台灣十等分月平均薪資●你在第幾等?

勞工要抓緊機會★資本主義的全球蕭條性長波可能會在未來幾年內到來

資本主義因為內生的機制有兩種經濟週期

一個是以相對生產過剩為原因和內生機制的10年一次的較短周期
第二個叫長時間的以利潤率下降趨勢規律70年以上為周期的長波

勞工階級要抓緊未來幾年的機會建立工人民主化管理的社會主義國家

我的心得是曼德爾沒有區分現期成本利潤率和歷史成本利潤率,所以才會認為技術革命提高利潤率而不是降低利潤率,我感覺曼德爾他是錯誤的,但是他的理論仍然有參考價值





以上是關於階級鬥爭週期長波的分析

我的影片有介紹歷史成本利潤率是什麼,利潤率為什麼會有長期下降趨勢這一點

以下文章是比利時馬克斯經濟學家 曼德爾的分析


厄內斯特‧曼德爾

「長波」論初探
十月 7, 2018 by admin‧0評論

https://www.jinglei1917.net/%E9%95%BF%E6%B3%A2%E8%AE%BA%E5%88%9D%E6%8E%A2/

資本主義發展的長波是政治經濟學裡很重要的一個概念,它是分析資本主義的歷史以及當代資本主義的一把鑰匙。我們要理解資本主義,必須對「長波」理論有一個初步的瞭解。
長波的概念
我們先來瞭解一下什麼是資本主義發展的長波,「長波」理論有好幾個分析框架,根據荷蘭學者羅伯‧溫特的歸納,可以分為4種:「1.資本投資理論,和康德拉季耶夫自己有關,這種理論認為長波肇因於對資本財的投資,以及長久下來資本財的折舊,如鐵路、運河和工廠。經濟繁榮時,會產生對資本財的過渡投資,這便導致了衰退,而多餘的資本即在衰退中被沖銷……2.資本主義危機理論,和托洛茨基有關,主張長波是利潤率下降趨勢(最早期的古典政治經濟學家即會描述過)的產物……進入新擴張期的轉折點,是外生因素的結果(例如發現新的自然資源、擴張市場、或工人運動的歷史性挫敗)而使長期的條件變得更有利於資本積累。利潤率的上升使新的擴張期成為可能,但是新的衰退將不可避免地隨之而來。3.創新理論,和熊彼特有關,認為長波的特定時刻、特定部門中一連串的創新所導致的結果。這一連串相互連結的創新,在經濟中創造出新的領導部門,而這個領導部門迅速成長,導致新的復甦……經過一段時間,這些促成經濟擴張的創新所帶來的報酬日益下跌,使得經濟冷卻,終究帶來了衰退……4.戰爭理論,和一個以歐洲學者為主的團體有關,包括杜普列茲,主張長波是重大戰爭的結果(或至少密切相關)。週期性重大戰爭的後果(尤其是通貨膨脹)使世界經濟反覆受創,並導致長波。」[1]我們在這裡採用第二種分析框架,也就是資本主義危機理論來進行理解「長波」理論。
資本主義長波理論按照曼德爾的解釋是這樣:「任何一個有關資本主義發展的馬克思主義的長波理論只能夠是一個資本積累理論,或者用一個不同的方式來表述同樣的思想,它是一個利潤率理論。」[2]在馬克思主義政治經濟學語境裡,利潤率是個極其核心的概念,利潤率的高低既是資本家所關心的,也是我們判斷經濟週期的最重要標準。那麼長波和我們平時所說的經濟週期有什麼區別呢?曼德爾接著說道:「克服前面所承認的平均利潤率的長期下降時,就會出現平均利潤率的突然急劇上升。這並不是意味著它們抵消了平均利潤率的正常週期的上下波動(即,它們消除了正常的經濟週期)。但這的確意味著只要相互抵消的力量比以前更加強烈地和用更同步的方式起作用,它們就可用作對週期性下降的制動器。相反地,當這些相互抵消的力量相對很弱,並且只有少數(或者沒有)力量起作用時,平均利潤率下降的趨勢就是不可抗拒的,其特點將是長期的低平均增長率(一個蕭條性的長波)或者甚至是一個走向停滯的趨勢。這又一次不能消除利潤率和資本積累的週期性上升(即一個正常的經濟週期),但它的確說明了為什麼復甦階段將是相對很弱和短期的。因此,擴張性的長波是指抵消平均利潤率下降趨勢的力量以強烈的和同步的方式起作用的時期。蕭條性的長波是指抵消平均利潤率下降趨勢的力量較少,較弱,並且不那麼同步的時期。」[3]利潤率的下降趨勢是馬克思在《資本論》裡就已經提出的概念,在此我們不詳細證明,而是作為一個已經被證明的概念直接使用。在資本主義危機理論裡,很多人誤認為利潤率下降是造成經濟危機的原因,但這是錯誤的。我們平時所說的經濟危機指的是生產相對過剩危機,是由於生產相對於有效需求來說過多而引起的生產相對過剩。這是因為資本家都想給自己企業的工人低工資,卻又想其他企業的工人都有足夠的購買力來消費自己的產品,並且資本家都只顧自己企業的利潤,整個社會生產是無政府狀態的,這就造成了供需的不平衡。而這種生產相對過剩危機本身也就以消滅一部分過剩生產力來解決供需不平衡的問題,經濟危機發生後,商品滯銷,利潤減少,生產急劇下降,失業大量增加,企業開工不足並大批倒閉,使得過剩的生產力被消滅,資本貶值,資本家得以重新進行資本積累,然後又開始新一輪的經濟週期。這其實是資本主義生產關係的內部調整,因此是內生的經濟週期,可以自己解決危機,雖然其代價是巨大的。
但資本主義的長波卻不是這樣,它根源於利潤率的漲落,而不是供需矛盾,平均利潤率長期大規模上漲就會產生擴張性長波,而平均利潤率的長期下降會導致蕭條性長波。這並不代表在一般的經濟週期裡就沒有利潤率的漲落,但長波卻有更為根本性的原因,也是更為深刻的資本主義矛盾。它無法通過自身調節,而必須通過外部條件的變化來進行調節,這一點我們後面會講到。
斯威齊區分了這兩種不同的危機,蕭條性長波被他稱之為「與利潤率下降趨勢相聯繫的危機」,而一般的生產相對過剩危機被他稱之為「實現的危機」。而他也正確地將「與利潤率下降趨勢相聯繫的危機」根源解釋為「與其說是有效需求不足的結果,毋寧說是有效需求不足的原因。所以,問題絲毫不在於市場的匱乏,而在於工資收入者與剩餘價值獲得者之間收入分配的不當(從資本家的觀點看來)。」[4]但斯威齊並沒有用「長波」理論來解釋這種危機,因此對這種危機的探討並不徹底。
長波的歷史
最早看到資本主義長波的應該是帕爾烏斯(「不斷革命論」的提出者之一,另一位是托洛茨基),曼德爾介紹道:「從資本主義歷史似乎已經看出這些個『長波』的第一位著作家,是俄國的馬克思主義者亞歷山大‧黑爾普汗,即帕爾瓦斯。」[5]但帕爾烏斯的文章缺乏統計數據,也有劃分週期的錯誤,因此雖然得到了考茨基的讚揚,但仍然不被人重視,一直到十多年之後才被重新提起,而這一次才是「長波」理論的真正起源:「一九一三年,范‧蓋爾德倫用費德爾這樣的筆名,在荷蘭的『左翼』期刊『新時代』上發表了一組三篇文章,在這些文章裡,他以在資本主義國家中處處可以看得見的價格上漲作為他的起點,為自從十九世紀中葉以來的資本主義歷史建立起了一種『長波』的假設……這些文章把這一整個問題提高到了一個水平,這個水平比之帕爾瓦斯和考茨基所達到的水平要高出許多……在二十世紀二十年代和三十年代中,對『長波』理論的進一步闡述的人中——從康德臘季耶夫到熊彼特和杜普利茨——幾乎沒有一個超出范‧蓋爾德倫所發展了的概念。」[6]而由於這組文章都是用荷蘭語寫成,所以也幾乎無人知道。後來俄國經濟學家康德拉季耶夫也對這個問題產生興趣,於1920年成立莫斯科聯合研究所蒐集資料,提出「長波」理論,而這也最廣為人所知,熊彼特就將其命名為「康德拉季耶夫長波」。不過正如我們前面所提到的,康德拉季耶夫將其簡單理解為資本的投資與折舊,而這與古典經濟週期並沒有本質區別,因此康德拉季耶夫認為長波只是「長期循環」,它能夠像古典經濟週期一樣通過自身調節。而熊彼特雖然加上了「企業家的革新活動」這麼一個因素,但同樣將其視為內在的自主變量,認為資本主義生產方式的運動規律可以推動企業家的創新行為,創造出新的生產部門,從而帶來經濟的繁榮。而當這些新的經濟部門邊際報酬日益減少,也就造成了經濟衰退。
但這種康德拉季耶夫的觀點卻被托洛茨基所批判,曼德爾接著說:「托洛茨基提出了兩個中心論點以反駁康德臘季耶夫的論題:第一個是『長波』與古典的『週期』之間的類同是虛假的,也就是說,『長波』並不是象古典的週期那樣具有一種相同的『天然需要』。第二個是,古典的週期可以用資本主義生產方式的內在動力學來單獨作解釋,與此同時,對長波的解釋,就需要『對資本主義曲線、對後者與社會生活各個方面之間的相互關係,作出更具體的研究。』」[7]托洛茨基的觀點後來被曼德爾所繼承和發展,認為資本主義擴張性的長波是可以通過其內在規律進入蕭條性長波:「具有擴張趨勢的新長波之後不可避免地要跟著發生一個具有停滯趨勢的新長波。」[8]而蕭條性長波卻不能通過內在規律進入擴張性長波,必須通過外在條件:「不能認為新的擴張性長波出現是前一個蕭條性長波的內在結果,不管後者的持續性和嚴重性。不是資本主義運動規律而是整個歷史時期階級鬥爭的結果決定這個轉折點。」[9]因此曼德爾提出了「非對稱性長波」的概念。
利潤率的下降趨勢根本上是由於資本有機構成的提高,當然也不止是這一個單一因素,「還必須考慮馬克思提到過的、促進利潤率週期下降的另外兩個因素:工資提高導致的剩餘價值率下降以及商品價值實現問題。」[10]而資本有機構成提高在資本主義生產方式下是不可避免的,所以從擴張性長波轉向蕭條性長波也是不可避免的。但資本家會想方設法來抵消利潤率下降的趨勢,具體的細節方面我們這裡不討論,只是指出利潤率突然的大規模上漲幾種可能的原因:「1.資本有機組成的突然降低,比如說,資本大量深入到一個有機組成非常低的領域(或者國家)的結果。2.剩餘價值率的突然增長,比如說,由於工人階級的嚴重失敗和原子化導致勞動強度提高所造成的結果,這種失敗和原子化使得工人階級不能在勞動市場上使用其有利條件以抬高勞動力商品的價格,並迫使工人階級即使是在一個經濟繁榮時期也得以低於其價值的價格來出售勞動力這一商品。3.不變資本因素的價格,特別是原料價格的暴跌,這種暴跌對資本有機組成的突然下降或由於在第Ⅰ部類中勞動生產力的革命性進展而發生的固定資本的價格的暴跌,有比較大的影響。4.由於交通運輸新體系的完備、分配方法的改進、股份的加速循環等等原因而發生的流動資本週轉期的突然縮短。」[11]而當這些因素一個或多個共同起作用時,利潤率下降趨勢就會暫時得到遏制,出現利潤率的上漲。在此曼德爾認為這些抵消利潤率下降趨勢的因素並不是資本主義生產方式的內生因素,而是取決於外部條件的作用。
科技進步在曼德爾看來也不會成為擴張性長波的原因,因為資本家在利潤率低的情況下是不會投資於新部門的:「相對停滯的長波先於技術革命而發生,大規模的創新就不會出現,因為預期利潤很低。」[12]而這和熊彼特明顯不同。但曼德爾同樣也正確地把技術革命解釋為支持擴張性長波持續下去的因素:「一旦利潤率開始急劇地高漲,資本就會發現大量沒有應用的或者只是稍有運用的發明,因此就有了物質財富以用於技術創新率的高漲。」[13]當然擴張性長波持續下去的動力不止這一個因素,還有無產階級在蕭條性長波里討價還價能力不足,大量失業人口的存在導致無產階級內部分化瓦解。而擴張性長波開始時無產階級仍然不能立即利用自身籌碼來提高工資,即使提高也趕不上勞動生產率的提高,因此相對剩餘價值率仍然在提高。這也說明並不是越窮越革命,階級鬥爭強度反而在經濟形勢好的情況下比較高,當然這並不是機械對應關係。
關於出現第一次資本主義長波的時間,這個也存在爭議,多斯桑托斯指出:「費爾南‧布羅代爾研究中心的一批研究人員跟伊曼紐爾‧沃勒斯坦和泰倫斯‧K. 霍普金斯合作提出了一個關於世界資本主義經濟發展週期律和長期趨勢的廣泛的研究計畫;他們發現康德拉捷夫長週期始於1450年。」[14]不過曼德爾認為其始於1793年。長波根本上是一個資本積累理論,它需要有工業來進行積累,因此我們認為第一次工業革命後才出現了長波。
第一次擴張性長波出現的時間為1793年至1825年,其原因在於第一次工業革命和工業無產階級隊伍擴大,世界市場擴大。緊接著1826年到1847年為蕭條性長波,除了資本有機構成的提高外,還有從本國前資本主義生產方式中獲取的利潤衰減,殖民擴張也告一段落,世界市場擴張速度放緩的原因。1848年至1873年為又一次擴張性長波,根源於可以使用機器製造機器,降低了固定資本的價值,西歐北美鐵路建設使得世界市場又一次擴展。1874年到1893年是蕭條性長波,因為資本有機構成提高和工人實際工資的增加而利潤率降低。1894年至1913年為擴張性長波,「對殖民地的投資、帝國主義的突破、壟斷的一般化,都更進一步從原料價格明顯而緩慢的上升中獲取了利潤,並且由於第二次技術革命及隨之而來的勞動生產力和剩餘價值率的總的增長,這種增長說明了資本積累迅速增長的原因。」[15]1914年到1939年是最為嚴重的一次蕭條性長波,一戰的爆發、世界市場的分裂和俄國革命造成的世界市場縮小使得資本主義面臨深刻危機。1940年至1966年為又一次擴張性長波,而這次擴張性長波同之前的擴張性長波有著根本的不同,它起源於法西斯主義和二戰造成的無產階級削弱和原子化產生的利潤率上漲,而第三次技術革命促成利潤率的長期增長,世界市場由於擴大勞動分工和半殖民地國家的工業化而擴展。但資本主義這一次已經不能像之前幾次一樣在基本穩定的國際金融制度下進行擴張性長波,而必須通過通貨膨脹、國家干預和軍備活動等人為干預來進行。這次擴張性長波的出現本身就以全人類極大的災難為代價,而它的維持也要花費巨大代價。1967年開始蕭條性長波,由於階級鬥爭和相對過剩人口減少,國際競爭和世界通貨危機共同作用使得利潤率下跌。
