2011年8月四年一度的PBP1,200，還在猶豫要不要去，但車友們練車的興緻似乎不因低溫而有所降低。
時序進入民國100年，隨著台南縣併入大台南市，從小陪伴我幾十年故鄉…台南縣西港鄉這個名詞也走入歷史，
心想﹑也隨[用力騎]來個山寨版的[騎向阮兜A巷仔口]好了！
吃完午飯，也睡飽了回籠覺，中午一點準備出發，就把600K第二回紀念衫首騎獻給自己的故鄉囉！
(為了回味故鄉，所以仍以改制前之舊名來描述)
打算慢騎，因此公路車暫放一旁，把買了五年卻只騎了約2,500k的matts請出來，不然它可要抗議我偏心了！
先到派出所前的地點看一下(其實已經很熟了，主要是照給大家看)。今天準備以順時針方向繞全[區]乙圈！
村子口左轉往北可以接到老家…佳里鎮子龍里，往東則是沿縣173到達麻豆。
準備先到東北方的檨林村，檨林村有檨仔林﹑新檨仔林﹑太西﹑中周寮﹑ 三合寮﹑五塊厝﹑社仔﹑東竹林等
八個聚落。遠方的車行路橋一過就是麻豆鎮謝厝里。
檨林村位於曾文溪北岸，與麻豆鎮的謝厝里(俗稱謝厝寮)相鄰，是西港鄉最東的村庄。村名[檨仔]，乍聽之下會
讓人一頭霧水，摸不著頭緒，其實是台語[檨仔林]的簡稱，[檨仔]就是台語的[芒果]，可以推測許久以前這應該種
植了相當大片的芒果樹，因此而有了這個地名，昔日枝繁葉茂的景象早已不復見。
康熙56年(西元1717)，在[諸羅縣志]首度出現了[檨仔林]的記錄！
變成台南市後，連站牌都有更新，果然升格有差喔，只是我們這條路線只有興南客運營運，尖峰時刻半小時才有
一班車通往台南火車站，離峰則要將近一小時才有班次，且隨著鄉下人口外流嚴重，除了老人和學生，搭乘的人
並不多！
這種房價相信台北人看了一定很羨慕，晚上還附贈蟲嗚鳥叫喔！
台南縣鄉下有個特色，就是廟多，廟幾乎是該村的信仰中心，其實也兼具了經濟(廟口常是小販聚集或是市場)﹑
政治(三姑六婆最喜歡在廟前哈拉)﹑文化(如宋江陣﹑太平歌…等民俗技藝)…等中心！
進入檨林村首先來到了[太西]的北極殿！
[太西]位於檨仔林西北方，舊名稱為[潭底庄]，庄內以前有大型的沙丘分佈，和不斷改道的曾文溪流向有關。
太西其實是[泰師]的的諧音而來，根據庄內北極殿碑文記載，清初本區由漳洲府人丁泰所入墾，丁泰是製作農
耕用牛犂的著名師傅，庄人習慣稱他為[泰師]，久而久之就漸漸取代了地名！日據時代，泰師被誤寫成了[太西]，
一直沿用至今。
太西開基祖…丁辛生相傳在現在的[檨仔林橋]附近有一水潭，這也是古地名[潭底庄]的由來，太西的聚落就由水潭一帶發展起來，然而
古時水潭早已成了現今的稻田。北極殿記載的開基祖是[丁泰]，卻有另一學者黃明雅在[南瀛聚落誌]裡提出不同的
看法，他找出丁家一族的神主牌，一一比對推算丁姓開基祖是[丁辛生]，丁泰是第二代祖，也是丁辛生的兒子。
今天西港鄉姓丁的人士，十之八九都來自檨林村的太西，包含我的小學老師和一位國中同學！
鄉下的紅瓦厝隨著民眾的經濟好轉，已愈來愈少見！我有位小學丁老師就是住太西，他也是我媽的老師，我還記
得他叫[丁國清]老師，雖很嚴厲，但其實人很好。他最喜歡提我媽小時候多乖多乖，還會揹著舅舅到學校讀書，
