saka.sara wrote:新加坡政府堅持司法獨立及法1...(恕刪) 這就是寒戰這部電影裡面所講的核心價值,司法精神,法律制度。臺灣的核心價值在哪理?臺灣不是沒法律,而是執法不力。負責代人民執行公權力的人與官員,都像倒陽一樣人民失去信心,就會亂序主權獨立,不是核心價值,就像不會有三、四十歲的人跟別人強調他是成年人一樣國家的核心價值就是讓別人知道你是成年人,尊重你是主權獨立的國家
南方朔觀點-懦弱不是美德 怕事不叫理性 2013-05-14 01:55 中國時報 【南方朔】 中國古時候,有兩大奸臣、庸臣,已被人罵到遺臭萬年,一個是南宋的秦檜,一個是清朝咸豐皇帝的兩廣總督葉名琛。我覺得大家都誤會這兩個人了,在此替他們講幾句公道話。 秦檜實在一點也不壞。南宋高宗時金朝揚言要把俘虜的欽宗皇帝送回,那麼南宋豈非天有二日?忠黨愛國的秦檜當然不要讓這種事發生;而且當時連年戰亂,他主張和平又有什麼錯?因此那些擁兵在外的武將韓世忠、張浚、岳飛乃是和平的破壞者,必須幹掉。岳飛戰功第一,破壞和平最大,當然也要第一個被殺掉。秦檜鞏固國家領導中心,推動和平,其實應該得個青天白日勳章才對,怎麼反而成了奸臣?雖然說他向金朝卑顏曲膝,南宋奉金朝為老大,自稱為臣,但和平總是要付出代價的,秦檜又有什麼錯?付出一點小代價是值得的。 至於葉名琛則是更被人誤會了。他愛好和平,無論如何絕不動武,而且清朝是個大國,怎能和小小的英法談和?而且英法聯軍宣戰即是英法不對,葉名琛何必作戰、何必逃走?後來英國人將他活捉,他非常有骨氣,雖然成了俘虜,他每天一定非常正經的打扮、穿上朝服,這是大國衣冠,不能馬虎;而且他被抓到印度、孟加拉,也要帶個廚子,不能吃外國食物。他愛好和平、不去惹事,後來又表現得很有堂堂大國的風範,這都是應該讚美的事,後人罵他 「不戰不和不守、不死不降不走,古之所無,今之罕有」,實在是太冤枉他了。 秦檜和葉名琛,一奸臣、一庸臣,他們其實都是愛好和平、不想去製造麻煩的好人。因此他們的行為都是以和平為中心推論而出的。只是人們也知道,和平只是一種手段價值,如果和平這種價值違背了其他更高更基本的價值,它的和平價值就完全站不住腳。 秦檜的愛好和平,已是實質的賣國求榮,成了金朝的傀儡;他的殺岳飛,也只不過是代行金兀朮的策略而已。至於葉名琛的愛好和平、不想惹事找麻煩,這樣的和平已和無能完全同義,當然和平不出任何好結果。 因此,我在此舉秦檜和葉名琛一奸一庸這兩個愛好和平的負面例子,乃是要闡明一個世上重大的道理,那就是和平只是一種手段性的價值,它必須依附於更大更高的其他價值;和平不容成為賣國的藉口,和平也不能替自己的無能當做理由。懦弱的和平絕非美德,不惹事的平庸無為也不是理性,不擇手段的和平,像秦檜和葉名琛,不但得不到和平,反而會得到千古罵名! 而非常令人懊惱的,乃是今天的馬政府正陷入那種把懦弱當成了美德、將怕事視為理性的迷障之中。台灣的懦弱怕事,對內已造成台灣軍警海巡單位不知為何而戰、為誰而戰的認知錯亂,弄到大家只好無為混日子的困境;對外則是台灣的周遭國家沒有一個看得起台灣,菲律賓的海上執法公務船對台灣的漁船任意騷擾、任意的開槍亂掃,這不是沒有原因的。這次漁民洪石成的命案,《中國時報》的民調就有六八%的人氣政府的軟趴趴。 近年來的東亞和東南亞有很多主權糾紛,各國為了主權都很積極的展開各種動作,但只有台灣是個例外。台灣為了顯示自己愛好和平,為了顯示自己理性,對主權從不敢大聲,對釣島則是含糊籠統的只談漁權、不談主權,因此這已是一種變相的出賣主權。而在南海上,台灣絕口不談主權,形同台灣已變相的表示了台灣沒有主權。台灣的軟趴趴怕事,最明顯的例證是稍早前海軍在釣島附近操練,只不過越界一點點,日本都還沒有抗議不滿,台灣自己就已怕得要死,認為破壞了和平,要撤職嚴辦。一個政府把懦弱看成是美德,軍人和海巡單位還要來幹嘛! 現在洪石成命案正在全民的氣頭上,政府忽然被迫不得不硬起來,終於決定要五艦南征,我們等著看政府的表態能夠硬到什麼程度。當一個政府已將懦弱和平吹噓成了美德,它的表態式行為就已不值得注意。台灣敢去抓菲律賓的凶船嗎?台灣敢去嚇阻菲艦嗎?「捍衛主權,保障漁權」不是一場作秀就可以的,我們等著看愛好和平的懦弱政府後繼的行為!(作者為文化評論者)
阿衛呀 wrote:江宜樺宣布即刻制裁菲...(恕刪) 網友還沒搞清楚吧.制裁菲國?..八點..到底哪一點對菲律賓是損失..停止貿易,台灣每年賺菲律賓40~50億..現在少賺了..停用菲勞..剛好去韓國日本大陸領的錢更多..對菲律賓...有用的制裁就是跑到他們的領海去抓幾艘船回來勒索就對了.搞一大堆沒屁用的,浪費人民納稅錢..把我的那睡錢還我好了建議換掉行政院長把行政院長薪水拿去請兩三個雇傭兵去按殺菲律賓總統還比較有效率一點