此外有一點需要特別注意,就是階級鬥爭規律問題。按照一般理解,資本主義制度下失業率越高,對資本主義不滿的人也就越多,希望打破這個制度的人也就越多,社會主義革命也就越順利。但事實卻不是這樣,社會主義革命需要的是工人的自我組織,這種組織在經濟形勢好的時候往往也最多,雖然絕大多數都是改良主義組織,是資產階級的工具,內部也有嚴重的官僚化傾向,但至少是工人自我組織起來的組織。在擴張性長波期間,資產階級由於有足夠資金,工人階級討價還價籌碼也較多,因此資本家更喜歡用收買的方式來對付這些工人組織,將他們納入資本運動的軌道,在二戰後的擴張性長波期間這個表現最為典型。到了擴張性長波尾聲和蕭條性長波初期的時候,由於利潤率降低,資本積累速度下降,資本家沒有那麼多多餘的利潤來收買工人了,傾向於削減福利等政策。但在擴張性長波里形成的工人階級自我組織仍然存在,經濟形勢的惡化使得資本家圖窮匕見,這些改良主義的組織就只有兩條路,要不徹底站在資方一邊,要不徹底站在勞方一邊,選擇保衛勞工利益的組織這時也就成了革命的工人組織了。這解釋了每次革命浪潮的出現時間,特別是20世紀60年代的革命浪潮。曼德爾對歐洲階級鬥爭長波與資本主義經濟的長波間相互關係做了梳理,當然我們不能把這絕對化,無產階級先鋒黨、工人階級階級鬥爭的傳統和階級意識對於階級鬥爭形勢來說也非常重要。
革命浪潮一旦沒有成功,被資產階級所擊退,那麼在後來的蕭條性長波里革命就會變得困難許多,因為工人組織已經被打垮,工人階級的凝聚力被拆散,比一盤散沙的狀態好不了多少。這時長期的失業加劇著無產階級內部的鬥爭,談判籌碼的減少也動搖著無產階級鬥爭的信心,革命也就困難了起來。而對於失業者來說,他們並不是工人階級,是喪失了階級屬性的一群人,很多時候是資產階級挑動無產階級內部鬥爭的工具,他們也就更容易支持新自由主義,因為這代表著勞動力是平等的,大家都平等地在資本家腳下跪著,擁有相同的工作機會和待遇,即使這很低,「缺乏靈活性不僅對資本家來說是弊端,通常對個體勞動者而言也是弊端,主張靈活具體的勞動過程和彈性勞動時間,此類積極要求能夠成為新自由主義勸服個體勞動者的說辭,尤其是說服那些被強勢工會帶來的壟斷性利益排斥在外的勞動者。」[16]這也說明了工聯主義和工會官僚的罪惡,他們讓無產階級內部產生分化,最終成為資產階級客觀上的幫凶。這種情況在歷史上也屢見不鮮,托洛茨基就指出:「資本主義長久的危機,在無產階級內部——在業工人和失業工人之間——產生了最變態的和最危險的分界線……在業工人還能繼續等待。失業者則再也不能等待下去了。現在他們的急躁具有革命性。但如果共產黨找不到能把在業工人與失業工人聯合起來,展示革命出路的前景的鬥爭形式和口號的話,失業工人的急躁不可避免地會反對共產黨。1917年,雖然有布爾什維克黨的正確政策和革命的迅猛發展,在9、10月間,甚至連彼得格勒無產階級中處境較差的和更加急躁的階層,開始把自己的目光從布爾什維克轉到工團主義者和無政府主義者一邊。如果十月革命沒有及時爆發的話,無產階級的瓦解就會具有尖銳的性質並導致革命的衰敗。在德國,沒有對無政府主義者的需要:他們的位置被國家社會主義者佔據,他們把無政府主義的蠱惑和自覺的反革命目的結合起來。」[17]失業者是最需要被謹慎對待的人群,如果在革命的關鍵時刻,無產階級先鋒黨沒有正確的策略來爭取他們,他們就會轉向反革命。在平時的時期,如果先鋒黨沒有做到無產階級內部的團結,那麼他們就會讓革命愈加困難。
虛幻的長波
由於曼德爾成書時間較早,20世紀90年代後的情況他並沒有研究,不過也提出了在20世紀90年代出現新的擴張性長波的可能性,雖然也同樣提出了其可能的代價:「當我們說不能排除90年代開始一個新的擴張期在理論上的可能性的時候,儘管對我們來說表面看上去相當不可能——就必須立即加上一句:『適應』的社會和人的代價此時將遠遠高於30年代和40年代早期。」[18]而多斯桑托斯指出90年代後又有了新一個擴張性長波:「從1994~1998年到2020年為一新增長期。」[19]雖然多斯桑托斯是以康德拉季耶夫的分析框架來研究「長波」,對於擴張性長波的時間確定存在問題,但也正確指出了20世紀90年代後的一系列跡象,不過這一次很難將其定義為真正的擴張性長波,更準確地說應該是虛幻的擴張性長波。
曼德爾事先對90年代可能的擴張性長波出現的原因做了估計:「經濟增長率將顯著地高於70年代和80年代平均水平之上的擴張性長波,需要的必要條件是驟然提高積累率,因而提高平均利潤率及最為一般含義的資本主義商品市場更為顯著的擴張。我們自60年代後期和70年代初期所經歷的低速增長長波的『合理化』的功能,似乎定會創造平均利潤率長期大幅度提高的必要的經濟環境。而在實質上,這一環境卻需要下列的條件:曠日持久的大批失業侵蝕實際工資和工人的自信心、戰鬥精神和組織水平及大幅度提高勞動強度,導致剩餘價值率的迅速上升;通過進一步消除小型、中型甚至大型的,包括許多多國公司(在資本的國際集中和聚集上,不但在國內,而且在國際上實現了新的躍進)在內的無效率的企業這一辦法,來大規模降低資本的價值;至少相對地徹底降低設備、原料和能源成本的新方式;新的技術創新廣泛應用;資本週轉率新的變革性的提高。」[20]非常不幸的是,新自由主義使得這些條件幾乎都出現了,它打垮了工人組織,不僅在國內,而且在國際範圍消滅中小資本,加強西方國家大資本的勢力,也使得流動資本週轉加快,成本降低。這一切給了新一輪擴張性長波的出現創造了一個條件。
另外還有一件人類史上最重大的事件之一發生了,那就是蘇東劇變。蘇聯,這個人類歷史上第一個工人國家(雖然是畸形的工人國家),竟然在沒有強敵入侵的情況下從內部自動垮台了。這個國家在20世紀的一大半時間裡都象徵著全世界被壓迫者的火炬與燈塔,意味著勞動者也可以擁有自己的國家(雖然也受著官僚壓迫);它曾經給不少人類解放事業提供精神與物質支持(當然也破壞過不少革命),讓所有人都意識到人類解放並不是烏托邦,而是一個實實在在的可以為之奮鬥的事業,而這個希望居然一夜之間灰飛煙滅。既然在20世紀30年代法西斯主義興起造成了全世界無產階級的歷史性失敗,那麼蘇東劇變絕對是對全世界無產階級從生理到心理的一次災難性打擊。它對全世界無產階級的打擊遠遠超過新自由主義,馬克思主義政黨在90年代出現了世界性的退黨潮,這個對人類解放信心的打擊直到今天都還沒有恢復過來,它讓全世界的階級鬥爭形勢一下轉入最低潮,而這也是資產階級的一次大勝利,使得資產階級更為方便地推行新自由主義,肆無忌憚地提高剩餘價值率。當然,根據托洛茨基的分析,如果沒有蘇聯工人的政治革命,這是必然會發生的事件,但這並不代表蘇聯解體就是存在於政治真空中的事件,而是對全世界無產階級有實實在在的影響。並且蘇東劇變使得世界市場突然擴大,工人國家幾十年內積累的財富紛紛落入西方資產階級的腰包,這一切導致了利潤率的猛增,新一輪擴張性長波的條件成熟了。
但這一次擴張性長波之所以沒有成為真正的擴張性長波,是因為這一輪經濟增長有一個最為致命的缺陷:它並沒有技術革命作為支撐。第三次科技革命支撐了1940年到1967年的擴張性長波,讓長波維持了20幾年。但這一次卻沒有出現科技革命,也就是說利潤率的提高完全是靠資本家死命剝削工人。這一方面是由於沒有出現基礎科技的重大突破,另一方面也是曼德爾所預見到的:「機器對人力的根本替換(實際上,新的自動化浪潮是以『機器人主義』為特徵的)幾乎不可避免地意味著生產性就業的大批減少……即使勞動生產率得以提高,停滯趨勢得以控制,甚至實際工資的下降將極大提高相對剩餘價值的生產(工作周中工人生產的以其工資可以購買的商品等值的部分),生產勞動力的根本減少也極可能意味著大量剩餘價值的驟降。在這樣的條件下,剩餘價值率的提高只能是有限的,不能與使用機器人所必需的巨大的新的開支成比例。利潤率不會增加很多。被變革性技術排擠出生產過程的眾多的工人能夠通過所謂服務業的新擴張來再吸收,至少看來是不現實的……即使不考慮長期失業的社會和政治上的嚴重後果,顯然也還存在可怕的剩餘價值的實現問題。新技術往往意味著生產的使用價值量(新創造的和已有的)的躍進,帝國主義國家存在大批失業情況下誰將購買這些堆積如山的產品?」[21]也就是說,雖然理論上存在著新技術,但是這些新技術卻要極大地削減工作崗位,而不是像之前幾次科技革命一樣大量增加就業崗位。而減少就業崗位也意味著全社會剩餘價值量減少,提高的剩餘價值率和新技術的巨大投入相比性價比太低。同時新生產的產品在存在大量失業的情況下會面臨供需矛盾,導致生產相對過剩危機,資本家必須在這兩種危機之間進行選擇,這對於資產階級來說是艱難的選擇。這些原因使得新技術的推廣很難進行。
上世紀末以來,我們經常被灌輸科技進步帶來的好處,科幻小說與電影裡很多都是以機器人時代作為背景,而當時人們普遍也相信不久的將來會出現無人的自動化工廠,機械枯燥的流水線作業將成為野蠻時代的歷史。但現實無情地粉碎了人們天真的幻想,在冷冰冰的利潤邏輯支配下,資本家根本不會放棄剝削廉價勞動力,所謂的日本機器人搶美國工人飯碗,富士康推廣機器人代替血汗工人,只不過是很多人的一廂情願罷了。
我們也可以從美國20世紀90年代後經濟增長的特徵來證明這一點。根據朱安東等人的研究,在20世紀90年代後美國形成了靠金融活動來進行資本積累的新模式,利潤率的提高很大一部分是金融部門的貢獻,而不是實體經濟的增長。
而正是因為沒有技術革命的支撐,使得這次經濟增長裡半殖民地國家和地區也享受不到帝國主義國家淘汰落後產業的好處。在1940至1967年的擴張性長波里,由於帝國主義國家產業升級換代,半殖民地國家和地區開始了初步的工業化,而一些國家和地區也抓住這個機遇實現了跨越式發展,亞洲四小龍就是典型例子。在這個歷史機遇期過了以後,就再也沒有半殖民地國家和地區實現這樣的飛躍發展,因為產業升級已經完成,新的經濟格局已經確立。但在20世紀90年代的這一次擴張性長波里,沒有出現像二戰後那樣對半殖民地國家和地區進行大規模產業轉移的現象,這些國家和地區反而在新自由主義裡苦苦掙扎,政治腐敗、經濟蕭條、人民貧窮、社會動盪。所謂的跨國公司大量出現只不過是資本尋找能帶來最大利潤的地方,是跨國大資本對全世界無產階級更加深入的剝削,並沒有帶來多少產業轉移(只是產業鏈下游的轉移,而不是整個產業的轉移),即使有也以帝國主義國家的產業減少為代價(沒有新產業填補),在世界範圍都是一樣的。並且投資於工業的資本只轉移到了少數國家和地區,大部分半殖民地國家和地區並沒有享受到這個好處。
新自由主義是國際壟斷大資產階級在蕭條性長波時期裡改採取的提高利潤率的一種策略(當然不止這一種提高利潤率的策略,不過這是最主要的策略),而在擴張性長波里很難推行。而凱恩斯主義卻是在擴張性長波里維持經濟繁榮的一種策略,它在蕭條性長波里也無法有效應用,「滯漲」現象就是最好的例子。曼德爾也闡明了這一點:「蕭條性長波在根本上決定了從凱恩斯主義的以充分就業為主的政策主張轉為主張治理通貨膨脹為主的貨幣主義的政策主張。並不是主要的經濟信條改變經濟現實,而是經濟現實的變化改變了主要經濟信條……在擴張性長波時期,在經濟高速增長情況下,乃至在國際關係發生不利於世界資本主義的情況下,資本家階級的首要政策目標是通過改革,使充分就業和社會福利保障政策發揮關鍵作用,以此來收買工人階級。經濟擴張本身創造了物質條件,總的來說,這使制度能夠支付這些產品。但是,當我們由擴張性長波轉到蕭條性長波時,維持充分就業消除貧困,擴展社會福利保障,確保工資收入者的實際收入穩定(如果適度的話)增加不再可能了。此時,通過剩餘價值率(即工人階級的被剝削率)的躍升而維持利潤率的鬥爭成為最高政策目標。」[22]
現在的普遍觀點一般都認為凱恩斯主義的實行使資本主義走出了1929年的大蕭條,但事實卻不是這樣,凱恩斯主義的提高有效需求只能解決生產相對過剩危機,反而更會加劇利潤率下降的危機,因此在兩次世界大戰之間的蕭條性長波里並不能解決問題。美國於1932年實行羅斯福新政,但「新政沒有治癒危機。1933年以後,美國經濟的確開始復甦,但是速度很慢。1939年,總產量仍然低於1929年的水平,經濟復甦經歷了10年的時光尚未恢復到原來的水平,這是前所未有的。而且在復甦還未充分展開時,第二次衰退又在1937年來臨。」[23]一直到二戰開始後美國才靠戰爭經濟擺脫危機。
我們現在可以梳理清楚古典自由主義、凱恩斯主義、新自由主義之間的關係。古典自由主義教條地否認供需矛盾的存在,既不解決價值實現的危機,又不解決利潤率下降帶來的危機,因此這套理論被資本家所拋棄了;凱恩斯主義承認會發生生產相對過剩危機,也提出了解決方法,但卻沒有看到利潤率下降的危機,也不可能解決此危機;而新自由主義卻根本上是解決利潤率下降危機的方法,它雖然採用了古典自由主義的一些術語和分析,但卻賦予了其不同的內涵,這使得新自由主義思想能在20世紀70年代後的蕭條性長波里迅速被資產階級改採納。但新自由主義的藥方雖然可以提高利潤率,卻不能解決生產相對過剩危機,反而使得生產相對過剩危機更易發生,破壞性更嚴重,這充分說明了資本主義框架下任何政策理念都不可能徹底解決問題,要徹底解決問題只能通過社會主義。

小弟我24在竹科當工程師我居在所得排名前20%...不要騙我了
我是貧民

每天這麼努力工作有點不能接受

abc003 wrote:
無意中看到這一篇三...(恕刪)


台灣很多隱形富豪,
都是做小吃跟攤販的!! ....

