KUMAKIKIKI wrote:我直接看李先得寫的書 請問書名叫什麼呢?我很好奇,大家對《斯卡羅》還有什麼其他的疑問嗎?還是要再扯一下其他國家呢?看到在01的討論,目前持續4天以上的發文不太多,難道對歷史的好奇和熱度,只有像報紙一樣,1天就結束也很可惜吧!
Brian 168 wrote:楊談到的也是歷史。哪裡用歷史來抹黑戲劇? 楊渡講的是歷史沒錯。他對李仙得的評價,也是有根據的。但是,藍營有人要引用他對李仙得的批評來講這部影集,應該謹慎。楊其實並沒有認定斯卡羅 "美化李仙得"。(他一開頭就說,"我還不知道公視是怎麼拍的....")說李仙得背叛原住民、賣台,與罵 "斯卡羅這部影集美化了李仙得"-------這是兩回事。
pgn wrote:楊渡講的是歷史沒錯。(恕刪) 你還是在自己的圈子裡轉。我知道楊渡本是以歷史出發論事。但是綠營因為爭議,轉變說法為戲劇與歷史無關。所以,楊渡的言論與戲劇本身已經不掛鉤。問題在於 李仙得 這個人的定位及爭議有來自歷史與戲劇改編兩方面。這兩者可能有重合可能有分歧。如果硬性要說,楊渡堅持的是以歷史為主。戲劇改編有無及多少與歷史不同,就是他的點。例如虛構的腳色與時間劇情,可能就爭議了。補上當事人說法的新聞報導
亞里斯多德說:Knowing yourself is the beginning of all wisdom。斯卡羅創下開台以來最高收視率,不是在於他美化或醜化誰,而是他描述了一百多年前的這塊土地上所發生的事情。對大部分沒有機會從課本學習到的臺灣人來說,這都是很新奇的歷史故事。歷史本來就是當代政治的紀錄,不同人撰寫的歷史本來就有不同答案,魁儡花是改編自歷史的小說,斯卡羅是改編自小說的影集,必然有某些程度在取悅讀者。更別提那些古裝宮鬥穿越劇了,譁眾取寵帶出的高收視率,史學家應該搖頭到斷頸吧。但歷史戲劇的功能就是可以喚起市井小民對過去時代的好奇心,如果不是三國演義,很多人不曾翻閱過三國志吧?而以中國史為背景的戲劇創作已經滿坑滿谷,但以台灣史為背景的戲劇創作還在萌芽階段,讓觀眾以戲劇為出發點去延伸了解自己,這才是目的。現在網路發達知識爆炸,誰對誰錯觀眾自會找出答案,看到臺灣歷史戲劇,就開始緊張「臺灣意識」要崛起的人,實在太大驚小怪了,該你的就是你的、不該你的勉強不來。多聽多看才是正解,如果有人真相信光明頂存在,想去征服它,我們也會佩服那股決心呀。