那像我皮的很。在他病重時，老媽還載著我去太西看他，可惜丁老師在二十幾年前也仙逝了！
太西榕仔公
檨仔林緊鄰著有[青瞑蛇]之稱的曾文溪(謎之音：[青瞑就是台語的瞎子，比喻曾文溪昔日溪水四處氾濫改道的情形
])，舊時聚落大半位於今日的曾文溪內，日治政府治溪築堤之前，溪水經常空河堤底下的泥土，產生[崩溪]，房子
因而下陷，淹進河水中。先民們傍河而居，歷來飽受水患之苦，而而長年與河抗爭的結果，卻也留下了許許多多
有趣的[崩溪傳說]。
在曾文溪旁廣植榕樹，為了就是避免崩溪。
舊台南縣政府為縣內的許多老樹一一建檔維護，每一顆老樹的背後都隱含著許多老故事！
它不僅抓住了土地，讓居民免於[崩溪之苦]，也緊緊的抓牢著土地上每一個居民的心！
張君雅小妹妹…
沒錯，在鄉下每個村落幾乎都是使用廣播器，舉凡哪家小孩的爸媽要尋人﹑攤販要賣東西﹑哪裡有婚喪喜慶﹑甚
至村里長提防大家要注意小偷…等大小事，全靠它搞定。
告別很小的[太西]，馬上來到[檨仔林]，鄉下很多地名很拗口，不是在地人
往往唸不出來！
檨仔林原庄頭位址在曾文溪河床內，距離今鳳安宮東側約600公尺，是本村聚落的發源地。昭和8年(1933)日
治時代政府治溪造堤期間，全部庄民被迫西遷，移入東平寮仔居住，後來居民墾居範圍向外擴張，也漸漸取代了
原東平寮仔的地名，而沿用了舊檨仔林的舊稱。
檨仔林開基祖…謝兩水
據謝姓子孫表示，謝兩水在荷蘭人佔據台灣的時代，從大陸福建泉州渡海來台，一開始落角在安定蘇厝，娶當地
蘇姓女子為妻。
檨仔林鳳安宮宋江陣：
這個是檨仔林的信仰中心…鳳安宮。民國75年民族藝術薪傳獎得主謝鬧枝先生即為本村人，指導的宋江陣更曾
多達十餘陣，遍及台南縣市！公共電視還曾以謝師父的歷史故事為背景，拍攝相關電視劇來報導此宋江陣！
以鳳安宮為中心的宋江陣屬於[西港仔香]的紅腳巾系統，仔細看他們腰綁的紅巾(沒想到二年前刈香自己拍的照
片這回正好派上用場，帶大家回味一下刈香的熱鬧榮景)！
才改制一個星期而已，看來這個活動中心的效率頗快！
檨林村東臨曾文溪堤岸與中山高速公路橋樑，小學時這裡的堤岸破掉還造成淹大水！
這個[即淨園]主人姓方！
好幾百坪的建築，我的國中同學就住此村，也姓方，他說家裡好幾百坪，不會就是他家吧！
西港鄉六所小學之一的[松林國小]，學生來源主要是檨林村八個庄頭的子弟！
社仔
位於今日檨仔林庄域北邊，屬於檨仔林聚落的轄區，因為位置在三合寮仔的東邊，所以又有[東平寮仔]之稱，是
治水遷居後檨仔林最早建庄的地方，謝姓遷居聚庄後稱之為[社仔]。
東平寮仔的庄頭雖然已被檨仔林居民遷入多年，不過平時如果遇到祭祀﹑賞兵的宗教活動時，居民還是會回到
三合寮內的公厝三安宮，與西平寮仔﹑中周寮居民共同祭祀！
三合寮…
在檨仔林西邊，治水遷村前，檨仔林原址的西方有東平寮仔﹑西平寮仔﹑和中周寮仔三聚落，所以合稱三合寮仔。
治水工程遷村後，檨仔林聚落西遷進入東平寮仔混居，而三合寮仔則取代西平寮仔，成為當地地名。
現今所剩沒幾戶人家，我的[尾丈公]就住在三合寮。
中周寮
