幻月冰靈 wrote:
在台灣越來越多是少數人發聲，然後就被當作聖旨...
例如加害者人權等等的扭曲現象...
人權無限上綱的下場，就是侵害他人人權...
有時候沒出聲，並不是代表大家就贊成了...
少部分人強制大部分人認同也是相當詭異的一件事
而且還變成少數人講話比多數人還大聲...
這年頭都變成少數叫多數要閉嘴
一種憑藉弱勢來霸凌所有人的概念
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kf211434 wrote:
我數學差耶光北美洲...(恕刪)
兩萬算啥？
你自己捫心問問你自己就多少性伴侶了。
再來，我原句應該是都懲處了不是嗎？我也說了，我不知道天主教有沒有懲處的條責還是專有名詞。
應該都開除之類了吧。然後你幫我補充的看起來是沒開除但都調離現職。
這也是懲處，先生，你不用在那裡玩文字遊戲！
我不當偽君子！我今天就是不接納同性戀！所以你拉再多的天主教如何如何還玩文字遊戲。
都無法改變我們大多數正常人的看法。
更不用說今天是你們的族群先開始質疑天主教怎麼可能不認同同性戀。而這戀童僻的醜聞也是你們的人先提起的。
意圖想要闡述：唉啊，天主教神職人員都自己戀童僻了，怎麼可以反對同性戀哩！？
事實呢？
天主教也不容忍戀童僻啊，懲處啦，合不合你意是另外一回事。
反正他們反對一切畸戀跟異常性僻
沒啥站不住腳的問題！
反駁不了就惡意檢舉,真是一群垃圾農企粉!
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過客4112 wrote:
用同樣邏輯
兄妹結婚 也沒礙著你 所以也可以結婚?
重婚,一夫多妻或多夫一妻, 也沒礙著你, 所以也可以開放修法?
法律代表的是社會最低的共識標準
很少情況是法律跑在社會共識之前的
以目前台灣社會對同志婚姻的共識情況
已經到了準備修法的地步了嗎?
在我個人的觀念中,接受同志戀 與 同志婚姻
是兩個層次的問題
前者是尊重每個人的個體差異與意願
而後者是牽涉到社會組成的基礎與制度
兩者不可以混淆並等同來看
1.兄妹有遺傳問題,不必多談
2.重婚,一夫多妻,違反 [婚姻是為了保障伴侶權] 的基本定義,更不可能開放
3.是要修法了啊,這次不成,至少也會加註記上去,當作落日條款吧
過幾年就順勢修法了
古代社會組成的基礎與制度,也是可以一夫多妻
啊現在就是因為時代進步了,要修改基礎與制度了啊
只是你們選擇活在過去
下一位
