JW75 wrote:
好不好其實是比較出來...(恕刪)
李仔輝是延續蔣經國開放黨派，依據國民黨建立的憲法宣誓總統的
沒有法他怎麼選總統？
阿扁沒有國民黨給他三級貧戶的補助、他怎麼考律師？ 沒有國民黨對於礦工的保護，賴清德怎麼走到今天。
民主選舉跟民進黨有個屁關係。
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happyhughworld wrote:
為何日本不拆掉這些廟宇
日治政府毀廟燒神祇 城隍令范謝將軍嚇阻日本市長
日治昭和時期，日本政府執行眾神歸天政策，拆廢眾廟宇，眾廟慘遭浩劫，唯獨嘉邑城隍廟倖然留存，且收留各廟神衹，但背後過程及原因為何，歷史從未記載；城隍廟今（14）日公佈已故日據時代青年團義警劉福朝的口述影片，詳述這個中原因。
劉福朝在口述影片中表示，日本昭和16年(西元1941年)，他到嘉義市學裁縫並受命擔任派出所青年團義警，負責巡邏工作，當時候的日籍市長中松乙彥下令將城隍廟裡的神祇載走燒毀，前一天他先跟其他2位青年團義警到廟裡清點神祇貼紅紙編號，那時為酷熱的六月且近中午時分，3人穿警衣進廟後竟同時全身感到寒冷，廟公卻老神在在坐在廟裡，嚇得3人毛骨悚然。
當下劉福朝腦中浮現靈感，跟廟公要一張金紙及筆，在金紙畫上中松乙彥的市長宿舍的位置圖，跟城隍爺稟報說，這是中松乙彥市長住的位置，懇求城隍爺顯神威，今晚一定得「出腳手」，否則明天早上九點就要奉命將廟裡的神祇載走燒毀；稟報完獲得城隍爺允筊祭拜後，再進入廟內就無異樣，也將標示貼好。
劉福朝在口述影片中指出，當天晚上市長中松乙彥在睡夢中，被持鎖鏈及火籤的范、謝將軍掀開棉驚嚇跳床，想跑到雞舍躲藏，卻又被黑白無常攔阻，讓他整夜一直衝進衝出閃躲到天亮，一早掃地的傭人到宿舍後，中松乙彥就跟傭人描述這個令他驚心動魄可怕的夢境，傭人立即想到一定是城隍爺顯靈，於是帶著中松乙彥到城隍廟要來比對夢裡出現的神祇，當進廟後就，聽到馬蹄聲、牛吼聲、鐵鍊聲、鈴聲等等不斷…。
中松乙彥來到范謝將軍面前時，馬上全身直發抖，口中直說「是、是、是!」立即下跪猛磕頭；中松乙彥接著來到黑白無常面前時，也是驚嚇到直接下跪磕頭，當天中松乙彥馬上下令撕掉紅紙標示，並禁止燒毀城隍廟神祇，且廣播令市民，必須到廟裡來拜拜，這段不為人知的歷史。經劉福朝口述才曝光。
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happyhughworld wrote:
為何日本不拆掉這些廟宇
網路查資料會很難嗎?
廁液網軍想帶風向真的會被秒打臉
寺廟整理運動
寺廟整理運動（日語：寺廟整理運動／じびょうせいりうんどう Jibyō Seiri Undō），又稱神佛升天運動，是台灣日治時期台灣總督府的皇民化運動環節之一，具體措施包括拆除或合併台灣傳統寺廟、限制寺廟祀神的數量、將寺廟改為神社等，造成台灣的寺廟數量銳減。總督府將寺廟整理交由地方州郡自行推動，因此各地推進的情形不一，有如台南州新豐郡等的積極推展，亦有如台北州消極進行者。
歷史
西來庵事件後，為避免相似的以寺廟和民間信仰為基礎的抗日事件再度發生，台灣總督府頒佈《依照本島舊慣寺廟之設立廢合辦理案》，對台灣傳統寺廟的建造進行限制，同時設置「社寺課」管轄台灣民間信仰，成立「南瀛佛教會」在台灣傳播日本佛教並派日本僧侶擔任台灣寺廟的住持。[1]
寺廟整理運動起於1936年7月的「民風作興運動」，隨著皇民化運動的開始，1938年，台灣總督府開始全面推行寺廟整理運動，通過寺廟的合併、拆除、撤祀、合祀甚至燒燬等手段打壓台灣寺廟，強迫台灣佛教寺院歸附日本佛教宗派，強迫宮廟建築改為日式。而寺廟中的土塑神佛像一律搗毀，木雕神佛像大多燒燬，少部份有文化價值的送至政府研究機構典藏，在打壓下部分信徒被迫將神像藏匿。同時總督府大力推動神社參拜，1938年台灣參拜神社有約830萬人次，1941年增至1,200萬人次。[1][2][3]
寺廟整理運動引發了台灣極大的民怨，英美在南洋戰場上也開始宣傳日軍對祠廟的破壞，在這些壓力下，1941年10月台灣總督府決定停止拆併，改以「漸進改善」的方式，寺廟整理運動至此結束。[4][3]
影響
在寺廟整理運動下，台灣的寺廟數量由1936年的3,403座降至1942年的2,327座，減少近三分之一。其中有361所寺廟被拆毀，819所寺廟改為神社或日本佛寺，被燒毀的神像達13,700餘座，其中台南州與高雄州共有13,015座神像被燒毀或搗毀。破壞最嚴重的新竹州、高雄州、台南州三州1942年時分別有40%、54%、56%的寺廟遭到破壞，其中309座寺廟被拆毀，786座寺廟被移作他用，其中台南州有194座廟宇被毀，419座被移作他用，新豐郡、斗六郡所有寺廟全遭毀壞。
舔日的臉皮很厚實打不痛刺不穿[真心不騙]
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