由三合寮左轉就進入中周寮，中周寮在三合寮仔的西南邊，固名思義，姓周的居多，是往[八份]的中途站，我有
二位國中同學住這！
續往南走，這片樹蔭可真是漂亮！離開中周寮，也告別檨林村的轄區，沒想到小小的檨林村竟然也有這麼多的歷
史故事。
東竹林
東竹林位於檨仔林西南方，以前遍地長滿了莿竹林，和港東村的烏竹林連成一氣，因位於這片竹林的東邊，因此
稱之為東竹林。
東竹林保安宮牛犂歌
東竹林保安宮則以牛犂歌聞名，推測有近二百年歷史。牛犂歌陣頭裡主要的[丑角]和[旦角]都由小男生擔任，
[旦角由男孩反串]，這是東竹林牛犂歌最大的特色！
五塊厝仔
檨仔林之南的小庄頭，也是日治政府治溪造堤西遷時所建之庄，原址在今曾文溪的溪埔地，在初遷時僅有五戶人
家，所以有[五塊厝仔]之稱，大部份居民為莊姓。
不知道是不是生平，但至少是我有印象的第一次來到五塊厝，而它據我家不到五公里！
我想起來了，小學時好像曾和同學來這庄頭旁的高速公路大橋涵洞下玩水，而我有位國中隔壁班同學和旅日投手
同名，就叫[莊勝雄]說不定也是這庄頭的人！
九份少一份，來到了八份，也代表著來到了港東村！
港東村有八份﹑雙張廍﹑下面厝﹑烏竹林等四個聚落。
相傳150年前有八位陳姓居民來此開墾，共同經營一個糖部，所以稱為[八份]！日據時代早期，八份是擁有百戶
以上人家的大庄頭，傳說姑媽宮還曾被選為諸羅縣九大廟宇之一。
八份的天聖宮，但八份最有名的不是這間！
八份王家古厝與西港戯院
王家古厝在八份庄無人不知﹑無人不曉。是本庄人王連水的故居，建築年代約在1936~1946之間。木窗兩旁剝
落的牆面，可以清楚看見農村時代的特有建築工法，以竹條﹑ 米糠和泥土替代鋼筋水泥，顯示出古人的智慧。
恰好就在我問路的雜貨店對面，但來不及追尋，據老闆娘表示已在去年拆除，只留一片空地待追憶！
啥米﹑文武官員都得下馬，我這個平民百姓當然也得照辦！
西港仔香﹑一般傳說自道光27年(1847)的南海埔撿拾王船開始，其實這年只是籌建首科王醮，刈香繞境活動應從
姑媽宮拾王船起，據說因地理位置變遷，姑媽宮式微，第十四科起便由慶安宮接手，自此奠定王醮與刈香結合基
礎。
八份姑媽宮宋江陣
宋江陣以水滸傳故事為藍本，為台灣陣頭中最典型的[武陣]，其形成和早年庄頭的防衛武力有密切關連。姑媽宮
宋江陣成立於大正元年(1912)，屬綠腳巾系統，八卦陣式傳自佳里番仔寮。
八份是港東村最大的庄頭，廟前豎立了四根大旗杆的庄廟姑媽宮氣勢磅礡，在西港鄉眾廟中有其獨特的歷史地位，
是西港仔香的起源！鄉下的廟前還有另一個特色，就是都有顆榕樹！
榕樹的簡介。
烏竹林位於八份東南方，以前滿地是刺竹﹑密密麻麻，閩南語稱黑暗為[烏]，因此稱為[烏竹林]。
據庄廟廣慈宮碑文記載，此地祖先是鄭成功之部將，軍分一旅駐紮西港仔堡烏竹林，開發相當早。居民以謝姓為
主，一說先祖是謝記涼，乾隆末葉從學甲移居來此，另一說法是來自麻豆謝厝寮。
烏竹林廣慈宮金獅陣[信奉謝府元帥(古代名將謝玄)]
烏竹林是姑媽宮刈香時期的十三庄之一，屬於[紅腳巾]系統的廣慈宮金獅陣是西港香最先組成的金獅陣，已經有
