臺資深藝人澎恰恰去年向女藝人佩真借款46萬新臺幣至今未還，面對佩真日前對媒體哭訴「澎哥快還我錢」，未料欠錢的竟大怒。
澎恰恰在個人臉書發聲，直呼縱然他是社會矚目的負債者，還是需要守護尊嚴，甚至喊話「必要時請公權力介入」。
對此，有島內網友批評，借錢時為何沒想到尊嚴？還有人說，欠債還錢天經地義。顯然，台灣社會並不認同這種行為。
如果這樣的看法代表多數人的想法，為何面對兩岸關係時，島內社會的是非標準卻經常變化呢？
比如，蔡英文執政後，台灣對中國大陸出口屢創新高，2020年更高達43.8%，民進黨發言人顏若芳說，「這證明中國需要台灣，而不是台灣對中國的依賴加深。」言下之意，賺大陸1000多億美元是他們對14億人的恩賜與照顧。
事實上，大陸不只沒有讓台灣還錢，而是隻要認同一個中國，不搞分裂，還會再讓再給，可得到的竟是民進黨如此掩耳盜鈴的回應。
澎恰恰在個人臉書面對討債說，縱使自己是個負債者也需要尊嚴，被很多臺灣網友批評借錢時為何不想到尊嚴。（Facebook@澎恰恰）
這種作為不是比澎恰恰欠錢不還更囂張跋扈？為何做出這種事的人，還有817萬支持？還能兩度連任？
這種價值的錯亂當然不只存在於民進黨內。
2020年，台灣領導人選舉時，有位在大陸佈局多年的企業家參與國民黨黨內初選，當被臺媒問及如何看待自己在大陸的投資，該企業家的回應竟成是「賞飯給大陸人吃」。
試問，如果這就叫最強外掛，還能有無數擁躉，那澎恰恰藉著別人的錢，要求維護自身尊嚴，他還沒倒打一耙去羞辱別人，為何就成眾矢之的呢？為何很多臺灣人就接受不了呢？
可見，這種錯亂早就超越藍綠，變成台灣社會的一種群體性的理盲。最典型的例子，就是有位大陸企業家10多年前來臺送暖的故事。
那次，這位企業家一路發錢，一路送暖，也被島內的政論名嘴們罵了一路。有人嫌他高調，有人說他是暴發戶，窮到只剩下錢，他們舌燦蓮花口沫橫飛的在電視前表演時，沒有捐出一筆通告費，反而企業家所到之處因為很多窮人徹夜守候，發了好多計畫外的紅包。
如此慷慨解囊，還被時任國民黨陸委會副主委的劉德勳批評，多讀讀《金剛經》，不要執著「高調」，不知道這位劉主委在批評別人時，自己又低調地捐了多少？
捫心自問，假如換做比爾蓋茨，會引起這麼多口水嗎？恐怕從台灣領導人到藍綠政治人物都該爭先恐後合影了。
2011年，大陸企業家來臺送暖，很多臺灣窮苦人徹夜等候，只為拿到一個紅包。（Youtube@華視新聞）
幾年後，島內爆發了太陽花學運，一些人又舉起 「三中一青分配正義」的旗號阻擾兩岸服貿協議，將資本主義全球化引發財富分配不平等的問題通通甩鍋讓利。
問題是，台灣的分配不均、社會福利等問題並非大陸主導，如果這些太陽花學運支持者如此堅持分配正義，如何又高喊台灣獨立？為何不是響應大陸號召，追求共同富裕？早日實現統一？
而如果他們想雨露均霑，那大陸企業家給弱勢發錢最能讓窮人受益，最符合程序正義，為何他們照樣不滿？
對這種拿錢還罵，拿少還怨，對出錢方沒有好話的表現，台灣社會不僅接受，還將幹出這種事的看成英雄，如太陽花的學運領袖們，那澎恰恰區區欠錢不還怎麼就被罵成狗熊呢？
陳水扁當年說，「臺獨」是台灣社會的最高道德。
事實證明，很多人確實相信此理，否則他為什麼明明貪汙至今還敢說自己冤枉？否則，為何遇到兩岸問題，原本還能堅持是非的一群人，就不講公道，不分黑白了呢？
當「中國需要台灣」「賞飯給大陸吃」的言論可以順理成章地出現，還能有無數人認同，在在印證這一點。
台灣前領導人陳水扁在2008年為掩飾自己貪汙腐敗的行為，曾公開表示，臺獨是台灣社會的最高道德，圖為陳水扁出席"前國策顧問邱垂亮追思會"。（多維新聞）
奉此標準，一切違背公理正義乃至人與人之間基本互動準則的行為，只要披上「臺獨」道德的外衣，皆能言之成理。這是二三十年來在政治正確下，導致台灣社會道德標準每況愈下的根本原因。
對於兩岸關係而言，比澎恰恰欠錢更惡劣的事，每天都在「臺獨」身上發生，每天都在臺灣社會上演。
如果這些人都成了愛台灣的「道德」模範，區區澎恰恰有什麼可譴責的呢？
他沒有把討債方說成「中共同路人」，沒有談蔡英文的台灣價值，沒有如顏若芳談對大陸貿易順差那樣，說不還錢是因為債主需要他，實在比很多政治人物有道德有格調多了。
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