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honest man wrote:
honest man 2024-05-26 19:41 28樓
我想問馬
對於去對岸的中華民國藝人貼圖五星旗喊台灣統一，台獨死路一條，統一勢不可擋有何看法？
以及中華民國藝人唱中華民國國歌、舉青天白日滿地紅國旗被視為台獨封殺、以及國際賽事對岸的人拉扯中華民國國旗不讓出現、不能以中華民國名義出賽、不讓中華民國加入世界衛生組織有何看法？
還有我要問什麼是中華民族？
現在臺灣人出國享受的免簽，有相當大比例是在馬政府期所談定的，請問馬時間取得的免簽在你眼裡也是沒有主權的做法？既然在你心中，這些事關主權都非常重要，你要不要解釋一下，敞國和美國日本等大國不是邦交國，某黨一直說實質關係比較重要，你要不要去跟執政黨說，去跟美國和日本說，建交啊不然不軍購不買日本商品啊。
我沒否定免簽。對岸打壓造成國際不承認中華民國無法以國家建交，你的說法意氣用事，這樣搞壞關係不會比較好
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B長官：那你就是中國人！
A民：可是我也不是是中國人，因為我沒有中華人民共和國的身份證。
B長官：不行，你一定要表態
。A民：那我是地球人！
B長官：好，你不表態＝不是台灣人＝中國人，我知道了
A民：一定要表態？二選一嗎？
B長官：對
1.這是很標準的政治上剷除異己的手段，別太在意！美國、日本的政治也是這樣。
2.在美國，反對執政者就給你貼上『反民主』
，在日本，反對執政者就給你貼上『反天皇』。3.把你貼上標籤以後，把你抹黑以後，你就是那一種可以被打被罵的人，就是『人人可以對你獵巫』
4.因為民眾總是需要發洩情緒，用運動、用社交、用各種方式都可以發洩情緒，讓民獵巫也是一種發洩方式
。5.然後，執政者很高興有人幫他獵巫
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花蓮嶺頂遺址中的4具遺骸的血緣(B4b, 來自西伯利亞C4a2, N9a1, Z來自東北亞), 至今仍是台灣人常見的血緣，證明是早在3000年前就從中亞,東南亞,東北亞不同地方來到台灣。
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going_down wrote:
五月天等藝人稱「我們中國人」，引發熱議，賴清德總統表示盼國人諒解。馬英九基金會執行長蕭旭岑今表示，依歷史、民族與兩岸的憲法，兩岸人民本來就都是中國人，什麼時候稱我們中國人是一件需要被原諒的事？
原因是依據《中華民國憲法增修條文》
憲法早已經切割, 分開出兩個地區 台灣自由地區 及 大陸地區
只有戶籍在台灣自由地區的人 , 才是中華民國的國民 , 享有國民權及公民權 , 能投票授權對外代表中華民國的總統 , 對內授權出的各級地方政府及代議士
無此授權 ? 中華民國是不存在的!
一個國家的構成要素為 人民 ,領土 ,政府, 主權
中華民國這個國家的國民 , 都在台灣自由地區有戶籍
《中華民國憲法增修條文》內所稱之自由地區，乃現今中華民國政府有效統治與管轄的領土
即領土在台灣自由地區
中華民國政府, 是由台灣自由地區人民授權所產生
《中華民國憲法》明訂, 中華民國主權屬於國民全體, 而此國民全體全部都在台灣自由地區
中華民國組成要素之人民 ,領土 ,政府, 主權全都在 『台灣自由地區』, 毫無中國成份 !
因此 , 中華民國的簡稱為 台灣
一個在台灣有戶籍, 享有台灣自由地區國民權及公民權的人 , 卻自我混淆到另一個地區?所以需要被原諒
going_down wrote:
此外，蕭旭岑說質疑，賴總統聲援到立法院外抗議的民眾，但民調顯示有五成七的民眾支持國會改革，難道那些沒有出來抗議的人，就不是台灣人民嗎？他提醒賴總統必須尊重沒有投票給他的六成民意。
該民調沒有向它調查對象透漏"真實的條文"內容是擴權 , 沒有依法憲法五權分立原則, 這是侵害到人權及司法權, 而不是它表面聲稱的"國會改革", 這也違反了,完全超出人民最初選舉投票立法委員時的『授權範圍』。
going_down wrote:
五月天等藝人稱「我們中國人」，引發熱議，賴清德總統表示盼國人諒解。馬英九基金會執行長蕭旭岑今表示，依歷史、民族與兩岸的憲法，兩岸人民本來就都是中國人，什麼時候稱我們中國人是一件需要被原諒的事？
人民 ,領土 ,政府, 主權全都是"台灣自由地區"的中華民國
歷史?