百年以上之歷史，素有獅母之稱，從早期至今一直是西港香出巡遶境時的開路先鋒！
酒店巷
在今烏竹林文武宮後方還存有一口古井，以前稱此地名為酒店巷，是當地人才知的小地名。
據謝武昌老師考證，在日本時代還有二﹑三戶住家。昔日酒店巷的首富謝掀，曾於咸豐2年(1852)，出資整建廣
慈宮，小地名從何而來，則無人知曉。
謎之音：謝武昌老師何許人也？
謝老師就是我國中三年的地理老師，他因小兒麻痹後遺症，走路有點微跛，但那時西港國中老師很喜歡打網球(
與校內有網球隊有關)，他網球也打的嚇嚇叫，他的口頭禪就是：讀地理就像吃冰一樣的容易！相信有被他教過
的學生一定不陌生，我超喜歡謝武昌老師的。
雙張廍
民間傳統製糖廠為[廍]，一張廍有二個石車﹑幾隻牛，因為以前此地有二個製糖的草廍，所以稱為雙張廍！
雙張廍的保安宮大鼓花
這裡的陣頭是[大鼓花]，特色是清一色由男子組成，跳起來熱力有勁，動作豪邁，鑼鼓也格外響亮！
成立年代約在明治43年(1910)左右，當時由庄人[曾乞]在屏東當地學會大鼓花後，將這項技藝教與庄人做為參
與西港仔香的陣頭！
港東村的居民對於[神明事]絕對是不遺餘力的付出，每逢三年一科的[刈香]活動，八份姑媽宮宋江陣﹑烏竹林
廣慈宮金獅陣﹑雙張廍保安宮大鼓花，三陣同場較勁好不熱鬧！
保安宮要重建，有賴信徒踴躍捐獻早日落成！
雙張廍五雷石符
港東國小旁有一間小廟叫[九天宮]，外貌看起來沒什麼特別，但是走進裡頭一看，發現主神居然是一塊大石頭？
庄內耆老說，這塊大石頭的來由典故，可是和以前雙張廍的[生死存亡]息息相關！
傳說雙張廍以往風奇佳，正好位於一條龍脈的尾部，後來被蔣大佬刻意破壞後，從此地靈敗落，庄頭也開始不平
靜，人口漸漸散去，庄民們束手無策。光緒20年(1894)，北港媽祖南巡到此，看到全庄瀰漫著陰氣﹑瘟疫肆虐，
洞悉到是西北方茄苳腳的有應公散瘟所致，方位正好沖煞到雙張廍，而原先龍脈又被蔣大佬敗破了，所以瘟神常
入侵庄內作祟。
於是媽祖下令九天玄女帶領[五雷大將軍]下凡鎮煞，並且下了一道指示：[雙張廍欲合境安平﹑必須安置五雷石符]
，說完就畫一道五雷符給庄民，指示刻石符用的石材為七尺二寸，必須安置在村落西西北角。
五雷石符安置後，與茄苳腳[瘟神]有應公廟面對面對峙，雷神霹靂﹑驅邪制瘟押煞，茄苳腳部落大敗，從此雙張
廍逃過瘟疫的侵入，免於廢庄的命運。
民國83年(1994)，庄廟保安宮池府千歲乩童指示：五雷石符鎮守庄境已屆百年，必須重豎改向，否則符令期限
一到就會[失靈]，庄人於是用怪手挖起重達600斤的石符，重建九天宮，石符右側安置[五雷帝君]金身一尊，左
側從庄廟迎來[九天令]木牌一座，從此雙張廍庄民安居樂業，人口日增。
說起來很像電視上演的中國民間故事傳奇吧，不過也見證了那個年代因生活困苦衍生出來的鄉野傳說。
港東村的學區…港東國小，這個學校可是軟網金牌的搖籃。
世界盃金牌陳盈甫﹑廣島亞運金牌謝順風﹑曼谷亞運金牌方同賢皆來自港東國小，可惜國人較熟悉硬軟，軟網
這個領域較為冷門！在我讀國中那個年代，能被徵選入網球隊，可是連走路都有風呢！