我的薪資在圖表裡找不到,
可是我覺得我還是超窮的!!
前幾天電視上播一個在夜市賣冰的
因為經商負債六千萬
只好改賣冰
沒幾年還清了六千萬債務

我想問國稅局有沒有看到

★雖然我是生活在台灣的無產階級,但是我能體會香港為什麼會有大遊行,光是台北市房價就已經夠高了很難想像香港會有多高,最近看到香港接連的大遊行我覺得,香港問題產生的根本原因是底層民眾的每況愈下造成的,而經濟基礎卻扭曲的反應在上層建築上而沒有客觀反應,我覺得香港群眾目前沒有階級覺悟醒理解到資本主義和私有制,包括「土地和房地產私有制是導致他們日益貧困的根本原因」,以及金融虛擬經濟導致的產業空心化,香港有全世界最高的房價所得比,儘管有著較高的國民所得和人均GDP,但是最低層的民眾只能花50~60%的薪水住在「鴿籠房」或是「棺材房」只有幾坪大小的迷你房間裡,而大部分所得都落入香港富人的腰包,同時香港貧富差距和吉尼係數也是亞洲許多國家最高的,如果群眾能夠採取反對資本主義的態度,不要被親西方帝國主義自由派資產階級和西方帝國主以牽著鼻子走,那麼他們的鬥爭就不會進入死胡同裡了,相反的退一萬步想就算遊行抗議達到他們運動的訴求也只不過是資產階級的壓迫取代官僚階層的壓迫而以,香港民眾的階級覺悟性不高固然是因為過去被西方帝國主義殖民統治下資產階級反共意識形態洗腦太久了,沒有認識到導致他們貧困的根源正是資本主義和僱用勞動奴隸制度。





香港:準備總罷工!推翻政府!
香港:準備總罷工!推翻政府!

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丹尼爾‧摩利-楊進補充報導
02 August 2019

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來自中共政府的一記反動鞭打卻加強了香港民眾抵抗中共的決心。 7月21日,在示威民眾在元朗港鐵車站上車時,大約50名穿著全白的暴徒衝進港鐵列車,不分青紅皂白地以棍棒攻擊乘客。雖然襲擊者真實身份至今不詳,而且襲擊行動看似武斷,但這些行動企圖表達的意涵已人盡皆知:香港人民無權挑戰香港政府及其在北京的統治者們。

但是,另一跡象表明香港群眾已經失去了對當局的恐懼,這種野蠻的鎮壓只能驅使他們越戰越勇。元朗襲擊後的週六有高達三十萬人前往當地大膽示威。這次抗議活動延續了近八週每週一次的示威活動,且是第一次挑戰政府許可的示威。這清楚地證明了其性質不僅是反對暴力,更是挑戰國家法治的權威。

元朗地鐵襲擊為何發生?又代表著什麼?我們可以肯定它是由政府在親北京勢力的支持下組織的。建制派立法會會員何君堯事先與攻擊群眾的暴徒會面。他與這些人握手致謝的錄像現已廣為流傳。何氏甚至公開辯護他們的暴力行為。此外,網上更流傳一位高級警官與暴徒們談笑風生的畫面,告訴他們「無需擔心」。這些暴徒甚至在襲擊當地一家餐廳前共公開張貼這張照片以辯護他們行為的正當性。

基於這些舉動已經造成香港社會強烈反彈,許多人可能會問為什麼政府會選擇採取這種輕率行動?顯然,北京方面目前正採取「群眾鬥群眾」的策略,亦即將國家暴力外包給黑幫三合會來傳播恐懼和困惑,但得以在名義上明哲保身。這種策略不僅通常用於鎮壓抗議土地掠奪以促進房產開發的中國農民,也曾施加於香港民眾之上。在2014年雨傘運動的過程中也發生過類似的事件,但這次卻助長了香港群眾廣泛的憤怒情緒。這一舉動也暴露了政府的絕望,因為所有正常的鎮壓方法都無法阻止這場運動繼續延燒。

群眾對元朗攻擊的反應顯示他們已經失去恐懼。在週六,人民不畏懼橡膠子彈和五年徒刑的威脅,毅然走上街頭。在所有群眾目睹如此勇氣的情況下,整個反送中運動信心必然倍增。
警察暴力

除了黑社會暴徒的襲擊之外,更有警方直接採取的暴力行為。警方不分青紅皂白對示威群眾無差別發射催淚瓦斯,橡皮子彈和「海綿手榴彈」,造成多人受傷。在週六舉行的30萬人抗議活動後翌日,數萬人參加了整個城市的各種抗議活動,再一次違抗了警方的禁令。 「群眾從西到東,佔據主要道路,設置路障,並高呼:『光復香港!』抗議者遊行到北京政權代表處,被防暴警察封鎖。」(衛報,29.7.19)。

抗議群眾改變了遊行的路線,將其拉長以伸展警方防線。儘管如此,警方還是射擊了一輪又一輪的催淚彈,導致成千民眾窒息和倒塌的慘劇。面對這種警察暴行,抗議者以即興的方法來保護自己 - 成千上萬的香港人現在已經熟悉如何建造路障,這些路障正在迅速湧現。許多人已經自行發覺抵抗催淚瓦斯的技巧,如下:

一位老婦人更一度挺身保衛抗議群眾,站在他們和警察之間,並且挑戰警方向她衝鋒:

抗議者已經開始使用路牌作為盾牌。 「在部分地區,抗議者組建了一條450米長的鏈條,以流通頭盔,雨傘,保鮮膜和其他物資。一些抗議者擔任跑步者,為前線提供急需的物資。」(南華早報,28.7.19)
來自北京的威脅

顯然,香港政府已完全失去對社會的控制。儘管送中條例已經被擱置,但這一運動正在不斷壯大。受到港府慌亂鎮壓的刺激,反送中運動已經成為一場反對香港政府及其在北京的主人的全面抗爭。最近決定在中國政府駐香港官方代表處和西九龍火車站(距中國最近點)舉辦的抗議活動,更證明了這一事實。香港政府已經無計可施。北京的命令另林鄭政府無法向群眾退讓,但也無法暴露它只是北京政權的地方部門,只有支支吾吾的份。多方認為特首林鄭月娥自身希望辭職,卻遭到習近平方面反對。

港府從法國購買了新的抗暴卡車,每輛卡車配備了15個強力水砲。政府顯然計畫用墨水填充這些水砲,潑灑抗議者,讓他們在抗議活動後的幾天內容易被識別,以便日後拘捕。

顯然,香港政府已完全失去對社會的控制。顯然,香港政府已完全失去對社會的控制。

但反送中運動已經是吸引數百萬人參與的群眾運動,不管多麼大量的墨水和監獄也難以平息它。這種大言不慚的鎮壓工具只會進一步激怒抗議者,打破他們對港府代表自由民主價值的幻覺,並認識它是必須被推翻的體制。

因此,北京對此運動的思維更加廣闊。他們正在考慮實行宵禁。本週,中國國防部發言人吳謙大校公開威脅,中國軍隊可能不得不準備部署最終鎮壓群眾運動。這可能是絕對的最後手段,因為這樣的行動可能會引發香港爆發革命情勢。它還更可能將把中國群眾拖入鬥爭中。如果中國群眾因此揭竿起義,這也更保證大多數香港人完全拒絕融入中國既有體制,甚至引起駐於珠江三角洲附近的軍民一同響應,宣示與香港民眾的團結。然而,目前香港運動的廣泛性和戰鬥力使北京幾乎沒有其他選擇。
反送中運動仍處於十字路口

然而,反送中運動還面臨著其他嚴重的危險。 雖然它顯示出非凡的大膽和組織能力,但它究竟代表什麼的政治訴求仍然是矛盾的。儘管香港群眾正在為反對生活水平下降,專制主義和香港資本主義所有其他弊病而鬥爭,但運動中的政治領袖們卻有不同的看法。

在此之前,我們網站曾報導:當下許多香港運動領袖多半是自由主義者。他們正在企圖將整起運動推向親西方帝國主義的性質,並准許英國和香港殖民政府旗幟飄揚。如黃之鋒的香港眾志的年輕領導人呼籲美國介入。香港眾志的另一領袖羅冠聰則為日本資產階級媒體《日經亞洲評論》撰文,懇請北京理解鎮壓行動將會傷害其在港的商業利益。

儘管這些自由主義,親資本主義的領導人可能會暫時鼓舞運動基層,但他們無意真正挑戰資本主義政權。但是爆發今次抗爭的深層社會原因皆源自於資本主義所造成的問題。因此,親資自由派的綱領也不可能解決這些問題。很明顯,工人階級的利益與自由主義者的利益之間存在著巨大的分歧。這兩種力量之間鬥爭的結果將決定這一運動的命運。如果工人階級沒有在運動中發起領導作用,那麼自由派最終會落入反動勢力的手中,將爭取運動導向死路。

建制派主導的慌亂暴力鎮壓卻導致了群眾繼續奮勇向前。 //圖片來源:Baycrest建制派主導的慌亂暴力鎮壓卻導致了群眾繼續奮勇向前。 //圖片來源:Baycrest

儘管在過去的兩週內反送中運動親西方,親資本主義方向的跡像已經少得多,鮮少看到英國旗幟的飄揚,也沒有美國大使館以外的示威活動請求川普援助。到目前為止,自由派的香港眾志也沒有被視為該運動的主要領導者。

事實上,香港運動缺乏領導的事態已經造成基層運動人士的無奈。他們開始質疑:「運動到底該走向何方?」在線論壇熱烈討論哪種方法最有效。在兩週前佔領卻迅速放棄立法會後,人們越來越感到「為了佔領而佔領」並不是正確的方向。

在這場大規模討論中,對政治大罷工的訴求再次得到了更大的支持。網上廣泛的報導已經表明,部分每天運送五百萬人的港鐵車長已經在7月30日星期二計畫罷工。這是為了表明與地鐵上發生的黑社會襲擊的受害者的團結。雖然隸屬於親中共香港工會聯合會(HKFTU)的港鐵官方工會否認將會舉行此類罷工,但237名車長已向資方連署抗議港鐵未能在暴徒襲擊期間保護乘客。如果這項罷工如實成功地導致港鐵停工,將癱瘓全城。

高速公路上的司機已自發性地的團結封鎖,以配合罷工,確保商業利益停止運作。在醫務人員,教師,社工,空服員和學生之間更有商討可能會罷工。基層公務員甚至抨擊政府的鎮壓行動,對其行為感到不滿。
社會現狀的危機

正如我們在世界各地目睹的情況一般,香港運動的民主訴求背後是更深層的社會壓力。香港房價大概是世界之最,遠高於倫敦和紐約,並且在過去10年裡翻了兩倍。昂貴的生活開支以低迷的收入陪襯,最低工資卻低至4.82美元。房屋的中位數價格是家庭年收入中位數的20倍以上。卑微的住房空間被稱為「鳥籠」和「棺材」。為了支付這些棺材,勞工們必須以高超的工時貼補家用。

這場起危機最嚴重地影響了被迫持續與父母同居卻年近三十的年輕人。從小到大收受資本主義教育的他們感覺到絕望性的挫敗感。他們不僅缺乏獲得體面住宅的現實機會,而且缺乏政治聲音,在自己的家鄉越來越感到異化。他們認為這些抗議活動是拯救他們的城市陷入中共極權權貴主義魔爪的最後機會。
組織總罷工!推翻政府!