在歷史上, 台灣從來沒有出現過 "中國" 實際統治
歷史上有的是大肚王國, 「瑯嶠」蘭花王國 , 荷蘭東印度公司 , 鄭氏東寧王國 ,清國 , 日本 ?
台灣是由 原住人民 ,平埔族人,漢人(章太炎所提),荷蘭人,西班牙人,日本人 留下了歷史足跡
民族?
而要一直等到1902年,梁啟超才自創了「中華民族」一詞 。當時的台灣是日本統治之下
台灣人到 中國大陸 , 當時,日治時期台灣人是 酌宜視為日本臣民 , 前往清國 是持 大日本帝國 外務大臣署名發出的 "旅券"(護照)
英文還是寫 Passport of Japan
憲法?
我國憲法早已切割中國 成為 "大陸地區"
在《中華民國憲法增修條文》中, 是 台灣自由地區 國民 授權才產生 "中華民國" 這個國家
依歷史、民族與憲法 ? 完全沒又任何文字提及 《兩岸人民本來就都是中國人》?
此種說法完全找不到任何依據 , 純屬 蕭先生 自創
going_down wrote:
蕭旭岑說，根據歷史與文化，兩岸都拜祖先，拜媽祖，拜關公，同屬中華民族，都是中國人，五月天阿信等藝人這樣講，有什麼不對？
同屬中華民族? 明明是 1902年 梁啟超才自創了「中華民族」一詞 。
中國早已亡國多次了 ! 消滅了中國, 卻還宣稱自己為 中國 ?
但是許多中國人還認為,滅亡他們的元朝/清朝是中國的朝代?他們還會說：「今天的內蒙/滿人是中國公民，所以當時的蒙古/滿人也應算作中國人。」
這種說法是你被別人滅了，還說真好? 這沒有什麼可值得紀念的，更不能把它當做驕傲。
魯迅在《隨便翻翻》中說過：「幼小時候，我知道中國在'盤古氏開闢天地'之後，有三皇五帝..... 宋朝，元朝，明朝，'我大清'。到二十歲，又聽說'我們'的成吉思汗征服歐洲，是我們最闊氣的時代。到二十五歲，才知道所謂這'我們最闊氣的時代'，其實是蒙古人征服了中國，我們做了奴才。
「崖山之後無華夏, 明亡之後無中國」
清朝以前，「中國」兩字並不曾被作為任何某一個朝代的專屬名稱。清朝正是因為外族入侵中原、取代明朝，清政府才必須以中華正朔自居，開始以「中國」自稱其全部統治區域。
這只是自曝自己就是外族
清朝是強迫漢人接受剃髮易服等滿洲文化。滿人只是保全了本身文化，選擇性的攝取漢化，維護自身文化，並且強迫漢族遵從其本身文化。
武力佔領了就自稱自己是中國 ?
這種邏輯就是成王敗寇嗎? 騙局洗腦多次就什麼都是真的? 如果日本二戰時侵略中國成功，日本同樣能自稱是中國了吧?
現在的中國明明是馬列史達林,俄羅斯的信徒 ,還假冒什麼中國? 還是孔孟行仁政的儒家文化嗎?還是過去我們祖輩所居住的中國嗎? 早就已經『借"中國"這個殼上市』了 !
掛的是中國這塊招牌? 實質上行的是專門侵略別人的強權文化
媽祖林默娘，在北宋建隆元年（960年）出生於清源軍泉州莆田縣湄洲島東螺村
當時在現在中國的範圍內, 至少有西夏,契丹,大宋 , 以及 金國 這幾個國家
其中的契丹最強大,國號大遼，又稱大契丹國 ,後來蒙古語用「契丹」一詞泛稱中國北方，時至今日，東歐及蘇俄猶將「契丹」Cathay或Khitan 當做中國（俄語、烏克蘭語作Китай）, 中國一這詞根本不是指宋朝。
和宋朝同時存在的, 還有北方政權遼和金兩國，以宋朝位處其南方，稱宋為「南朝」，並自詡為「北朝」，西夏又因宋朝位於其東南，特稱宋為「東朝」
媽祖被尊為海員（包括漁民和水手）的守護神。媽祖信仰是福建的海員傳播到澳門、浙江、廣東、臺灣、琉球、日本、東南亞（如泰國、馬來西亞、新加坡、越南）等地。
中國?
湄洲媽祖祖廟中國文革期間 ,被中國破壞幾乎全毀，僅寢殿後方小祠和聖父母祠倖免於難。
蜀漢 關公 ,關聖帝君 是中國人嗎 ?
