嘖嘖，信仰自由，哈哈
上帝在大也沒黨大！
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殲二十 wrote:
子曰：夷狄入中國，則中國之。
子不語怪力亂神。
這不是孔子說的，是韓愈說的，語出《五百家注昌黎文集‧卷十一·雜著一‧原道》，文為：
孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之。《經》曰：「夷狄之有君，不如諸夏之亡。」《詩》曰：「戎狄是膺，荊舒是懲。」今也舉夷狄之法，而加之先王之教之上，幾何其不胥而為夷也！
整篇原道，宗旨在講只有儒家的仁義道德才是仁義道德，楊、朱、佛、老講的仁義道德全都是假的。嚴格的說，韓愈只瞧得起孟子以前，他心目中的道只傳到孟子為止，之後就不存在了。
單就引文的部分，韓愈認為孔子把不願採用西周禮樂政教制度的國家當作蠻夷，願意採用的才被孔子視為中國。
而兄台所謂的「夷狄入中國，則中國之」，很顯然是將第二個「中國」解釋成動詞，所以全文就變成「外國（的事物）進了中國，就要將它中國化」。
這個，很明顯是誤傳，兄台也誤會了，孔子沒這麼說過，韓愈也不是這麼說。
至於「子不語，怪、力、亂、神。」一句，是真的嗎？
單就鬼神部分，孔子就說過：
祭如在，祭神如神在。子曰：「吾不與祭，如不祭。」
子疾病，子路請禱。子曰：「有諸？」子路對曰：「有之。誄曰：『禱爾于上下神祇。』」子曰：「丘之禱久矣。」
子曰：「禹，吾無間然矣。菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣。」
子曰：「非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。」
孔子並非無神論者，他對神的態度是很尊敬的，對於祭祀的態度也很尊敬，認為為政者要敬鬼神，但不要被鬼神牽著走。
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