yymmrr wrote:那個不是「膜拜」。 那是「問訊」。不懂別人宗教的禮儀,就不要在那大放厥詞。 iamdarlong0315 wrote:俗話說沒知識也要有常識!一看就知不是佛教徒! 不是用術語就代表是專業…問訊…別笑話了…你要是佛教徒就知道浴沸節在做什麼…去google一下吧!
nanomt wrote:你要當做藝術品我沒意見,但是你有聽過在浴佛節膜拜藝術品的嗎?...問訊…別笑話了…你要是佛教徒就知道浴沸節在做什麼…(恕刪) 什麼是問訊?1.〝問訊〞之意即同打招呼,比方行進間遇到師父或同道,當主動合十微笑或稱唸佛號一聲以示祝福致意,是親切、自然、恭敬、虔誠,禮貌的一種招呼法,這就是問訊。2.另一種是正式的禮儀 ──問訊禮:在佛堂禮佛三拜前後用之,分述步驟如下:(1)向上站立,雙手合十當胸,雙腳八字站穩,後二前八。(2) 領納:左掌握右掌,身子順勢前彎30~45度。(表虔敬領受佛恩教誨)(3)頂戴:身子回正,兩手改為三寶印——兩手食指、拇指尖相碰,呈三角型拇指成一線上舉齊眉,餘三指平放合攏,上下相疊,右手在上。(佛法難遇,我今得遇,頂戴奉行)(4) 雙手收回,合十當胸。將以上四步驟動作連貫起來,一氣呵成,就是〝問訊〞禮。※ 通常問訊之後,接著禮佛三拜,禮敬三寶——佛、法、僧。禮佛,兩足尊;禮法,離欲尊;禮僧,眾中尊。
nanomt wrote:你要當做藝術品我沒...(恕刪) 這個問題是因為,要探討訂價合不合理所衍生出來的。因為原本的質疑是,一尊像33萬,皆下來就分成是在斂財嗎?是在造神嗎?這兩個問題。藝術性是在是否斂財的討論範圍中,支持其價格較高的一種看法。所以用藝術性去看是否造神,這本身就不太能解釋了。
killy_chu wrote:這個問題是因為,要...(恕刪) 其實很多古今中外著名的佛像(或神像),也被列為古蹟藝術,雖是藝術,但因為它被形塑成佛陀或神明或上帝的造型,所以許多宗教信徒也會「膜拜」它們,因為在一般信徒的心中,不會去想到「藝術」這個層次,大多時候想到的是他們信仰的宗教圖騰的投射。而傳統佛教信徒認為佛像有其制式形象,但慈濟又顛覆那樣的形象。其實,站在藝術研究的觀點來看,兩方都有道理,前者,是來自傳統千錘百練的宗教圖騰,承載千年的文化特色與信仰價值;而後者,賦予了時代的新意,試圖開創佛像的另一個可能,是種解構主義的大膽嘗試。所以,前者後者哪個好?藝術研究上,兩者皆有高度價值,信仰上,我則認為端看個人喜好。
sunhm wrote:甚麼?你自己沒做到 "為善給人知"? 請問這是什麼東西?不行。原來 "先別管這個了, 你有聽過安麗嗎?" 真的到處可以用到. 不行跟進的話,也無妨,因為這東西也沒強迫性,也不是每個人都做得到。你意指安麗模式跟慈濟捐款一模一樣嗎?如果你的意思是如此,我也無需再做解釋了。