蜀漢所在地域, 在漢朝稱為 泗水國 ,如何稱之為 關中地區,大漢天子直轄京畿之地的"中國" ? 有別於分封出去的諸侯王封國?
關羽最為特殊之處是由於"三國演義"倍受推崇，並且被作為神祇膜拜，產生關羽信仰 。關公信仰還傳至日本、朝鮮王朝、越南、琉球等漢字文化圈國家。
由於他體現了帝王治國所需的儒家文化, 捍衛正統的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關老爺，又多次被後代帝王褒封，直至武聖，與「文聖」孔子齊名。故也俗稱為關聖帝、關帝君、關聖帝君、關帝、關帝爺,伽藍菩薩等而流傳至今。
伽藍菩薩 ? 菩薩 一詞是來自於印度
伽藍菩薩係原本指記載於《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》的十八位護法伽藍聖眾
反而, 所謂中國的毛澤東批：「關雲長大體上是不懂統一戰線的，這個人並不高明，對待同盟軍搞關門主義，不講政策。」
1966年紅衛兵衝進山西運城解州關帝廟，關帝像更被「批鬥公審」、「宣判犯下反革命罪」後「立時處決」?
明明是 漢文化 ! 卻杜撰為"中國化" ?
臺南孔子廟的由來可追溯到南明永曆十九年（1665年）。當時由陳永華以「十年成長，十年教養，十年成聚」的復國計畫，建議鄭經盡速建立聖廟、學校以延攬人才。
南明鄭經採納此建議後，命令陳永華擇地動工，而陳永華便選在承天府寧南坊桂仔埔（鬼仔埔）建立「先師聖廟」。
反之, 拿來對比位於中國的 曲阜孔廟 呢?
中國文革期間, 中國曲阜孔廟遭毀，孔子墓被鏟平挖掘，其內孔子遺骸不知所終，「大成至聖先師文宣王」大碑被毀。廟碑被毀，孔廟的泥胎塑像被毀。
最早進行的破壞活動由北京師範大學的200餘名師生組織，被摧毀的之前登記在冊的文物就有6618件，其中畫929幅，書籍2700餘本，石碑1000餘塊，墓葬2000餘。
孔子七十六代孫孔令貽夫婦的墳墓被掘開，曝屍數日後焚毀。
蕭先生 稱 『兩岸都拜祖先，拜媽祖，拜關公，同屬中華民族，都是中國人』?
媽祖關公文化 是傳播到日本,東南亞,越南
要不要聽一下李光耀怎麼說 ?
新加坡初獨立之時，李光耀曾對外說了這麼一段話。「我不是中國人，就如甘迺迪總統不是個愛爾蘭人。慢慢的，世人會知道，新加坡姓李、姓高、王、楊、林的人們，外表上是中國人，說著華文，然而卻與中國人不同。
我們有中國人的血統，我們不否認這點；但重要的是，我們以新加坡的立場思考，關心新加坡的權益，而不是以中國人的立場，為中國人的權益著想。」
going_down wrote:
蕭旭岑表示，中華民國英文是Republic of China，有China這個字 ，翻譯就是中國，所以稱自己是中國人有什麼錯？坊間有許多民調，問民眾是中國人還是台灣人，但就歷史與現實來說，這樣的問法意義不大，以他自己為例，他出生於台灣南投，所以他既是南投人，也是台灣人，當然更是中國人。
當然翻譯錯了 !
依據《中華民國憲法增修條文》所切割出去的 大陸地區 才是 中國 CHINA
如今的中華民國, 是台灣自由地區掛出去招牌(即國家名稱)
Republic of China 目前組成的四大要素, 人民領土政府主權完全就只是 TAIWAN , 沒有中國成份在內
是經由台灣自由地區國民授權 , 中華民國 才存在
going_down wrote:
蕭旭岑表示，把身分認同變成一種言論自由，他沒有意見，但這是沒有意義的事，因為這無法改變歷史淵源，無法改變文化傳承，也改變不了憲法規定。
歷史淵源? 台灣人 有南島 , 漢人 , 荷蘭西班牙 ,日本 等等血緣
中華民國是一個由台灣人授權出來的國家 , 何謂國民自有法律規定 , 根本就不是身份認同!
《中華民國憲法》第三條：具有中華民國國籍者為中華民國國民。
《入出國及移民法》第三條：
本法用詞定義如下：
一、國民：指具有中華民國（以下簡稱我國）國籍之居住臺灣地區設有戶籍國民或臺灣地區無戶籍國民。
三、臺灣地區：指臺灣、澎湖、金門、馬祖及政府統治權所及之其他地區。
四、居住臺灣地區設有戶籍國民：指在臺灣地區設有戶籍，現在或原在臺灣地區居住之國民，且未依臺灣地區與大陸地區人民關係條例喪失臺灣地區人民身分。
中華民國國民，指具有中華民國國籍的人 ，可享有《中華民國憲法》與中華民國法律保障的國民權及公民權。這些人是台灣人 ! 全都是台灣自由地區人民 , 並無中國成份 !