要求組織政治總罷工的呼聲再次在運動基層之間上揚。如果港鐵罷工如實順利發動,那麼總罷工是合乎邏輯的下一步。目前,一個稱「三罷和七區集會文宣組」正在籌備將於8月5日發動的總罷工。他們不進正確地提出總罷工的訴求,更呼籲當天群眾應該到七個區域參與群眾集會。這是反送中運動的一大進步,顯示它開始將這一運動置於階級基礎上。這是唯一可以保證成功的基礎。

一起在大規模抗議的氛圍中進行的政治大罷工將直接挑戰建制權力。香港各大工會必須立即展開準備行動,組織工作場所會議,準備紀律嚴明,強而有力的糾察隊員和工人自衛隊。這樣的罷工將凸顯勞工階級是真正讓社會得以運作的階級,因為他們也握有停滯社會的能力。這意味著他們有能力以自己管理社會,而不需要那些極少數億萬富翁的統治。

有鑑於此,這一運動需要提出更激進的訴求。目前,總罷工的要求仍是完全撤銷送中引渡條例,調查警察暴行和真普選。但是,中國當局根本不能容忍香港人民握有普選權,它知道這將導致香港這個重要經貿據點決定脫離中國,並在後者家門口儼然成為一個敵對於北京的政權。

反送中運動必須升級至一場總罷工,並向中國勞工階級伸手,才能前進。 //圖片來源:Baycrest反送中運動必須升級至一場總罷工,並向中國勞工階級伸手,才能前進。 //圖片來源:Baycrest

要實現真普選,反送中運動不是央求當局恩賜權力,而是自行組織普選。計畫於8月5日舉辦的群眾集會是正確的前進方向。但目前這些集會的主要目的仍然不明。我們認為它們應該被用來選出代表,組成一個真正的香港人民政府。反對北京的各大工會應該動員所有成員參加這次罷工並參加集會。現在也是他們著手組織勞工政黨,爭取勞工階級社會主義利益的時候了。資本主義,而不僅僅是北京的威權主義,導致了香港的住房危機,低工資和超長工時。一個勞工政黨不僅要爭取普選,更要爭取社會主義的社會住房計畫,國有化和與中國大陸勞工的團結。如此行事的勞工政黨很快就會得到香港工人階級和青年的大力支持。

然而,歸根究底,香港勞工階級的命運與他們在中國大陸的勞工弟兄姐妹們息息相關。中國勞工階級不但不是香港的敵人,兩者更面對著同樣的真正敵人:中國的統治階級。香港的運動必須向中國工人階級,特別是向珠江三角洲區域內受到超級剝削的工人們發出團結一致的呼籲。這些工人最近開始組織反對「996」文化 - 即每週工作6天,每天上午9點至晚上9點的中國科技產業惡習。現在階級意識已經在中國各地開始上升。

香港運動內的一些組織者已採取正確的步驟,企圖與中國大陸的群眾建立聯繫。例如,7月7日在勞工聚集的九龍去所舉行的試問,明確旨在對中國大陸遊客進行友好宣傳,並對同時在武漢爆發的反政府群眾鬥爭表示聲援。不少香港抗議者用普通話宣講,甚至還透過高唱中華人民共和國國歌的方式來贏得中國大陸遊客的信任。這個絕對正確的策略應該被整個反送中運動接受並發揚。香港目前鬥爭的生存取決於它與中國廣大勞工階級,也就是中共政權所面對的最大威脅的聯繫能力。任何反動的反中本土主義,或是親英、親西方帝國主義的表現都會排斥中國勞工階級,並對整個鬥爭產生自殺性影響。

如果香港的運動侷限於自由主義和親西方的要求,兩邊勞工階級的這個至關重要的強大聯盟將會無法成形,整場運動也將面臨失敗。唯一可行的方向是將爭取運動立足於工人階級和社會主義綱領。如果採取這條道路,香港的運動甚至可能引發中國的革命。

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這些資料失真的很厲害!!
月薪3萬以下的, 老實說連剛出社會的大學生來面試都要求3萬多了, 一堆連自我介紹都作不好的.
也都開這種價格 ..
台灣的製造業沒人要作, 一個月開4萬都常找不到人, 因為很操...
老實一點, 台灣老闆常為了少繳一些費用, 會低報薪資, 再加上台灣一堆小吃, 小老闆跟本沒在繳
稅的, 這群人可有錢的很...
我只能說台灣比各位想像有錢, 不然房價一樣的地段一樣的大小, 水平, 直接漲了5倍, 不是一堆人有房有車
別再笨了, 只有拼命才能賺大錢, 在這裡分析或抱怨, 只能自我安慰, 或自己騙自己, 還是駡一駡開心一點..
藍寶粉 worte:
小弟我24在竹科當工...(恕刪)
ryan0120 worte:
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老實一點, 台灣老闆常為了少繳一些費用, 會低報薪資, 再加上台灣一堆小吃, 小老闆跟本沒在繳
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我只能說台灣比各位想像有錢, 不然房價一樣的地段一樣的大小, 水平, 直接漲了5倍, 不是一堆人有房有車
別再笨了, 只有拚命才能賺大錢, 在這裡分析或抱怨, 只能自我安慰, 或自己騙自己, 還是駡一駡開心一點..


導致這格原因其實跟帝國主義經濟「國際上不平等的生產關係」有關

已開發國家的洗碗、工掃地工人工資為什麼比印度和越南的高10倍?

你在北歐餐廳洗碗工資高還是在越南洗碗?

不是它們掃地、洗碗創造的價值比較多

是已開發國家的資本有機構成比較高導致他們用高於價值的價格賣出產品,

另一方面他們壟斷了金融資本、貨幣定價、依託專利權和壟斷關係剝削開發中國家的剩餘價值

我在過去的文章中有提及

中美貿易戰★陷入修昔底德陷阱的根本原因中美貿易戰★陷入修昔底德陷阱的根本原因

2019/01/28 22:00


中美貿易戰★陷入修昔底德陷阱的根本原因
在自由放任經濟狀況下工資降低才是經濟規律因為勞動力可以買賣
各位想想看工資是什麼?

工資不過是資本家購買「勞動力這種商品」的價格而已

工資跟決定其他任何一切商品的價格一樣服從資本主義的規律

那麼工資本身只不過是一種勞動者被當成商品出售的交換價值而已

其他一切商品的售價受到再生產它的成本和費用影響,生產成本越低這種商品的售價就越低

你想想看生產某一種工業產品,它的生產成本和費用越低,產品本身價值就越低

在自由競爭的情況下,產品的售價就越低

人類本身被當成商品買賣,是因為勞動者本身沒有資本沒有「生產資料」

所以只能靠出賣自己換取維持生存的工資

這種生產關係是不對等的,有人會認為
「生產力越來越高GDP一直在成長,所以薪水應該越來越高才正常的人,自己應該被加薪」

但持這種看法根本不懂什麼是資本主義

人均GDP從90年代不到1萬元現在2018年成長到2.4萬美元,為什麼社會底層的工資在無干預情況成長卻不多?
(而且還是在政府干預的條件下基本工資才能成長)

想像一下有一個農夫,今天他努力耕種,因為農夫自己有生產資料

包括一頭牛、一塊田地、一些肥料和種子等等,隨著科技進步農業生產力越來越高

產出越來越多,農夫可以用越來越便宜的價格購買更好的肥料,更好的機器去替代那頭牛

奇怪的事情是?農田生產力越來越高 ,為什麼工資沒有增加?

原因在於你不是農夫,你沒有生產資料 「你是那頭耕田用的牛」

你對農夫而言只是一種生產工具而已,想想看?如果你跟牛一樣是可以買賣的商品和勞動力

這種關係對等嗎? 就像「一頭耕田用的牛抱怨自己的工資為什麼不增加一樣」

「勞動力商品化 」本質上是人類的異化,是生產關係不對等造成的

而馬克思認為,「工資是由那些決定其他一切商品價格的規律決定的。」 這就是說,作為勞動力商品價格的工資的形成與決定,必須遵循市場法則,只有在市場規律的作用下才得以決定的。

馬克思首先分析了工資的本質,他認為,工資只是勞動力價格的特種名稱,工資是勞動力價值或價格的轉化形式。勞動力商品的價值,是由生產和再生產勞動力這種特殊商品所需要的社會必要勞動時間決定的。

  關於工資水平的決定,馬克思認為,「工資是由那些決定其他一切商品價格的規律決定的。」 這就是說,作為勞動力商品價格的工資的形成與決定,必須遵循市場法則,只有在市場規律的作用下才得以決定的。

那你會問為什麼許多國家的工資有再增加呢?

原因在已開發國家政府主動干預,調高了基本工資,始終把最低工資控制在人均 GDP40%的水平



這樣做只是為了避免社會階級矛盾,最終威脅到資本家的統治權力

政府調高基本工資本身不是為了推推翻或改變不對等的生產關係

只是為了維持這種資本的不對等生產關係和權力而已 ....

有一個農夫租一塊耕地,一頭牛、一些生產工具包括肥料和種子等等......

「養牛的價格」就好比「工資」

「牛的再生產成本」就是「牛飼料價格」

肥料和種子和機器設備就是「生產資料」

「農夫」就好比「產業資本家」

地主或土地承租費用就是地租 對應著土地資本家的利潤

不管農夫種多少,都要分給無償佔有土地的人利潤

現在因為科技進步,牛飼料的價格不斷降低

養牛成本比以前更便宜了,而且還發明了替代牛的耕田用的機器設備

牛的工資要受到這種機器設備的競爭,

機器設備降價又可以種植更多牛飼料例如黃豆、燕麥等等飼料

同時牛的飼料成本更低,牛的再生產價格降低

牛的工資變得更低,產業資本家利潤提高

地主要求產業資本家分給他更多,也就是你繳房租和房屋貸款越來越多的原因

因此農夫養牛的成本提高 壓縮了他的利潤率,因為連牛舍(牛住的房子)也要佔用土地

農夫越來越不愛投資改良自己的生產工具,購買更好的機器設備來提高產出

農夫乾脆自己也跟銀行貸款買農地,租給其他農夫,或等地價上漲以更高價格賣出

這就是房地產減慢了影響經濟成長和「各國房價高漲」的原因

受到土地地租提高的影響而降低利潤,彼此又互為因果惡性循環

因為房地產炒作並非生產性勞動,壟斷土地而得來的財富和任何收益,會轉移產業資本的利潤,等於對總利潤作「二次再分配」在總利潤大小不變的情況下,利潤率會降低,而利潤率一下降,投資、就業、經濟成長率都會下降。 如果說產業資本家是小偷,以搾取勞動者剩餘價值為目的為發展生產力的引擎和動力,那麼房地產炒作就是一種「專偷小偷錢的人」這種特殊的小偷跟一般資本主義的運動規律G-W...P....W`-G`是不同的是純粹的G-G`


列寧認為壟斷資本主義就是帝國主義出了本書「帝國主義是資本主義的最高階段」你只要想一想「美國麥當勞的工資為什麼比印度麥當勞的工資高20倍?」就明白了,因為有跨國剩餘價值的轉移,因為最底層的工人也分配到了剩餘價值,而已開發國家中的資本家就拿從國外賺來的剩餘價值去收買他們的中產階級(小資產階級)和「勞工貴族」,因而表現為已開發國家的勞工收入水平比較高,資本家為了維持自己的統治完全有理由收買他們,因為歐美國家國內存在工會,比如說「美國麥當勞工人的工資是印度麥當勞工人的20倍」,即使考慮購買力平價PPP也相差5~10倍,並不是因為美國麥當勞工人比較努力和聰明,因為是同一家企業的大致相同的工作內容在不同國家卻有不同工資,理論上印度和美國麥當勞員工他們勞動價值相等,做相同同樣的工作卻不同薪資,同工不同酬,理論的核心是不平等交換,即外圍和半外圍國家在國際貿易中用較多的本國勞動換取較少的外國勞動。即向核心國家無償輸出剩餘勞動,用通俗的話講,就是「進貢」。不平等交換的途徑主要有如下三個: 較早開始資本積累的國家(核心國家)具有較大的資本存量和資本有機構成,在利潤率平均化的條件下其產品以高於價值的生產價格交換,而外圍和半外圍國家產品的價值卻高於生產價格。因此,核心國家的產品包含價值(無差別人類勞動)較少,半外圍和外圍國家產品包含價值更多。故而國際貿易中核心國家事實上在剝削外圍半外圍國家的剩餘勞動。在經典馬克思主義理論中,核心國家的地位類似於資本有機構成較高的部門,外圍半外圍國家的地位類似於資本有機構成較低的部門。 核心國家佔有較先進的科學技術,並通過知識產權等方式強化技術和准入制度等的壟斷。這種壟斷主要被現有國際分工、市場份額、軍事和地緣政治霸權等因素所鞏固。核心國家由於佔有了這些先進的生產資料和壟斷了市場份額而佔有了外圍半外圍國家的一部分剩餘價值,即免費勞動,如專利費和品牌溢價等。在經典馬克思主義理論中,核心國家的地位類似於地主階級,外圍半外圍國家的資本家階級則類似於租地農場主,核心國家獲得的壟斷收入則相當於地租。 第三種情況則是由於外圍半外圍國家勞工組織較弱,環境保護較差,金融市場不完善,跨國公司可以規避諸如工傷賠償、保險、教育、污染治理、金融監管和部分稅收等成本,以低於當地勞動力再生產所必須的價格支付工資。這種勞務外包、產業轉移和金融投機的本質是剝奪性的原始積累,即以不可持續地壓榨外圍半外圍國家的勞動力、自然資源和破壞社會安全網絡的方式來攫取超額剩餘價值。在經典馬克思主義理論中,這相當於資本主義國家的殖民掠奪。 對於外圍半外圍國家來講,該國統治階級對待上述三種途徑的態度和政策決定了該國在資本主義世界體系中的基本國策。任何強化上述三種途徑的政策,都會強化核心國家對本國剩餘勞動的搾取,鎖定本國外圍或半外圍地位,這是充當國際資本在華利益代理人的買辦資產階級國策;任何對抗上述途徑的政策,都會弱化核心國家對本國經濟和政治的控制,嘗試突破外圍半外圍地位,乃至改變世界體系格局。 一個國家內的民族資本主義是以另一個國家的無產階級隊伍擴大和更大程度的壓迫來實現的



革命難以輸出到已開發國家的根本原因是,因為美國的工人是工人階級的貴族,也就是列寧所說的「貴族工人」並不是真正的「國際無產階級工人」,這是「帝國主義」國家的工人被資本家收買的結果,國際無產階級的誕生是在全球化+自由貿易的環境下和產業自由遷移人口自由移民條件下,達到各國工資均衡條件(已開發國家降低工資、開發中國家提高工資),但為什麼達不到,列寧認為壟斷資本主義就是帝國主義出了本書「帝國主義是資本主義的最高階段」https://www.marxists.org/chinese/lenin/15.htm
列寧:帝國主義是資本主義的最高階段(1916年1~6月)