轉入西港村，西港村位處本鄉中部，鄉公所﹑農會﹑衛生所等皆座落在此，
是西港鄉的政經中心！日治時代屬西港庄大字西港，戰後設村沿用西港的名字至今。後因人口眾多，劃分成二村，
以中山路(今台19線)為界，以西為慶安村﹑以東為西港村。
這裡是西港村的保安宮樹王公。
保安宮前的樹王公是一顆老茄冬樹，西港鄉名氣最響的老樹非它莫屬，因為它是許多小孩的[守護神]。許多身體
虛弱的小孩會在10月15日樹王公的誔辰時，來拜樹王公當[契子]…(乾兒子﹑乾女兒)，我同學好像也有！
樹王公的由來和傳說！
水圳公園
原先是嘉南大圳的灌溉大圳，四週雜亂不堪又有危險性，後來在鄉公所美化後如今成了週遭居民的一個休閒去處，
這樣的公僕就值得給讚了！
台糖西港驛站
早年嘉南平原盛產甘蔗，全縣內有分佈十分密集的台糖鐵道以及置放原物料之倉庫，在糖業不敵進口糖而沒落後，
這些當年的建築也紛紛失去了它的功能。其實只要主事者有心，把這些廢棄鐵道整理一下，就是現成的自行車步
道了嘛！
離開樹王公，轉入街角一隅，這間破舊的房子我若沒記錯，應該就是[共樂酒家]。
在民國六﹑七十年代，它是台南縣少數領有合法執照的酒家，至於酒家賣啥，當時年紀小還沒有能力進入一窺！
舊共樂酒家斜對面民宅毫不起眼的騎樓下有個令人一定要光臨的美味！
這家舊豆腐沒有店名，只靠一個招牌，是在地人才知的美味！
西港村主要庄頭有：西港街仔﹑瓦厝內﹑茄冬腳﹑堀仔頭。
崛仔頭
這個是崛仔頭的庄廟…玄天宮。[崛仔]是池塘的意思，現今池塘早已填平，但地勢仍然低窪，偶有大雨來不及渲
洩時，仍會造成道路淹水狀況，為這個地名做了最佳的詮釋，我乾姐也住這村子！
台南縣併入台南市並改制成直轄市，希望我們這些鄉下聚落不會因此被邊緣化，賴市長您得好好做喔，小弟與您
有幾面之緣，也投了您一票，只要愛台南﹑認同台南的，我都樂意與予支持，可別讓我們失望了！
徐氏宗祠
建於民國79年(1990)，根據宗祠沿革記載，來台始祖興祖(四桂公)四兄弟，祖籍來自大陸福建漳州龍溪縣田尾庄
龜仔山，1661年時隨鄭成功軍隊登陸澎湖，開基立業已有三百多年。
西港街仔
西港街仔簡稱[西港仔]，是西港鄉的人心聚落，以前是[濱海民番貿易中心]，今天這個地名已擴散至整個西港鄉。
西港仔位於曾文溪北岸，曾經是台江潟(不是瀉)湖的一個內港，可能位於當時[直加弄港]的西邊，所以稱為西港。
轉回鄉中心，基本上西港鄉以縣173西臨七股鄉﹑東依麻豆鎮；台19線北接佳里鎮﹑南逢安定鄉並進入台南市！
靠著這二條大動脈和外界聯繫，隨著交通建設的發達，北接國道一號中山高，南至安定可以接國道八號匣道，
南來北往其實十分便利，可以在十分鐘內接上高速公路。
王連水又和西港戯院有何關係呢？
王連水曾富甲一方，是西港有名的大地主，前西港戯院即為其所建。根據其子王茂棟回憶，西港戯院建於民國43
年(1954)，。，位置大約在今日中山路友聯保險所在地，戯院是兩層樓建築，擁有可容納500人以上之座位，在
當時台南縣可說是數一數二的大戯院，演出節目以歌仔戯為主，偶爾上映院線片的電影。
