jwe123 wrote:
拉回主題： 今天如果鄭捷未成年他家長一定要負責任這不用說了
重點是一個成年人..................就該為自己負責任...(恕刪)
別在那兒用二分法在分析事情了,
未成年要負責,
成年了就不用負責,
如果是你的親人被害了,
你還說得出這種話, 再來說項吧 !!
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sandydy wrote:
別在那兒用二分法在分析事情了,
未成年要負賣,
成年了就不用負責,
如果是你的親人被害了,
你還說得出這種話, 再來說項吧 !!...(恕刪)
畢竟中華民國是個自由民主的法治國家而不是第三世界伊斯蘭國家
我們還是得就法論法,所有的人都受到法律的保障和約束,犯錯的依法懲罰,守法的依法保障
鄭捷犯法,因此法律要對他做出懲罰,但鄭捷的父母沒有犯法,法律必須保障他們的合法權益
這是一個普世價值和標準,不能因個人喜惡而去更動改變,因為這標準不只適用於鄭捷以及他的父母,同樣也適用在其他人身上
道德就是另外一個層面的東西了,對付不講道德的人最多也只能用輿論去譴責他,擅動私刑也不過是另一個鄭捷的分身而已
他父母願意對受害者家屬們做出補償當然很好,但如果他們不願意,你又能怎樣?這是他們的合法權益
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有一次，我告訴一個小四的小男生
他某個同學穿衣服很漂亮
而那個小四的小男生就一直取笑那個小女生有道很大的燙傷
我告訴那個小四小男生，不可以用令別人傷心的缺陷去取笑別人，而令人傷心
那個小四生回答我，挖，好大的胎記!
一個人，在他小時候就成為取笑的對象
在他心裡種下自卑與不滿的負面陰影，與邪惡的種子
而在他成長過程中的挫折，社會的不平
都會讓這邪惡的種子成長，負面陰影擴大
社會負面行為加諸於他身上的，將成為他心裡邪惡的種子灌溉的泉源並使邪惡不斷成長茁壯
最後,在他無法控制的情緒下，造成了社會的悲劇
如果殺人者有罪，讓罪責止於殺人者
如果你認為他的同謀，親人有罪，你必須去證明他的罪
依他的罪，要求他的刑責
用刀殺人的、必被刀殺
以仇恨對待仇恨，必將引發更大的仇恨
社會的公理，不是用來灌溉邪惡的種子，讓其在社會每個角落蔓延
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他的父母，基於某些道義，或許依照其自由意願，適度的金錢幫助或補貼受害人。
我覺得是大家都比較期望，或能接受的。
(這段文字中，沒有"責任"與"補償"這種字)
但如果是聊法律，法律具有廣泛性，平等性，與一體適用等觀念。並不因一人而設定一法。
也不因為這案子的兇手家庭是貧窮，還是富有。
如果諸位覺得殺人，傷人，之後，無論兇手成年未成年，無論是否是學生，他的父母都應繼承
或承擔連帶責任。這樣是合理的。...
那或許他的大學老師，大學校長也應該有連帶責任，是不是也要捉去關，或賠償
如果，你都覺得這是合理
那就寫信去給你的立法委員，或你自己出來選立委
這種觀念，說真的，是非常落後且八股的觀念。在民國25年以前，就是落伍了
在全世界，自由民主地區，我都沒聽過這種。我們的刑法，民法，真的有必要回到100年以前嗎？
當然，並不是所有的法，都是完美，或完全對應相當的比例原則，在這案子中，受害人所受補償
依照現行法律，是幾乎沒有被補償的機會。這或許可以透過社會救助，宗教團體等民間力量來補足。
但...所謂法，是全民形成的管理與行為共識。不可輕言廢立
最後，我補充一下，中華民國的法，並沒有很強的報復性特質。主要觀念是隔離。
你認為的公理，是100年前的公理正義。目前的法，並沒有這種特性。
依照對等報復原則，其實也不用兇手他爸爸賠錢，兇手殺四人，就是直接抄他家，槍斃四人
也就是他爸，他媽，他弟，還有兇手本身，這才是最最對等公平的，不是嗎？
但這種觀念，大概是1000年以前的觀念。你 Lag 了