‧ 一 生產集中和壟斷
‧ 二 銀行和銀行的新作用
‧ 三 金融資本和金融寡頭
‧ 四 資本輸出
‧ 五 資本家瓜分世界
‧ 六 大國瓜分世界
‧ 七 帝國主義是資本主義的特殊階段
‧ 八 資本主義的寄生性和腐朽性
‧ 九 對帝國主義的批評
‧ 十 帝國主義的歷史地位
一個國家內的民族資本主義是以另一個國家的無產階級隊伍擴大和更大程度的壓迫來實現的 如果沒有全球50~60億的中低所得開發中國家人口的勞動 那麼已開發國家就沒辦法在過去積累自己的資本

早期資本的積累模式是
1.西班牙的模式 直接搶劫和殺光北美洲印第安人的黃金、白銀剝奪他們的土地

2.後來進化到大英帝國模式,從非洲輸入黑奴隸到北美去種植棉花,然後廉價原料出口到英國去強化英國本土的工業資本 然後再傾銷產品回殖民地,完成這種壟斷優勢強化的迴圈

3.最終這套英國模式面臨德國的競爭引發了兩次世界大戰 英國霸權隨之落幕 但現在卻是資本主義3.0的美國模式,這是一種美元和軍事結合掩蓋起來的霸權和帝國主義 透過金融+科技手段不斷剪全世界羊毛來達成

帝國主義國家的特色就是
1.高度集中化的趨勢形成壟斷壟斷優勢變成的一種阻礙競爭的手段,幾家大型跨國企業壟斷了產業市佔率的大型卡特爾、托拉斯、辛迪家
2.工業資本和銀行資本結合形成金融資本
3.對外資本輸出成了主要利潤來源,本身只做非生產性勞動例如金融服務業 和高附加價值產業少量的勞動 就可以對其他國家向收取貢付一樣,印美鈔源源不斷的輸入商品 這典型的國家就是美國

但是這種情況最近正在瓦解 ,從中美貿易戰中可以觀察出來,高技術產業正在擴散到開發中國家打破帝國主義國家的壟斷,例如中國的2025計畫,也就是減少了美國能夠分配到的剩餘價值,因此底層的工人貴族才會去支持川普搞民粹主義和新納粹主義,最終貿易戰博弈的結果假如是美國失敗很可能就是帝國主義國家內部從外國搾取的剩餘價值量變少,這種情況下美國社會內部矛盾會加大,然後出現資產階級難以分配他們國家內部的底層足夠的剩餘價值這狀況帝國主義會解體,甚至中產階級(小資產階級)也會減少,就有可能發生內部革命



未來最有可能出現的情況是這樣

1.隨著全球化的發展和生產力的提高

資本、勞動力和商品的自由流動,形成世界單一市場和自由貿易打破了貿易保護主義的壁壘

各國的基本工資差距會越縮越小,已開發國家降低工資,開發中國家提高工資

同時自動化技術和AI人工智慧+IT產業等應用增加了高中低階所有工作崗位的可替代性,

導致在不增加絕對剩餘價值和勞動強度下資本家增加了「相對剩餘價值率」,但是資本有機構成上升的更快

而「資本有機構成」提高,會導致利潤率下降和大蕭條更頻發的發生(發生頻率和密度會越來越高)

而目前已開發國家這種「壟斷型態資本主義」會維持不下去

帝國主義會在全球化發展下解體,這種崩潰主要會發生在已開發國家內部

因為開發中國家的所得成長將會降低他們內部的社會矛盾,而已開發國家降低工資會增加他們內部的矛盾

最終達到全球均衡工資,而各國無產階級可能在這種條件下實現大聯合

2.可能出現完全相反的情況是「帝國主義維持壟斷權力」,比如貿易戰如果是美國獲勝

產業沒辦法升級,開發中國家所得無法繼續提升,那麼就是壟斷權力的時間會延長延遲

同時已開發國家的資本家可以透過不平等交換和貿易,靠剝削其他國家,依靠從他國輸入的剩餘價值流量

然後分配剩餘價值給他們內部的「貴族工人」或稱勞工貴族

因為商品中的價值取決於「凝結在商品中的勞動力」

因此他們可以靠出售「高附加價值產品」用「較少的勞動」交換開發國家更多的勞動產品

但是兩者生產的產品的交換價值是相等的,只不過勞動價值不相等

例如用2億件襯衫換1架飛機

或是出口半導體 生物科技 軟體 專利權等等壟斷資本主義型態,去換回開發中國家更多的廉價商品和勞動價值,更甚一點直接印刷綠紙片(美元)來換


1.
工資降低的確是資本主義的規律,在自由放任無政府干預的情況下

工資的價格要受到機器的價格競爭,還要受到再生產生活消費品的成本價格降低而降低

而機器體系本質本身是一種死勞動,是工人創造出來的「異化勞動」

工資會不斷降低才正常,但是我開頭也說了「自由放任的完全競爭市場和資本主義」並不存在

各國已開發國家都是實行所謂「帝國主義」的一種「壟斷資本主義」模式

這是「以民族國家為主體」,利用意識形態把人民分割在所得不同的國家

然後限制人口自由移民,再利用政府干預和保護主義等手段, 給帝國主義國家內部的「貴族工人」高工資

維持內部龐大的中產階級

以阻止資本和勞動力跨國自由流動,阻止在世界市場範圍內達到均衡,

阻止工人遷移到高所得經濟體內工作的一種制度

例如歐洲就會反對敘利亞移民,美國會反對墨西哥移民

而且對相關產業競爭的國家利用國家安全等理由 或是技術封鎖,反企業併購等手段實行「壟斷」

而阻止資本、勞動力自由流動

但是這種模式還是要同外部輸入剩餘價值才有辦法運作

因此一樣是對全球市場有所依賴

2.馬克思的資本論指的就是這樣一種矛盾

資本主義的「相對生產過剩」和工資成長的不匹配,因此產品要賣出去才可能實現剩餘價值轉化成利潤

相對生產過剩是對購買力而言,並不是真正的過剩,生產的產品可能還不能滿足這個社會的需求,

但是大部分人已經買不起了,這時候會導致資本家虧損。而絕對生產過剩是指生產的產品多餘社會需要,

就算人們在有錢也不會買了,是真正的生產過剩

產品賣不出去滯銷就可能就會產生「經濟週期」和蕭條

之所以是「相對生產過剩」不是「絕對的生產過剩」就是實現剩餘價值本身和工資的內在邏輯矛盾

因為工人勞動創造的新價值 等於 「利潤+工資 」 而工人的收入也就是「勞動力商品的交換價值」只有「工資」

「工資+利潤」永遠都大於「工資」
「工資+利潤」永遠都大於「工資」

工人永遠都不可能用一個更小的交換價值去購買工資+利潤的交換價值


資本主義的生產過程中越是想要實現剩餘價值,他在流通過程中就越不可能實現剩餘價值會導致滯銷


因此資本主義是不穩定的體系,時常發生週期性的崩潰和蕭條 ,

這種蕭條不可能透過擴大消費解決,更不可能透過「凱因斯主義」所謂的消費和擴張財政赤字解決

因為這和資本用剩餘價值積累成長擴大生產力的邏輯相矛盾

3.我之前已經說過工資是一種勞動力商品的交換價值(工資成本取決於工資品的再生產成本本身),但是一定小於工人新創造的價值(工資+利潤)

這是資本主義體系永遠的矛盾和經濟危機的基礎
資本主義是一種「相對生產過剩」的生產體系



「相對生產過剩」是總勞動強度、勞動時間不變下「相對剩餘價值率提高」

相對生產過剩來源於資本主義「生產關係的內生邏輯矛盾」 因為他用剩餘價值進行生產 ,

資本主義的生產關係為了生產剩餘價值為最終目的而生產的體系,計畫經濟則是為了生產使用價值為最終目標而生產的體系

這正是資本主義發生「週期性經濟危機的根源」資本主義也就是透過這種週期性經濟危機的辦法來克服自己的邏輯矛盾,讓經濟成長的一種週期性運動

而提高相對剩餘價值,是不增加勞動強度和勞動時間之下提高的產出,透過改良機器提高勞動生產率

貿易戰有沒有另一種可能性?對等反擊反而激化了美國底層民眾的民族沙文主義情緒(不一定結果對中國不利),然後整個局面朝向美國政客更加不可控制的方向走,比如更極端的的法西斯主義在美國死灰復燃,底層民眾喜歡用民族主義情緒思考,並不瞭解這只是統治階級灌輸給他們的虛假意識形態,可能並不懂背後是財團資本家的利益和私有制的弊端,等他們美國底層民眾搞懂以後可能是10年以後的事情了(早已造成不可挽回的災難),就像陳水扁對台灣的經濟影響不是也一樣媽?根據歷史唯物主義人類的意識形態是一種上層結構,是落後於經濟基礎的,人類的知覺也落後於物質條件,意識形態一次又一次的被生產力的發展所改造,我感覺美國是需要社會主義的,中美貿易戰的根本原因其實是因為資本主義是為了追求利潤導致一個相對生產過剩的體系,不論一個國家國內市場在怎麼大國內內需也不可能滿足產能,必然要對世界市場不斷擴張,而列寧認為資本越是往後發展資本越是積聚積累和集中,已經不是古典時代的自由貿易早已經變成國家集中的壟斷(國家集中的壟斷就是列寧所謂帝國主義),那麼就會導致帝國主義的矛盾......而資本主義能夠維持數百年的穩定正是因為帝國主義....,這是因為歐美國家有著高工資和高福利,工人階級被養成了「工人貴族」,才避免了自由市場競爭之下的工資下降規律(人和人競爭、人和機器競爭、人的工資購買成本就是勞動力再生產的生活成本),而勞工創造的價值大於他的購買成本(也就是工資),資本才有利潤可言(用價值購買一個更大的價值),資本家用於購買工資的價值(勞動力商品化透過市場競爭機制)轉化為平均的勞工生活成本和勞動力再生產成本,而這些生活成本隨著科技的進步而下降,工資也必然在自由貿易的情況下下降,勞動力商品化導致人類異化為兩個階級,這會導致世界革命的爆發,世界革命之所以沒有爆發正是因為帝國主義的生產關係,歐美壟斷的高利潤高附加價值產業,養活了歐美國家50%的中產階級(小資產階級)而延遲了資本主義數百年的壽命........但是全球的人口有75億,已開發國家只佔了11億人口,世界絕大部份開發中國家的中產階級人口比例都低於10%以下的,這也是他們國家民主政治不可能跟歐美一樣穩定的原因。但正因為中國崛起全球價值體系和世界體系利潤和剩餘價值重新分配,導致了中美貿易戰.....我不想在往下說了




馬克思:關於自由貿易的演說——1848年1月9日在布魯塞爾民主協會的公眾大會上


https://www.marxists.org/chinese/big5/marxists/marx-engels/18480109.htm



1848年1月9日在布魯塞爾民主協會的公眾大會上 卡爾‧馬克思



馬克思這篇150年前的這篇《關於自由貿易的演說》透漏了他是支持自由貿易的,原因不再於他支持資本主義私有制,而是因為自由貿易不像帝國主義一樣掩蓋了這種不平等的生產關係(透過高工資高福利養活貴族工人把矛盾轉移到外部),更有利於工人階級覺醒,他點出了貿易保護主義(當時德國的李斯特認為應該保護本國幼稚工業)和自由貿易派的比較優勢理論(大衛李嘉圖)之間的關係自各自站在母國的資產階級不同的角度思考,自由貿易是資本的自由不是人的自由,而李斯特的保護幼稚工業也是保護本國資產階級的利益,貿易戰的背後的根本原因是帝國主義的生產關係,是資本積累、積聚和集中最終發展為國家資本主義的原因,關於自由貿易的演說這篇文章和《共產黨宣言》的本文一樣重要只是很多人沒看過



引述馬克思關於自由貿易的演說其中一段
-------------
如果說自由貿易的信徒弄不懂一國如何犧牲別國而致富,那麼我們對此不應該感到意外,因為這些先生們同樣不想懂得,在每一個國家內,一個階級是如何犧牲另一個階級而致富的。

但是,先生們,不要以為我們所以批判自由貿易是打算維護保護關稅制度。


一個人宣稱自己是立憲制的敵人,並不見得自己就是舊制度的擁護者。



但是,保護關稅制度不過是為了在某個國家建立大工業的手段,也就是使這個國家依賴於世界市場,但自從對世界市場有了依賴性以來,對自由貿易也就有了或多或少的依賴性。此外,保護關稅制度也促進了國內自由競爭的發展。因此,我們看到,在資產階級開始以一個階級自居的那些國家裡(例如在德國),資產階級便竭力爭取保護關稅。保護關稅成了它反對封建主義和專制政權的武器,是它聚集自己的力量和實現國內自由貿易的手段。



但總的說來,保護關稅制度在現今是保守的,而自由貿易制度卻起著破壞的作用。自由貿易引起過去民族的瓦解,使無產階級和資產階級間的對立達到了頂點。總而言之,自由貿易制度加速了社會革命。先生們,也只有在這種革命意義上我才贊成自由貿易。


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民族主義在過去歐洲歷史上民族國家起著推動歷史進步的作用,民族國家的建立讓封建社會的相對破碎狹小的國內市場得到統一,例如德國30年戰爭,但是現代資本主義需要大型國家才能達到比較高的競爭力,市場規模經濟,這就導致歐洲聯盟的誕生,一個國家人口越多,標準越統一(語言、宗教、貨幣、法律、軍隊、市場准入)的他的內部成本越低,就可能造成國家的統一,而亞當斯密認為一個市場越大,分工越細化,他的勞動生產力就越高,就越有競爭力成本也越低,李嘉圖則認為可以透過「比較優勢」來達成自由貿易,讓有相對優勢的國家貿易也可以提高整體的經濟,但是李斯特(也就是歐元和歐盟的思想來源)認為一個相對落後的條件的國家是很難跟相對發達的國家競爭的,例如美國跟委內瑞拉的比較優勢,只能是一個國家出口低附加價值的天然資源另一個提高工業品,需要維持一段貿易保護主義時間扶植本國幼稚工業點追上來之後再開放市場,這也影響後來美國學派的發展,才會有美國的孤立主義,現在卻被用來成為川普辯護美國帝國主義霸權的基礎。弗裡德里希‧李斯特 (Friedrich List,1789年8月6日-1846年11月30日),德國經濟學家。他被視為經濟歷史學派的先驅,而他的思想亦被視為建立歐洲經濟共同體的理論基礎,因此歐盟和歐元區的誕生是有資本主義提高生產力和市場分工規模的歷史客觀條件存在的。
https://www.marxist.com/the-usa-is-no-friend-of-hong-kong-cn-traditional.htm

香港:美國不是你的朋友!