何來 兩岸人民本來就都是中國人 ?
文化傳承 ?
台灣的讀書人一直都是使用唐宋以來一脈相承的文字,只是讀音為唐朝及宋朝時的中原古語(河洛語及客語)
臺灣漢文，即臺灣文言文，是臺灣從鄭氏王朝至二戰後初期所通用的一種書面語文書，而用於閱讀漢文的語言則主要為河洛語及客家語，讀音為文讀音。
臺灣漢文教育方面，多以《千字文》、《三字經》、《百家姓》和《千金譜》等作為啟蒙學教材，待基礎穩固後再進一步學習《論語》、《孝經》和《詩經》等四書五經。而作品類別則涵括詩歌、散文、賦、小說、詞和詩話等。台灣人的父祖輩都是唸此種私塾所教授之漢文。
中日混血，生於日本肥前國平戶島（今日本長崎縣平戶市）川內浦千里濱「兒誕石」的鄭森(國姓爺鄭成功),以大國霸權觀點,他就是對抗中國滿清的反抗份子。他寫出來的是繁體漢字。
漢字傳播是超越中國領土之外的, 日本韓國越南都使用漢字 , 是自然傳播出去的
反觀現在的中國使用所謂 簡化字、簡體字，是中華人民共和國成立後才竄改漢字的簡化用字，借用了傳統中文繁體字,以所謂《漢字簡化方案》，由1955年開始逐步改。1964年發布的《簡化字總表》中收錄的簡化字大約有兩千二百餘個，目前2013年版本的《通用規範漢字表》中收錄的簡化字是中國大陸地區最新的簡化字規範，其中約有簡化字兩千五百個左右
這是強制, 強迫之下造成的文字變化, 不是文字的自然演化
簡化字只是借用了古有之字的字形，而未必沿用了該字的本意，因而不能認為是古以有之，如「廣」和「广」本是兩不同的字，後者卻被用作前者的簡化字，而草書楷化並無先例，本質還是在造新字。
這些「新造」字被稱為「解放字」，如拥、护、卫、胜、运、动、艺、习、团等等。
战斗机 是什麼 ? 是畚斗嗎 ? 看得出" 戰鬥機"原文嗎 ?
台語( 河洛語)為唐語,唐代"開漳聖王"陳元光帶兵入閩,也將唐語帶入閩南 , 這種古老的語言能追朔至殷商的語言及甲骨文 ,至今台灣第一大姓為"陳"
台語唸唐詩 ,每句都押韻, 因為這就是原本搭配"漢字"的中原古語
而所謂的" 滿韃語"Manderin北京話 , 章太炎 說過 這是 金元虜語
金啟孮 也說過 , 這是滿蒙混語
金啟孮（1918 ～ 2004年）滿族，原遼寧省民族研究所所長、教授、《滿族研究》雜誌主編，國內外著名女真文、滿學、清史、蒙古史專家。金啟孮姓愛新覺羅氏，名啟孮，字麓漴，為清乾隆帝第五子榮純親王永琪七世孫。五世祖母為清代著名女詞人顧太清，父金光平（恆煦）為女真文和滿文的著名學者。
北京話? 後來借用了"漢字" ,搖身一變成為中國語?
明朝北京話 並不同於 滿清的北京話
明朝末年，從義大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400 年，400 年前的北京話是明朝的官話"南京官話"（據考證來自吳語）
滿韃語是借用漢字, 胡音當然和漢語不會一樣, 剛好碰對幾個字是巧合
台灣自由地區的文化是傳承自現在的中國嗎 ?
憲法規定?
《中華民國憲法增修條文》 早已經切割, 分開出兩個地區 台灣自由地區 及 大陸地區
只有戶籍在台灣自由地區的人 , 才是中華民國的國民 , 享有國民權及公民權 , 能投票授權對外代表中華民國的總統 , 對內授權出的各級地方政府及代議士 .
這些中華民國的國民都是在台灣有戶籍的台灣自由地區人民
國家是 中華民國 , 人民是 台灣自由地區人民
條文很清楚
"台灣自由地區人民" 怎麼會簡稱為 中國人 ?
不敢提自己是台灣人 ? 起碼稱自己是 自由人 吧 !
就是因為是 "不自由人" ! 所以需要被原諒
個人積分：1602分
文章編號：89738085
