教教義這算是一個比較明顯的例子然後關於拿撒勒人耶穌猶太人的王這兩個詞 我還有一些看法拿撒勒人耶穌 毫無疑問是冠上一個地域名的用法(只是範圍比較小)猶太人的王(耶穌不是真的君王 也許是指有權柄的意思)當時猶太人的分布 應該是以當時羅馬的猶太行省為主那麼這樣的冠名也可以說是帶有地域性了(算是比較廣的範圍)
軍師聯盟 wrote:大大會這麼說是因為你一直把中國一詞當成國家來看從古至今 文獻上的各種中國用詞 以及外人所稱的China(中國)絕對不是指同一個國家這一點大大也是知道的 所以不必自己誤導自己而且中國一詞同時也具有代表該地域及該文化的意思 國際上CHINA就是國家稱呼,沒有其他意思了 只有中國人會扯CHINA指的是文化 CHINA是文化 與 CHINA的文化 意思一樣嗎? 其實 "CHINA是文化" 可以拿來當作是一種辨識工具,驗證受測者是否中國人