丹尼爾‧摩利
20 November 2019

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(英文原文於9月12日發表)於9月8日星期日舉行的抗議企圖把香港運動推向反動的、公開親美帝國主義的方向。這對於運動是極其危險的,社運人士必須堅決、毫不含糊地拒絕這些傾向。

遊行的目的地是美國駐香港領事館,群眾中有不少人舉起了美國國旗。有些人在領事館門外披上了西方七國集團國家的國旗,向他們乞求「人道」援助。

運動的領導人在隨後為媒體合影時,舉起了寫著「川普總統,請解放香港!」的橫幅。在照片中,可以看到這都是由香港城邦自治運動組織的:這組織是反華資產階級自由主義者與右翼人士的聯盟。必須向外國勢力磕頭才能贏得的自治,這種自治也是挺滑稽的!
荒誕的策略

該集團(許多人指出其與反動資產階級聯盟「香港自治運動」緊密相連)的戰略是利用美帝國主義的利益來削弱中國政府,以此達到自己的目的。香港運動中的右翼有許多人通過美國國家民主基金會(National Endowment for Democracy)與美帝國主義牽連。該基金會是中情局的傀儡組織,從2014年至今公開在香港花費了2千9百萬美元。

香港運動之右翼把所有希望寄託在正被美國國會商討的《香港人權與民主法案》(Hong Kong Human Rights and Democracy Act)。這法案是由狂熱支持帝國主義的共和黨人馬可‧盧比奧(Marco Rubio)和他在民主黨的翻版本‧卡丹(Ben Cardin)所提出的,其威脅美國會取消對香港的特殊對待(特權包括香港可以從美國進口先進技術,並避免中國必須承受的其他貿易壁壘)。思路很簡單:如果香港鼓勵美國通過這項法案,中國將立刻同意香港人們的所有訴求,以避免美國的貿易壁壘。

該戰略有相當明顯的缺陷:中國正忙著與美國打火熱的貿易戰,且越打越有興致。儘管中國政府確實擔心對經濟的負面影響,但沒有其他選擇,也知道把後果怪罪於美國是對自己面向中國勞工階級的宣傳十分有利的,因為中國勞工階級很瞭解美國帝國主義的真正企圖。

這種親美的策略絕對是可恥的,爭取民主權的香港人必須強烈反對該策略以及所有宣揚該策略的人。川普不是香港群眾的朋友——更何況,他已經表明在他眼裡這些抗議示威是「騷亂」。

運動的右翼央求帝國主義勢力來「解放」香港,但他們沒有這樣的打算。特別是美國,一次又一次地表現它並不代表民主。 //圖片來源:公平使用運動的右翼央求帝國主義勢力來「解放」香港,但他們沒有這樣的打算。特別是美國,一次又一次地表現它並不代表民主。 //圖片來源:公平使用

美國是民主之友的這種想法是荒謬的。華盛頓在任何地方進行干預,都是為了促進和保護美國大企業的帝國主義利益。 1973年的智利、伊拉克戰爭、2009年洪都拉斯政變、以及最近嘗試的委內瑞拉政變,都是這種情況,相同情況不勝枚舉。

美國與反動、反民主、正在也門發動殘酷的戰爭的沙特政權做生意時是沒有絲毫顧慮的,只要這種關係有利於美帝國主義的利益(石油和武器合同,地緣和影響力)。

更重要的是,香港的問題並不只在於政治獨裁的體制。正如我們一直指出的那樣,這是世界上最不平等的地方之一,住房的價格(無論是絕對價格還是和工資對比)甚至比倫敦和紐約高出許多倍,而且質量惡劣。工時長得令人作嘔,因為只有這樣工人才能付得起他們所居住的盒子。

認為特朗普和華爾街能解決這些問題,是愚不可及的。如果香港不知怎麼的在資本主義的基礎上從中國獲得自治(其實是不可能的),美帝國主義也無法解決香港工人每天接受的極其不公的待遇。

這種自由主義的、親美的策略完全是對習近平有利的,因為它會使香港工人與他們唯一的真正盟友——中國大陸的工人——隔離開來;他們不僅受相同的政治制度統治,而且經受同樣猖狂的不平等和剝削造就的社會危機。但是,當大陸工人在看到對特朗普的呼籲以及恐華宣傳之後,大陸工人就不會有興致把香港對抗北京政權的鬥爭擴散到全國範圍。
缺乏領導——階級鬥爭必不可少!

在整個運動的14周中,香港群眾表現出了極大的勇氣和決心。他們為爭取民主權而同強大的政權拚命搏鬥。但是在整個運動中,他們一直缺乏有明確瞻望,能夠推助運動前進的領導。

像黃之鋒一樣自封為運動領導或首腦的人,是最糟糕的資本主義自由派。他們的整個做法,不管是在戰術、戰略和政治上,是只能起反作用的。黃之鋒目前正在德國試圖獲得歐洲帝國主義列強的支持。在致德國首相默克爾的一封公開信中,他透露了自己政策的真實內容。

他說:「我們敦促自由世界與我們站在一起」,並把香港的局勢同冷戰期間柏林的局勢做比較。他所呼籲的「自由世界」當然是由帝國主義列強主導的,這些勢力在歷史上以最殘酷的方式壓迫了殖民地人民——包括中國——而現在支持第三世界國家的各色獨裁者,只要獨裁者站在他們一邊。黃之鋒的下一站是美國,他將在這裡遊說帝國主義政客,勸他們「解放香港」。

運動顯示出了極大的勇氣:它需要同樣勇敢的領導,階級鬥爭和社會主義綱領,以避免失敗並繼續前進。 //圖片來源:Baycrest運動顯示出了極大的勇氣:它需要同樣勇敢的領導,階級鬥爭和社會主義綱領,以避免失敗並繼續前進。 //圖片來源:Baycrest

這導致了山窮水盡的絕望心理。人們認為他們的生計以及他們所熟悉的城市正處於滅絕的邊緣。因此,他們有準備拚死鬥爭。但是,由於沒有明確的行動綱領,沒有連貫的替代方案,也不知香港人民該如何真正結束北京的獨裁統治,他們開始感到絕望。

加劇了這種情況的因素還包括民間人權陣線的不足(主要組織者岑子傑是社會民主連線的成員),以及香港職工盟對老闆的膽怯態度。他們一再勸告工人只有得到僱主的批准後才「罷工」,並不斷把「總罷工」搞砸,這使工業行動的戰略在許多從來沒有親身經歷過階級鬥爭的人眼裡變成了笑柄。

因此,一部分抗議者對罷工失去了信心,從而轉向反動的策略,例如呼籲美國國會和特朗普,他們以為這是權宜之計。這導致了週日聚集在領事館門前的人數眾多,組織者聲稱有25萬(可能是誇張)。之前在6月26日,只有約1500人周遊了香港的各個外國領事館,懇求西方乾預。

這導致運動逐漸衰弱,至少目前為止。發生這種情況時,運動中資金充足的右翼分子將開始佔據舞台中心,並藉整個運動的名義說話。他們呼籲帝國主義的策略將疏遠運動的左翼,並切斷任何得到大陸人民支援的機會。隨著運動最終消退,政權將藉此機會鎮壓所有關鍵人物和組織,尤其是左派。

唯有階級鬥爭的方法和社會主義綱領才能走出這悲觀局面:動員青年和工人階級,爭取不光有民主權而且更有社會權的政綱。其中應包括大規模的社會住房計畫,香港超級富豪財產的國有化,以及對大陸工人的國際主義呼籲,號召他們加入共同鬥爭,以對抗老闆和資本主義的所有弊病。

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泰德‧格蘭特選集第一卷序言

John Peterson
19 November 2019

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世界大眾對馬克思主義最常見的疑問,莫過於如何理解世界各地曾經存在的斯大林主義極權官僚政體。對此,英國托派理論家泰德‧格蘭特(Ted Grant)以托洛茨基生前對斯大林蘇聯的分析以及不斷革命論為基礎,發展出「無產波拿巴主義」理論來理解這些政權在二戰後的形成。格蘭特曾在1949年1月準確預測到中共的奪政以及其必然會把持的執政型態,對世界其他類似現象也做出深入分析,為馬克思主義理論的發展作出貢獻。本文為國際馬克思主義趨勢組織(International Marxist Tendency, IMT)美國支部成員約翰‧彼德遜(John Peterson)為在美國出版的泰德‧格蘭特選集第一卷(Ted Grant Selected Works Vol I)所寫的序言,整體地綜觀了他與國際馬克思主義趨勢和格蘭特的邂逅以及格蘭特「無產波拿巴主義」理論的要點。

我是在1998年初大學畢業後在英國工讀時,認識了泰德‧格蘭特[1]。為了取得一些工作經驗和增廣見聞,我從美國隻身來到倫敦,殊不知我與一名國際馬克思主義趨勢成員在海德公園演講者角落的邂逅,將從此改變我的人生[2]。在聽了他宣講幾次關於直接民主的潛力,如何利用科技來理性地規劃社會,以及資本主義的荒謬後,我鼓起勇氣上前攀談。當他告訴我他是一名馬克思主義者時,我從前的人生觀立即被顛覆,世界像電影一樣飛過我的腦海。馬克思主義思想不是「只是一份理想,在現實生活中不可行」的理論嗎?社會主義烏托邦不是被「人類本性的貪婪」化為空談嗎?這位同志以1英鎊的價格賣給我一份《共產黨宣言》,我的世界從此不再相同。

我不只是對馬克思主義感興趣,我完全被迷住了。最後,我發現:這正是我一生不知不覺中尋找的理念。它不僅可以解釋我周圍的矛盾和複雜世界,而且可以為實際改變事物提供指南。這是一種從根本上真正解決貧困,戰爭,歧視,環境污染和普遍苦難的方法。

我開始貪婪地閱讀,並在幾週內,我參觀了位於老街的國馬趨國際中心。就在那裡,我第一次見到了泰德。那時他桌上週圍疊滿了《金融時報》和成堆的水果皮。他好奇地看著我,聽到我來自美國時更是興致盎然。他走過來開始問我問題,也回答了我的各種問題,並當下建議我在閱讀了《共產黨宣言》後應該進一步讀列寧的《國家與革命》以及恩格斯的《家庭,私有制和國家的起源》。我還買了一本《馬克思和恩格斯選集》的。在最初的幾個星期內,我還向同志們用一英鎊的廉價賣了一份《評第四國際綱領》。這本是於1970年寫成,後來成為樹立國馬趨的創始文件之一。在閱讀這些短篇文獻後,我覺得我從中學到的實踐指南和歷史教訓遠多於我在大學四年內的收穫,而且這些知識花了我不到三美元!

隨著我的學習進展,我開始定期與泰德會面,以更好地瞭解這個新的思想和方法。儘管他年事已高,並且有一些怪癖,但他的政治能力仍然敏銳,總能回答我各個非常基本的問題。我們開始每週一次在倫敦的貝斯納爾綠地一起買咖哩當晚餐,然後在附近一家酒吧內進行政治討論。我通常點一杯吉尼斯啤酒,而他總是喝橙汁。在每次見面前一週內,我會在我隨身攜帶的一個小筆記本內寫下我的問題。在他回答完我每個問題之後,他會隔著桌子看著我,耐心地等待下一個問題。

通常,他只需要花費幾分鐘簡潔有力地回答我在一整個星期內積累的所有問題。他可以以驚人的速度回憶起事件,人物,政治辯論,會議以及最重要的理論。然後我們通常會鑽研我作為一個新手最喜歡的課題:辯證唯物主義和馬克思主義哲學。正是泰德‧格蘭特和艾倫‧伍茲合著的《起義中的理性:馬克思主義哲學和現代科學》最終使我確信這些思想不僅在深刻的哲學層面上有意義 - 正如自然本身的運作所證明的那樣 - 而且國際馬克思主義趨勢是唯一可以在現代發展和應用這些理念的組織。

但是,不僅僅是他們在哲學方面的領略令我認同這些理念和國馬趨,他們對勞工階級群眾組織的態度也令我折服。在二戰後的艱難時期,泰德已經發展並深化了布爾什維克的基本方法,承襲著列寧在《共產主義運動中的「左派」幼稚病》和托洛茨基在20和30年代內的著作中所述的策略,解釋了當群眾在嘗試著行動的第一階段時,他們將始終通過他們熟悉的組織和領導來實現他們的訴求[3]。換句話說,群眾是不會理會小組織的!

無論這些群眾組織的領導人們目前是多麼迂腐,腐敗,官僚主義,支持資本主義和改良主義者,大事件都將不可避免地從上到下撼動他們。基層民眾的意識可以且必然會發生巨大變化,舊的領導者將被推出或推向左翼。在過去幾年間,勞工政黨和工會的領導人右傾的程度甚至比當年泰德想像的更進一步。

儘管如此,就算所有的畸形和寄生蟲都在群眾組織頂層,但群眾首先會嘗試通過這些組織和領導人改善他們的生活環境,這幾乎是一項歷史法則。如果這些政黨和領導人無法通過群眾的檢驗,那麼新的政黨將不可避免地以某種形式出現。

自格蘭特逝世以來的各種世界發展絕對證實了這一基本假設。從希臘泛左聯盟(PASOK)的崩潰和激進左翼聯盟(SYRIZA)的崛起,西班牙和法國社會黨的沒落以及西班牙「我們能團結聯盟」(Unidos Podemos)和「法國不屈」(France Insoumise)的問世,到英國工黨內部的巨大變化,以及英國勞工和青年對黨魁科爾賓的熱情支持。
「你是身負重任的」。

在我回到美國之前和格蘭特的最後會面中,我可以看到他用他的每一絲精力仔細端詳我,顯然想知道我是否可能只會消失在浩瀚的美國,從此不再聯絡組織。當他告訴我:「你是身負重任的」那一刻,他深邃,嚴肅的眼神是我永遠不會忘記的。

對於年僅24歲的我來說,這句話是多麼沈重啊!要從美國這個帝國主義核心和偏僻的北達科他州從頭開始建立一個馬克思主義組織,肯定是一場漫長而艱苦的戰鬥。但我相信,憑藉我在倫敦期間從泰得和其他同志那裡學到的東西,我最終會成功地找到許多其他志同道合的人。畢竟,我作為一個憧憬美國建國和內戰革命歷史的美國人,又被這些理念和世界革命的觀點所吸引,必定可以在茫茫人海中找到其他同志的。

尋找那些志同道合的人並不像我想像的那麼容易,但也不是不可能的。2000年夏天,我和我通過網路認識的其他一些人正式成立了國馬趨的美國支部。雖然我們仍處於建立美國布爾什維克主義勢力的早期階段,但我們可以為我們完成這一過程的第一階段感到自豪:在未來的歲月中為更大,更有影響力的組織奠定可行的基礎。隨著我們的增長韻律跟著歷史本身的步伐而加快,我們可以肯定,未來十年的發展將與之前截然不同!

