關於「平埔族」的說法,我一直有一些疑問。


巴特爾 wrote:
一、為什麼台灣其他...(恕刪)


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dohan8850 wrote:
1萬年前的冰河時期
...(恕刪)



事實就是如此,台灣不管原住民、平埔族或是閩客人都是從中國大陸遷移過來的。差別只在時間早晚!最早就是新石器時代搬遷過來的原住民。
老自犬 wrote:
在探索頻道中有一集是...(恕刪)


甘肅羅馬人那集,我有看到,最後dna驗證他有西亞民族的血緣,無法證明他有羅馬人血統。

以色列剛建國,接了一批居住在非洲的猶太人回國,看照片根本是黑人,可能混血混太大。
「原漢不通婚?!」別鬧了。

我客家人,清明節回去掃墓時照例都要去拜我家來台祖的墓,我家的老人都說,來台祖有四個老婆,其中一位是原住民.........
jiunyiu wrote:
「原漢不通婚?!」...(恕刪)
原漢是有通婚的,大家可以google恆春潘文杰,此人父親是客家人,後來跟當地原住民女生通婚生下潘文杰,潘文杰還當了原住民大頭目,當了恆春半島的王,影響近代恆春半島的歷史.現在正在漢光演習的所在旭海部落頭目就是潘的第四代子孫.旭海部落的公墓中最大的墓就寫著潘,恆春半島姓潘的跟潘文杰大概都有關係,甚至擴散到屏東,現在屏東姓潘的不少,很多長相看起來都有原住民的味道,如縣長,職棒的投手.我有一朋友恆春人姓潘,她認為自己是閩南人,但長相完全像原住民,她也說她有原住民血統,但我跟她說你可能是客家人,她完全無法接受.在牡丹社事件之前,恆春半島的漢人是客家人佔絕大部份
很奇怪大家很執著在「是」或「否」。
「原漢不通婚」和「同姓不婚」一樣,
有人遵守,有人不遵守,
有人突破禁忌,有人遵守祖訓。
是比例問題,而且這比例還會隨時代變化,
或隨地域不同而有不同。

例如:人口少的時候,
特別你結婚對象最遠就到隔壁鄰村,
「同姓不婚」很合理,
因為這樣很容易混到近親。

「原漢不通婚」也很合理,
原來就是敵人,一個出草,一個番膏,
是要通個什麼婚?
但是開始互通做生意了之後,
甚至原住民也說起了漢語,
通婚又算什麼?

一句話要是失了時代與地域背景,
就看不出原貌。

KJI01 wrote:
很奇怪大家很執著在...(恕刪)


其實根據中研院在民國四五十年所作的研究.有些和漢人庄頭相鄰一兩百年的原住民部落

他們在選擇結婚的對象時寧願到幾十或上百公里外另一個部落找也不會跟漢人通婚

KJI01 wrote:
很奇怪大家很執著在...(恕刪)


在談通婚的時候.你要考慮當時漢人是怎麼對待原住民的.他們如果看上原住民的土地.人少就用騙的.人多就直接用搶的

如果你是原住民女孩從小就看著漢人搶走部落的土地.殺害部落的族人強暴妳的族人

長大後你會考慮跟漢人通婚嗎


victor663 wrote:
事實就是如此,台灣不管原住民、平埔族或是閩客人都是從中國大陸遷移過來的。差別只在時間早晚!最早就是新石器時代搬遷過來的原住民。


不能說「都」。
人口遷移沒有固定方向。

明朝倭寇能侵襲整個朝鮮半島及中國沿岸,
就不能定居台灣?
宋朝毗舍耶(菲律賓人)能襲擊福建沿海村莊與澎湖,
就不能定居台灣?


空谷101 wrote:
在談通婚的時候.你...(恕刪)


我想你沒看懂我的意思,
不是說了,在出草番膏的時代或地域,
能通什麼婚?

問題是一直都是這樣的嗎?

清代就有生番和熟番之分,
熟番還要納稅服役,
還有土番社學教書,
你可不要跟我說此時漢人還能對他們進行殺害或強暴,
或者說他們不是原住民。
都讀了四書五經了,
你說這樣一定不會有通婚的嗎?
這一樓已經有幾個人舉了一些例子告訴你。
這是「比例」的問題,
不是「有」「沒有」的問題。
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