不過四十年代的西港鄉還是一個傳統農村，鄉民生活普遍清苦﹑終年勞碌，大都沒有寬裕的經濟能力和閒餘時間
進戯院看戯，因此戯院辛苦經營了六﹑七年後也就面臨歇業的命運！
我問了一下老媽，她還記得這段歷史故事！
全鄉唯一的商業銀行，十幾年前差點成了它的員工，沒想到繞了一圈，還是到了銀行任職！
二十幾年前它還是辦事處而已，隨著經濟發展它也升格成分行，見證了西港的成長！
京城銀行前就是[阿良碗粿]
創業年代：民國初年
地址：西港鄉中山路舊市場
電話：06-7952163
營業時間：上午六時至上午十一時
提到西港碗粿，大家立刻就想到「碗粿良仔」黃良先生。今年六十一歲的他，賣碗粿已有三十多年的歷史。雖然設在西港鄉中山路舊市場的店面相當簡陋，卻是八十多年的老店了。那是黃良的父親黃能安(1897-1981)開設的。黃良仍保有一張父親黃能安民國廿六年的開業登記證，但黃能安早在民國初年便開始舊市場擺攤賣碗粿了。
黃能安二十多歲開始賣碗粿，蚵弟和爆米香，這三樣東西在西港地區享有盛名。黃良自幼即在父親身旁幫忙，結婚後正式接手父親的攤位，但覺得父親賣得太雜，而僅繼承碗粿一項。
黃良製作的碗粿軟硬適，口感甚佳，在西港地區贏得「碗粿良仔」的暱稱。至今，黃良仍秉承父親用傳統大灶燒木柴來蒸炊碗粿，所費工夫時間雖繁，但那正是他的碗粿口味獨特的保證。黃良也一直謹守父親的叮嚀，讓顧客吃得健康，絕不放硼砂，亦不偷工減料。
我點了一碗碗粿加一碗羮！
只有鄉下地方才有的平民價位！
這棟建築前身是西港鄉農會，如今成了福利中心，也是寒舍補給民生用品的來源！
西港分駐所…全鄉最高警政中心，戶政的效率頗快的嘛，一改制馬上更換成[區]了！
西港鄉公所，怎麼變了，這不是西港鄉公所！這不是西港鄉公所！
西港鄉簡介(資料來源：西港鄉公所)
自然環境：
本鄉位於曾文溪北側，與安定鄉隔溪相望。地處嘉南平原地帶，地勢平坦、氣候溫和，屬農業之鄉鎮。東接麻豆鎮，北連佳里鎮，南接台南市安平區，西迄七股鄉。鄉內有一所私立高級港明中學，一所國中、六所國小。
本鄉位居台南市與北門地區之交通要街，台十九線貫穿本鄉中心市區，南跨西港大橋連接安定鄉‘台南市，北接佳里鎮、學甲鎮。線道173線北連絡麻豆鎮、西連七股鄉、此兩條道路為本鄉主要連外道路。
人口概況：
全鄉總面積為33.76平方公里，分為慶安村、西港村、南海村(上三村為都市計劃內)，港東村、後營村、營西村、竹林村、劉厝村、金砂村、永樂村、新復村十二村，二四一鄰，人口數至九十五年三月三十一月止，計二五,九五六人。
產業概況：
全鄉總面積為33.76平方公里，可耕作面積有2187公頃，其中田1842公頃，旱地345公頃，產業以農業為主，養殖畜牧為次，農業品以稻米、原料甘蔗、玉米寧為大宗。漁業養殖面積約148公頃，百頭以上養豬戶有三十五戶、養鹿十戶。
工商業全鄉登記有120家工廠行號，大部份為小型企業經營。
鄉內有一所高級中學（港明高中），一所國中、六所國小，培育鄉內學子，造就國家人才。
地方歷史沿革：
