六藝君子 wrote:
所以爹親, 娘親, ...(恕刪)
关于个人崇拜的谈话：
毛宽敞的书房里四面都是书架，书架上摆满了数以百计的中文书籍，其中也有少量的外文书籍。许多书中插着注有解释的、作书签用的纸条。大写字桌上高高地堆着报刊和手稿。这是正在从事写作的作家的工作室。通过宽敞的窗户，可以瞥见园景，据说主席亲自在园子里种植蔬菜和试种庄稼。
我们讨论了我写的关于我们上次一九六五年一月谈话的报道，在那篇报道中，我曾写道，他承认中国确有“个人崇拜”。因为我写了这一点，有些人曾批评过我。
他说，那些反对我在一九六七年和一九六八年重访中国的官员都属于一个极左集团的，这个集团曾一度夺了外交部的权，但是，他们都早就被全部清除了。毛继续说，在我们一九六五年进行谈话的时候，许多权力——各个省、各个地方党委内，特别是北京市党委内的宣传工作地权力——他都管不了了。正因为如此，他那时曾说过需要有更多的个人崇拜，以便鼓动群众去摧毁反毛的、党的官僚机构。
今天，情况不同了。主席说，所谓“四个伟大”——对毛本人的称号——“伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手”讨嫌。总有一天要统统去掉。只剩下“TEACHER（导师 ）”这个词，就是教员。毛历来是当教员的，现在还是教员。甚至在他成为共产主义者之前，他就是长沙的一个小学教员。其他的称号一概辞去。
我说：“我常常想，不知道那些呼毛口号最响，挥动旗子最起劲的人，是不是——就象有些人所说的——在打着红旗反红旗。”
毛点点头。他说，这些人分三种。一种是真心实意的。第二种是随大流的——因为别人喊“万岁”，他们也跟着喊。第三种人是伪君子。我（按：指斯诺）没有受这一套的骗是对的。
我说：“我记得，就是你一九四九年进北京之前，中央委员会通过了一个决议——据说是根据你的建议——禁止用任何人的名字来命名街道、城市或地方。”
他说，是的，他们避免了这种做法；但是，其他的崇拜形式出现了。有那么多的标语、画像和石膏像。红卫兵坚持说，如果你周围没有这些东西，你就是反毛。在过去几年中，有必要搞点个人崇拜。现在没有这种必要了，应当降温了。
他接着说，但是，难道美国人就没有自己的个人崇拜吗？各个州的州长、各届总统和内阁各个成员没有
一些人去崇拜他，他怎么能干下去呢？总是有人希望受人崇拜，也总有人愿意崇拜别人。他问我说，如果没有人读你的书和文章，你会高兴吗？总要有点个人崇拜嘛。
毛主席对这种有关神和上帝的现象——人需要被人崇拜，也需要崇拜被人——显然考虑过很多。在以前的访问中，他曾详细谈过这个问题。
我说：“伏尔泰曾写道，如果没有上帝，人类也必须造一个。在那个时代，如果他表示他是一个彻底的无神论者，他就可能掉脑袋。”
毛同意，许多人因为说了比这要轻得多的话就掉了脑袋。
