林子大了什麼鳥都有, 慈濟也一樣. 所以我不覺得有魏董這種信徒有什麼不對. 我只想問慈濟人一件事, 為什麼要叫証嚴上人? 我記得民國七十幾年還是八十年左右她還自稱法師. 為什麼現在變上人? 搞各人崇拜?? 相較之下, 另一位法鼓山的聖嚴好像就至圓寂都自稱法師. 重點是, 證嚴本身也沒出來反對吧? 難道慈濟人本身都不懷疑這點嗎?? 你們是拜佛還是拜人?
jason_cas wrote:另一位法鼓山的聖嚴好像就至圓寂都自稱法師. 重點是, 證嚴本身也沒出來反對吧? 難道慈濟人本身都不懷疑這點嗎?? 你們是拜佛還是拜人? 自稱法師沒錯,他人敬稱才有此詞。不想聽、聽不慣就用習慣用語「法師」也可以。不然用英文 Master 就好,不用聽到這詞就感到奇怪、全身不對勁。何謂上人?
20年前在補習班就常聽老師反慈濟…當時對那位老師蠻反感…出社會20多年…屢屢聽到慈濟的階級化…連我小阿姨參加過程的親述…才知原來在這個團體做善事是要以現金供養所堆疊…不要看每個慈顏善目….有時跟他們談話你會覺得,他們眼睛好像都看上面…
**"功德會"!!!!!!!!!! 有捐有"功德"?以前 辦公室裡有同事邀我一起加入該"功德"會說每月只要捐一點點 就有"功德"我聯想到 國中讀歷史 讀到天主教黑暗的時期 搞出來的"贖罪券"我就拒絕了台灣有太多為善不欲人知的慈善團體 太需要善款了寺廟越蓋越大 如南二高 大溪旁那個地越買越多 甚至想在保護區開發 如最近被公開指責那個台灣鄉親啊 捐錢 真是為了"功德"嗎?