本鄉位於台南縣西南端，曾文溪北岸，海拔五公尺，昔為臺江瀉湖內港康熙五十六年(一七一七)撰修的諸羅縣志，已載有「西港仔港、海叉、有港，小舢板頭到此渡客，並載五榖、糖菁貨物。港水入至安定里西保止。港口有魚塭。」(註：本鄉在明末鄭成功時屬於安定里)，乾隆二十九年續修臺灣府志中云：「西港仔，濱海民薯貿易」後來因臺江瀉湖之淤塞陸化，西港仔失去港口機能，蛻變成為附近農產品交易中心。
西港仔地名之拓墾，從今日慶安村慶安宮之創建於明鄭時期，可知開始於十七世紀中葉。地名起源 一說為因本鄉東方約三公里處有直加弄港(今安定)，故名「西港仔」。
另一說為昔時本鄉大部均屬海埔，西港是濱海叉港，因位於後營業(明末鄭成功攻台是後援部隊鎮營於此，故有此稱)之西，故稱謂「西港仔」。
民國九年改稱西港。光復後(民國三十七年)改稱「台南縣西港鄉」。
還好陳年檔案有留著，[西港鄉﹑麻油鄉﹑台灣第一香]，這個slogan我喜歡，很簡潔有力的帶出故鄉的特色！
只是現在第一個西港[鄉]不見了，口號要如何改，可得有賴賢能智者幫我們好好想一下！
可惜的是西港鄉歷任主政者似乎都難逃身陷囹圄的命運，幾任鄉長皆因犯法而遭判刑！
看﹑要不是鄉長在升格後改成官派，我就出來和你們競選鄉長，平平都是在地子弟，選上鄉長就只想搞貪污，丟
盡西港人的面子，哪有一個鄉的鄉長那麼多任被判貪污的！
落款的這位鄉長2010/05/07被控貪污，一審重判203年(因為刑法改成一罪一罰了)，合併應執行25年，目前
官司應該還在上訴中，對不起讓大家[見笑]了！
不知道哪位的智慧，但我很喜歡，這樣做事的公僕就對了！
這座綠邊白底的地標，上面以三隻鯉魚組成一個[S]，象徵西港﹑活力和希望，表現出西港走出傳統農村的企圖！
農會的豪華建築，但財務管理學裡講的[帝國大廈]果真見到了，難怪在金融風暴裡逾放會慘不忍賭，還好靠著胡
麻油的名號加減又賺了一些盈餘！
我的母校…西港國中，當年是縣立，如今成了市立！還好名字只有一個，像那些中山﹑中正等的學校，萬一合併
後，真不知他們如何解決校名重覆的問題！
雖然國中和導師互動不佳…正確說法應該說是打死不相往來，偏偏他又教我們數學﹑化學﹑體育…，沒看過有老
師那麼神勇的吧，因此功課大多靠自己自力救濟，但最快樂的是就是國一認識了一位隔…壁班的女生！
後來雖因她家庭的緣故，斷斷續續曾聯絡過，但如今十年沒見了，也不知道她在哪裡，只能衷心的祝福她過的好。
因為每回聽她講她那獨子的老爸，因為礙於傳宗接代的壓力，而對她姐妹有所差別待遇時，至少我還覺得自己很
很幸福，因為每回在外闖禍後，老爸老媽總在後方幫我擦好屁股！
[用力騎]大大有他的年少輕狂，我們也都有啊！
西港鄉最[大]的小學，在我讀書時每年級有四個班！
慶安村
慶安村是西港鄉人口最多的一村，位於西港鄉中部，日治時期本村分屬西港庄大字西港及大字中州，光復後設村。
民國77年(1988)因為村里人口過多而分出，因為村內有著名的金大廟[慶安宮]，所以稱之為慶安村。
慶安村目前有中洲仔﹑下中洲﹑檳榔林三個庄頭。
金大廟慶安宮
慶安宮位於西港鄉慶安路上，依據日人寺廟名鑑記載：慶安宮創建於清康熙51年(1712)，但在慶安宮金大廟
沿革碑誌則云：本宫創建淵溯自西曆1661年﹑清順台十八年四月二十九日…。