在從無到有建立一個組織的所有風雨中,泰德的一句建言一直對我很有幫助:要保持分寸感跟幽默感。畢竟,這是一場馬拉松,而不是短跑。儘管存在各種矛盾,我也永遠不會忘記他振振有詞地告誡我要「堅信勞工階級」。這不是我們把勞工階級抽像地浪漫化,而是因為我們理解勞工在生產過程中扮演的角色,亦即馬克思主義者所說的「勞動與生產資料的關係」。正如泰德不斷的提醒,如果沒有勞工階級的許可,整個社會沒有一磚一瓦是可以動的!這就是社會主義革命的「秘密」:一旦構成社會絕大多數的勞工階級巨人意識到其握有的巨大潛力,地球上任何事物都無法阻止它!

至於如何開始分析任何特定政治情勢,泰德有以下簡單的經驗法則:我們支持任何對勞工階級有利,反對任何對勞工階級有害的政策。換句話說:任何有助於提高國際勞工階級對其集體力量和改變社會能力的意識,團結和信心的發展,我們就要支持。任何分裂,迷惑和原子化勞工階級的發展,我們就要反抗。或許這有些過於簡化,但並不是一個糟糕的起點。

在我回到美國之前,僅僅經過幾個月研究的我,程度當然遠不及格蘭特對馬克思主義的領悟,更沒有透徹理解國馬趨在托洛茨基被謀殺以來的幾十年內發展出來的許多政治主張。最重要的是,我自己在發展政治分析方面經驗很少,還不懂得如何篩選相互矛盾的事實,剖析各種令人眼花撩亂的事件,抓住於任何特定情況下的基本要素。閱讀《共產黨宣言》或《國家與革命》是一回事。能夠將該理論精華凝聚成有效的口號或訴求,以適應當下的需要,則是另一回事。
馬克思主義理論的力量和重要性

獨自在世界帝國主義核心內建立組織的我被迫學習得快速和透徹。但真正理解馬克思主義的藝術和科學是一個需要幾十年的過程,甚至需要一輩子不懈的學習和實踐。但是,在建立一個幹部組織時,最重要的是將馬克思主義方法適當地應用於重要的具體情況,而不是盲目地死記硬背。泰德總是強調理論作為行動指南的重要性,這一點我銘記於心。在我在倫敦度過的最後幾週內,我使勁地閱讀和討論理論,並在二手書店內搜刮列寧和托洛茨基的著作。

讓我對自己能夠做到這一點充滿信心的是,儘管我是美國國馬趨的第一個成員,但我並不是真的單打獨鬥的[4]。格蘭特清楚地表明,如果我曾經對一個問題感到無解,我應該先承認我不知道問題的答案,儘量先自己嘗試著解題,然後向他或如艾倫‧伍茲(Alan Woods),羅布‧蘇沃爾(Rob Sewell),或是馬丁(Jorge Martin)等更有經驗的倫敦同志詢問他們的看法。目的不是要在各個「革命教條」中找到答案和立場,而是要有機地掌握馬克思主義的方法,以便自己得出正確的結論。他們也鼓勵我在一個大國內建立支部的過程中儘量實驗,嘗試新方法,勇於犯錯,並從錯誤中吸取教訓。

最重要的是我對馬克思,恩格斯,列寧和托洛茨基的理念的信任。這些是泰德在他的一生中保存和發展的思想。那時候,真正的馬克思主義的力量在世界範圍內被削減為極少數,但格蘭特在戰後繁榮的日子裡屹立不搖,堅持捍衛馬克思主義的基本原則,反對所有那些試圖「修改」它們的人。他堅決反對那些一直在尋找捷徑,而不是長期致力於建立一個植根於勞工階級的幹部組織。泰德常說,這項工作沒有捷徑,那些試著一步登天的人最後只會跌到谷底。

那些認為今天革命浪潮發展太慢的人,應該慶幸他們沒有需要經歷1950、60年代初難以置信的困難時期:即戰後繁榮的高峰期。反共主義在美國獨霸社會,人們普遍抱有或許資本主義畢竟不是那麼糟糕的幻想。畢竟,有誰會在就業機會高漲,醫療保健,住房和教育得以擴張的時代下研究如何組織推翻資本主義呢?

今天,將革命馬克思主義的思想與廣大勞工的經驗聯繫起來的可能性遠遠大於過去幾十年。格蘭特經常解釋道,群眾意識可能需要很長時間才能趕上客觀現實,但是當它發生時,它可以通過爆炸性的方式來實現,甚至可以讓最有準備的革命家感到驚訝。但即使意識迅速變化,它也不是一個直線性的過程。這是建黨過程中歷史辯證運作的一個特徵,所有革命家們都必須充分理解它。

為了在客觀困難時期保持根本基礎並朝著正確的方向發展,格蘭特總是回歸經典,尤其是在遇到新的政治和社會現象時。他常說: 「一切解答都在馬克思,恩格斯,列寧和托洛茨基那裡」!我曾經問他:我讀完馬、恩、列、托後應該要讀誰的著作?他則回答:「那不妨讀讀托、列、恩、馬吧」!

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保衛革命星火的燃燒

《泰德‧格蘭特選集》第一卷在美國出版是向新一代馬克思主義者推廣格蘭特理論的重要一步。可以肯定的是,世界上已經有不少人透過《保衛馬克思主義》網站(Marxist.com),馬克思主義文庫(Marxists.org),和Tedgrant.org等網站涉獵泰德的一些著作。其他人可能已經閱讀了由國馬趨英國支部出版的選集《不間斷的傳承》(The Unbroken Thread),但那本在美國已經絕版並很難找到。然而,這些文獻大部分從未以書本形式出版,更別說在美國發行了。

本書初版由於數百名美國人第一次發現了格蘭特的理念,已經售完。當我們決定再版時,革命馬克思主義理念已經有更廣泛的讀者。儘管泰德生前絕對不敢將自己與馬克思主義的「四大理論家」相提並論,但他對保存這些巨人傳下來的馬克思主義方法的貢獻值得被廣泛讀者們讚許。自托洛茨基辭世以來,將格蘭特對於20世紀重大事件的分析說成如何將列寧和托洛茨基的思想和方法應用於複雜多變的世界的教科書範例,並不誇張。

出版本書以及泰德‧格蘭特選集系列的宗旨之一,就是要清除許多對於托洛茨基主義的扭曲誤解。格蘭特曾觀察道,市面上林林總總的宗派人士在玷污代表馬克斯主義延伸的托洛茨基主義的真正本質上,做得非常出色。

這種混亂的根源可以追溯到戰後的繁榮。不幸的是,在托洛茨基去世後,第四國際的領導人,特別是美國社會工人黨領導人,無法將馬克思主義的方法應用於急劇變化的政治情勢。在二戰前夕,托洛茨基曾預測最可能的情況是希特勒的法西斯推翻蘇聯,或者斯大林在政治革命中被蘇聯群眾推翻。然而,這些完全合理的預測被不可預測的實際事件曲折所證倒。

如果托洛茨基在1940年8月沒有受到斯大林主義刺客殺害,他就會像往常一樣,將他的觀點適應不斷變化的現實。然而,沒有托洛茨基指導的第四國際的領導人們則無法就新形勢下前進。他們發表了一個又一個的荒誕經驗主義分析,無法抓到圍繞著他們世界矛盾的內在本質,就具體情勢為起點發展他們的觀點,而是選擇符合他們先入為主的偏見來選擇他們想看到的事實。這與馬克思主義方法正好相反,也必然導致他們陷入當代的陳舊,毫無生氣,完全沒用的政治和組織結論。他們的墮落導致了數十個「革命黨」小宗派的滋生,完全與活生生的群眾運動隔絕,不瞭解勞工階級如何運動和發展,只會從階級鬥爭的邊緣尖銳地譴責群眾。

二戰後的幾年內出現了許多新的發展:資本主義的長期繁榮,得以強化的斯大林官僚主義和美帝國主義與蘇聯之間的權力平衡,東歐各國得以推翻資本主義,卻建立了以莫斯科為範本的政府。此外,南斯拉夫則出現鐵托,中國出現毛澤東和北越出現胡志明的斯大林主義變種。印度,古巴和阿爾及利亞的殖民革命也擴大了官僚主義的寄生現象,蘇聯從中獲得更高的世界經濟影響力。

在所有這些決定性問題上,第四國際的領導人們一錯再錯。而從當時任格蘭特為首席理論家的英國革命共產黨所產生的各個文獻內可以看出他們是唯一理解世界情勢的團體。不僅如此,他們還明白,在當時可見的未來內,將是一個艱難的時期。但是他們相信,無論繁榮持續多久,資本主義體制的矛盾都將不可避免地重新浮上檯面,因為它們並沒有被根本性地消除。
無產波拿巴主義

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格蘭特除了其在二戰後時期關於歐洲和世界政治的著作外,對馬克思主義理論深化最重要的貢獻無非是他對「蘇維埃式波拿巴主義」概念的發展。這個理論框架是由托洛茨基於1930年代首先提出,旨在瞭解蘇聯境內發生的社會進程[5]。

對於馬克思主義者來說,任何對特定社會階級性質的分析始於對統治階級及其國家維持權力的經濟基礎的考察。在描述特定社會的階級性質時,這是最具決定性的根本因素。我們最關心的是階級和生產資料之間的關係,即財富如何在特定的社會形態中產生,分配和交換。在資本主義制度下,生產資料的私有制是主要的經濟形式。財富是由勞工階級社會性地產生的,但他們創造的剩餘財富是由擁有生產資料的資本傢俬下佔有和分配的。這是資本主義剝削,壓迫和資產階級國家的經濟框架。

另一方面,工人或無產階級國家的經濟基礎,在於銀行,主要產業和大企業等關鍵經濟槓桿被國有化,是國家公有的,而這些財產則依據一個有意識的生產和分配計畫運作。換句話說,財富是社會性的生產的,而社會創造的剩餘價值也是以社會性的方式接收和分配的。

但是,這個基本框架並沒有完全解釋 「上層建築」與「下層建築」之間複雜而辯證,而不是直接和自動的關係。基礎和上層建築是相互關聯的,可以並確實相互產生反饋。或許我們與其使用帶有機械性意味的「上下層」建築分析,還不如將經濟視為社會的「骨架」,支持極其複雜的神經,器官和組織。此外,各式各樣的國家政權形式可以建立在同一基本經濟基礎上。例如,民主共和國,軍事獨裁,君主立憲制和法西斯獨裁政權都是以資本主義或資產階級生產方式為基礎的國家形式。

資產階級國家的理想形式是民主共和國。這個形式可以通過經濟脅迫,法治,社會習慣和傳統,製造族群分裂以及必要時,徹底使用武力來剝削和控制大多數人口。相較之下,軍事獨裁這樣的公開反動手法在面對政治和社會騷動的同時捍衛資本主義,卻也不可避免地扭曲了該制度的正常運作,因此無法無限期地持續下去。

20世紀的歷史表明,在馬克思和恩格斯無法預見的情況下,也有不同類型的國家能夠建立在以國有化的計畫經濟為基礎之上。社會主義最「理想的形式」是國有化的生產資料,分配和交換,加上勞工階級在社會運作中的直接民主參與。換句話說,勞工政府本身將由勞工階級直接控制和管理。然而,另一種變體卻出現了,也就是我們通常簡稱為斯大林主義或「畸形」或「墮落」的工人國家。在描述這種國家時,泰德更偏好較於科學性的術語「無產波拿巴主義」,因為它既描述了政權的基本經濟基礎(無產階級性質),也描述了國家上層建築的形式(波拿巴主義)。

自拿破崙‧波拿巴(Napoleon Bonaparte)以降的「波拿巴主義」(Bonapartism)一詞描述了在社會激烈的騷動期間,社會中的主要競爭階級 - 統治階級和被統治者 - 都不能獲得優勢的僵局中所發生的現象。在資本主義制度下,主要要參與鬥爭的階級是資產階級和勞工階級。當階級鬥爭陷入僵局時,可以通過政府自上而下強行施加獨裁者來打破僵局,藉以在階級之間取得重建平衡和「秩序」。在古代世界中,這被稱為「凱撒主義」。在資本主義下,這叫做「波拿巴主義」或「資產階級波拿巴主義」。而在一個國有化的計畫經濟的基礎上,則是「無產波拿巴主義」。國家政府在保持和捍衛佔主導地位的財產關係的同時,以赤裸裸的武力對社會施行鎮壓。

雖然所有歷史比喻都有其侷限性,但它們可以提供一個理解複雜歷史過程的基本框架,不僅在回顧過程中,而且在它們展現在我們周圍的同時。通過一系列連續的實驗,不斷加深我們對最新事態和發展的理解,我們可以對正在發生的事情有更豐富,細緻和具體的理解。不言而喻,概述這些觀點的目的是讓我們理解如何參與政治進程,而不是單是從象牙塔學習分析它們。

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為此,托洛茨基運用了法國革命後期的「熱月」反革命來揭示俄國革命腐化的過程。「熱月」法國大革命期間始於1794年,當羅伯斯庇爾和雅各賓派遭到推翻,隨後帶來了拿破崙波拿巴獨裁統治以及其於1804年加冕為法國皇帝作結。

有鑑於蘇維埃俄國的文化和經濟落後,再加上第一次世界大戰造成的社會破壞,摧殘,以及21個外國軍隊的入侵,當時的俄國根本沒有社會主義需要的優渥物質基礎。在德國等發達資本主義國家社會主義革命失敗後,俄國革命的孤立導致了官僚主義墮落的開始。當物資匱乏實際上存在時,必須採取措施確保有序分配可用的資源。蘇聯民眾為了領取食物大排長龍的現象開始出現,而對於監督排隊的警察之需要也隨之而來。但誰能監督警察呢?因此,一個官僚階層逐漸在蘇聯社會的最高層中佔據了一席之地,被斯大林本人所代表。這種扭曲社會主義的極權獨裁是一場夢魘,殘酷地摧毀了蘇聯和世界各地數百萬勞工們對世界社會主義革命的渴望。

然而,斯大林主義反革命並沒有重建在布爾什維克革命並進行社會轉型之前存在於俄國的資本主義財產關係。相反,在扭曲和官僚主義的情況下,更多的經濟部門被置於國家的控制之下。斯大林主義是一種政治性的反革命,篡奪了曾經在蘇聯初期直接參與社會運作的蘇聯群眾的政治權力。但這不是一場社會性的反革命,因為它並沒有推翻革命初期建立的新的國有化財產形式。

雖然經濟的運作遵循著由上而下的官僚計畫,沒有工人和農民的直接民主投入,但它仍然是國有化和有計畫的。這是斯大林主義政治和經濟實力所依賴的經濟基礎。因此,儘管存在這些嚴重的扭曲,但與經濟制高點由私人資本家擁有和控制的資本主義國家相比,它們基礎上還是工人國家。

托洛茨基在如「工人國家,政治反革命和波拿巴主義」等文章中,解釋了斯大林主義的基本現象:

從工人階級的角度出發,澄清兩種波拿巴主義——蘇式與法式——的社會基礎差別,才是頭等大事。清洗資產階級革命的原則及政治機構,以達成既得利益的整合,是為法式波拿巴主義。消滅工農革命的國際主義綱領、政治領導及工人民主機構,以實現對既有社會變革成就的保守『梳理』,是為蘇式波拿巴主義。延續熱月政策的拿破崙既敲打復辟勢力,也防範『老粗』與中小有產民主派的不滿;如此這般,他把『革命紅利』歸於有產上層。蘇共當權派保衛十月成就的手法,既擊退皇室有產反革命,也迫害怒火難耐的工農。官僚集團碎了黨內左翼(多數工人進步合理歷史利益的代表);借助兇猛的工資分化製度,它建立了新貴群體、特權與社會等級符號。時而依靠上層痛毆下層,時而依靠下層收拾上層,斯大林把權力抓在手中。這不是波拿巴制度,還能是什麼?

本質上說,波拿巴主義壽命難長:社會金字塔頂端的均衡之球或滾向一方,或滾向另一方。提醒讀者,此處的歷史類比尤其得注意物質極限。誠然,拿破崙一世的倒台影響了階級關係,但法蘭西保留了資產階級特徵。蘇式波拿巴主義的必然覆滅,遠不等於工人國家的倖存。社會主義經濟無法離開工人政權。蘇聯作為社會主義國家的命運,取決於何種政治制度將取代既有體制。假如無產者的革命先鋒能再度將城鄉勞動者召喚於本軍旗下,它將是復興蘇維埃的唯一力量。

在他寫於1940年大作《斯大林評傳》中,托洛茨基概述了蘇聯政權墮落的過程,同時保持了革命所爭取到的經濟基礎:

當進步的社會成就開始喪失時,反革命開始了。這種進步的社會成就的喪失似乎是沒有止境的。然而,革命成就的某些部分始終被保持下來了。這樣,儘管官僚機構進行了可怕的歪曲,蘇聯的階級基礎仍然是無產階級的。可是,讓我們記著,這一喪失的過程還沒有終結。歐洲和全世界今後幾十年的前途還未確定。俄國的「熱月政變」無疑已經為資產階級的統治開闢了個新紀元,如果這種統治在全世界還沒有證明為過時的話,無論如何反對平等和建立極其深刻的社會分化的鬥爭,截至目前為止還沒能消滅革命的基本社會主義成果——群眾的社會主義覺悟以及生產資料和土地的國有化。

他繼續說道:

在18世紀的末葉,生產資料的私有製具有巨大進步意義的因素。那時,它在歐洲和全世界還有用武之地。可是,在我們這一時代,私有制是生產力充分發展的惟一最大障礙。如果資產階級統治制度沒有在全世界各地變得越來越過時,那當下的俄國熱月反革命必然會開啟新一世代的資產階級統治。因此,儘管它帶著恐怖的官僚扭曲,但蘇聯的階級基礎仍然是無產階級的。

面對二戰後東歐各地興起的政權,中國革命,古巴和被殖民國家革命,或是在許多其他情況下下層軍官奪權並將經濟國有化,格蘭特以托洛茨基的基本論點為基礎,並將其應用於新形勢。例如,在本卷中的「反對國家資本主義論 - 對克利夫同志的回應」中,他解釋道:

任何將波拿巴主義反革命與革命進行比較的人 - 至少在其上層建築中 - 都會發現列寧和托洛茨基時代的蘇聯與後來的斯大林政權之間存在著巨大的不同。對於膚淺的觀察者來說,兩種制度之間的差異是根本性的。事實上,就上層建築而言,差異是顯而易見的。拿破崙重新引入了許多與封建主義相似的封號,軍銜和等級;他恢復了羅馬教廷的主導地位;他甚至把自己加冕為皇帝。 然而,儘管有這種反革命,但顯然它與舊封建政權毫無共同之處。這是革命本身引入的新形式財產的反革命。資產階級形式的財產或財產關係仍然是經濟的基礎。

然而,像托洛茨基一樣,泰德也明確表示我們必須不斷測量工人國家腐化的程度。僅僅要求畸形工人國家維持國有化體制但實現政治改變是不夠的。試問:在每個案例內我們是否必須致力於政治推翻執政政權?或者是否只能通過一系列改革來實現決定性變革,增加群眾自下而上的參與,以及國際革命的擴散?這一切都需要通過具體地檢查每個案例的情況來決定。這些問題的答案不是學術性的。我們在這些國家內從事革命性工作時,我們的分析會決定我們提出的綱領,口號和訴求,以及我們組織的戰略和戰術。
斯大林主義和蘇聯的階級性質

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蘇聯的階級性質是什麼?這場辯論至今已經在自認為托洛茨基追隨者們之間存在了幾十年。市面上已經有眾多理論來解釋斯大林主義的變態。其中,聲稱蘇聯是「國家資本主義」而不是工人國家的理論較受歡迎。但格蘭特徹底剖析了這一申論,他在本卷的幾篇文章中概述的結論是:蘇聯確實是一個畸形的工人國家,但不是資本主義國家。

《泰德‧格蘭特選集》第一卷還收錄了格蘭特探討資本主義和共產主義在健康和畸形工人國家之間過渡社會的複雜性。這是我們將來會面對的問題,因為勞工階級將不可避免地在個別國家內奪下政權,作為邁向世界革命的第一步。

這本選集還包含了格蘭特關於斯大林主義政權危機,斯大林與南斯拉夫鐵託之間的衝突,1956年匈牙利的政治革命以及其他事件的一些重要論述。書中也包括了格蘭特與羅傑‧修佛曼(Roger Silverman)合寫的文章「官僚主義或工人政權」,該文解釋了斯大林主義與一個健康工人國家之間的不同。

應該強調的是,如同托洛茨基,格蘭特儘管畢生反對斯大林主義的罪行,但他也堅定地,無條件地捍衛俄國革命,反對帝國主義和資本主義。斯大林主義的官僚機構是蘇聯社會的寄生蟲,不斷為一己之私揩油,最終在自己的沉重壓力下崩潰。這引發了連鎖反應,摧毀了革命帶來的所有成果。在柏林牆倒塌後的幾年裡,資本主義財產關係重新建立起來。而這也是泰德在他晚年致力於分析的社會進程[5]。

儘管斯大林主義政權既殘暴由無效率,但蘇聯仍然展現了計畫經濟的潛力。俄國從歐洲最落後的國家變為第一個將人類送到外太空的政權,其醫生和科學家數量超過所有主要發達資本主義國家。計畫經濟的力量在實踐中顯示出來,在1930年代期間,蘇聯經濟具有天文數字般的成長率,而資本主義世界則在大蕭條時期萎縮。試想,當這樣的計畫經濟由勞工群眾自己直接和民主地,而不是從上而下的官僚控制和管理時,將會有多大的潛力。在資本主義下取得的巨大技術進步的基礎上,從資本主義到無國籍,無階級共產主義世界的轉變將遠遠超過馬克思,恩格斯,列寧,托洛茨基,甚至格蘭特生前的想像。而在出生於社會主義世界的後代所可以達到的成就更是潛力無窮。
革命的觀點

為什麼我們今天仍然要學習分析斯大林主義呢?為什麼我們仍然需要斷定蘇聯究竟是無產波拿巴主義,官僚集體主義,國家資本主義者還是其他社會體制?在蘇聯和東歐各國崩潰近三十年後,歷史不是已經蓋棺論定了嗎?資本主義,儘管有它的缺點,不是我們所能期望的最佳體制?

自華沙公約各國瓦解以來,世界發生了巨大變化。東歐計畫經濟的解體是國際勞工階級受到的歷史性挫敗。看看今天的烏克蘭就可以看到資本主義復闢所帶來的「成果」。俄國和東歐的社會主義財產關係遭到推翻意味著普及的教育,醫療保健,住房和就業遭到終結,取而代之的是失業,犯罪,賣淫,吸毒,平均壽命銳減以及所有在資本主義下才會發生的社會問題。這種逆轉已經並將繼續迷惑全世界數百萬勞工和社運家,傷害他們的士氣。

但它也開啟了其他可能性。斯大林主義官僚機構的扼殺性,無能的主導地位不再在革命馬克思主義和社會主義的旗幟上投下巨大陰影。蘇聯的外交政策不是為了實現世界革命,而是為了捍衛官僚機構的權力和特權,在全世界造成了反革命的效果。曾經稱霸各國的各個共產黨早已大不如前,很多已經完全消失。隨著大眾對社會主義興趣的暴漲,托洛茨基的著作將被世人重新發現,因為人們尋求可以解釋世界上第一個工人國家(除了短暫但英勇的巴黎公社)為何可恥滅亡的理論。大多數年輕人沒有直接生活在冷戰下的經驗,越來越多的人對馬克思主義的真正理念持開放態度,認真評估這些理念是否可以作為解決他們所面對的集體問題的解決方案,而這些是問題沒有個人解決方案的。隨著社會對托洛茨基主義興趣的增加,讀者們對泰德‧格蘭特文章的興趣也在增長。

在世界資本主義陷入僵局之際,未來時期出現新的無產波拿巴政權的可能性理論上並未排除。畢竟,歷史充滿了各種曲折。直到勞工階級在一個先進的資本主義國家奪取權力之前,許多變種都是可能的。前被殖民世界的群眾不能簡單地等待發達國家的勞工建立起能夠推翻資本主義的領導。就如1960和1970年代一樣,我們可能會看到新的經濟被國有化,但卻被一批官僚由上而下控制的政權的出現,作為試圖解決群眾嚴峻問題的解決方案。我們如何定位這些過程並介入它們,將取決於我們對這些制度的本質是否有深刻的理論認識。儘管如此,在斯大林主義的經歷和蘇聯不再於世界舞台上佔有一席之地後,這樣政權出現的機會相當渺茫。無論歷史走向何方,我們都可以藉鑑過去的豐富教訓來闡明我們的道路。

對於革命國際主義者來說,還有一個至關重要的問題,即如何捍衛古巴革命,反對資本主義在當地復闢,以及如何在中國和越南等已經復辟資本主義的國家內建立革命馬克思主義勢力。

因此,本卷所收錄的著作不僅具有歷史意義。理論上的錯誤不可避免地導致實踐中的錯誤。如果我們在犯錯時不公開承認,評估和糾正透視,定位和方法上的錯誤,可能會導致更多實踐上的災難。

要當事後諸葛亮是非常容易的。我們可以很容易地精確分析已經發生的事務。泰德‧格蘭特能夠解釋這些現象不是通過死背托洛茨基文章或是將個別托洛茨基的引言拼湊成一個新的理論,而是由於他對馬克思主義方法的深刻把握。可以肯定的是,泰德一生也犯過錯誤:人非聖賢,孰能無過?但是他得以從錯誤中和生活經驗中學習,並不斷追求他一生的目標:活著見到世界社會主義革命。

最後,我想重複一句其他同志們經常表達的看法:我們紀念泰德‧格蘭特畢生奉獻的最好方式,就是打造一個群眾性的革命馬克思主義國際組織,讓他的理念在實踐中存在。在世界各地,數千名國際馬克思主義趨勢的同志正在朝著這個目標前進。在我們進入川普時代,面對有史以來最嚴重的全球資本主義危機時,我們希望這本書能夠在理論上武裝新一代追求世界社會主義革命的階級鬥士們。

完筆於2017年9月13日(第二版序言),紐約布魯克林

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註釋

[1]泰德‧格蘭特於1913年7月9日出生於南非傑米斯頓,本名為艾薩克‧布蘭克(Issac Blank)。要瞭解格蘭特生平,請參閱艾倫‧伍茲所寫的傳記《不斷革命家》(The Permanent Revolutionary)。英文版全書可免費在此閱讀。可以在此購買。

[2]1998年,國際馬克思主義趨勢當時仍被稱為馬克思主義國際委員會(Committee for a Marxist International),於2000年召開世界大會正式更名。

[3]關於這一重要議題,請參閱《泰德‧格蘭特選集》第2卷。中文版序言在此。

[4]1991年,工人國際委員會(CWI)發生分裂,格蘭特,艾倫‧伍茲,羅布‧蘇沃爾等人被以彼得.塔夫(Peter Taaffe)為首的集團官僚性地開除。我們的趨勢因此完全失去美國支部,不得不於1998年從頭開始重建。

[5]參見格蘭特著作《俄國:從革命到反革命》。英文版全書可免費在此閱讀。可以在此購買。
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