相傳在順治年間，延平郡王鄭成功由鹿耳門北汕尾登陸，領兵順水路經過西港，當時有位地理師鑑定該宮現址，
乃屬鯉穴聖境，若能建廟奉神，必能彰顥其神威等語，於是地方人士乃籌資興建宮廟，是為該廟之源起，而宮中
的金大廟則是以金箔黏貼而成為其代表性的特色之一。
本身除了具有200多年的歷史外，宮內之古物甚多，但最富盛名的是自古以來一直鮮少間斷代表民間信仰活動
的[西港仔香]。
名聞遐邇的西港仔香，就是以慶安宮為信仰中心，每三年一科，在農曆四月中旬舉行。
而慶安宮刈香遶境活動，一般叫[西港仔刈香]，俗稱[西港仔香]，主要內容分刈香的繞境和王醮的祭儀兩大部份，
屬[香醮型]民間廟會，初期僅是西港仔堡境內遶巡活動，後逐漸擴大，至今有九十六村規模，號稱[南臺第一香]
，和東港王船祭併稱為[南東港﹑北西港]。
西港仔香包括四大部份，即[王醮]﹑[南巡]﹑[請媽祖]和[刈香]四部份。
[王醮]一般需要三天，從請王船到送王船。
[南巡]則算是刈香前的熱身，以城隍境主和中壇元帥為主神，到台南市府城隍進香謁祖，巡視分香子廟，類似遶
境聯誼，以一天為主。
[請媽祖]則是前往鹿耳門迎請天上聖母鑑醮看熱鬧，以示慶安宮媽祖分靈自此，而後請媽祖對象從土城祖改成
顯宮里媽祖宮，屬於進香與遶境結合為一的神明廟會，以一天完成！
[刈香]，一般狹義的說法是這三天的遶境，也是整個活動的高潮！
廟旁還有黃西田代言的在地生技食品，這個稍候再來介紹！
向忠碑
慶安宮西牆旁有一座石碑，該碑材為花崗岩，縱235公分﹑橫58公分。原碑無題，額刻[皇清]與雙龍拱珠文飾，
碑文已嚴重風化無法辨識，是目前台灣少數與朱一貴事件有關的史蹟。
話說清康熙60年(1721)朱一貴之亂時，清朝派南澳總兵藍廷珍領大軍向台灣進功，相傳當時的西港人吳士連以
家人為人質，並準備羊酒到安平迎接清軍，引藍廷珍大軍於含西港登陸西港仔堡。朱一貴事件之後，為襃揚民眾
助清平定民變，清庭設亭紀念，以期後人瞻仰學習，賜一梓木刻製之牌坊一座，而本區亦改行政區為嘉義縣安定
西保向忠里。到了乾隆9年(1744)，因向忠亭毀壞，乃重新修建，並立[重修向忠亭碑]以紀念重修，這就是向忠
碑的由來。
離開大廟，準備往南，在這之前先去市場逛一下！
西港菜市場屬早市，下午這時候攤販都快收攤了！
[便所邊的蝦仁焢肉飯]
創業年代：民國六十九年
地址：西港鄉西港市場內廁所邊
電話：06-7954566
營業時間：上午十時三十分至中午十二時
西港市場廁所邊有家小吃攤，販賣蝦仁焢肉飯，每天上午十點半上市，中午十二點便收攤休息。短短的一個半小時，便售完當天早晨所製作的二百多份蝦仁焢肉飯，慢到的食客，只能望攤興嘆。常有客人質問道：生意如此搶手，為何不多做一些？老板陳茂源歉然地表示：每天從上午八點來到賣場開始烹製，二個小時也只能製作二百多份，再多就做不出來了，何況太早製作，新鮮度不夠，既不好吃，衛生上亦恐有問題。
陳茂源的這個攤位原是叔叔李奇楠的。李奇楠很早便開始在中山路賣排骨飯，後因中山路拓寬而遷至西港村內，新市場蓋好後才遷進市場來營業，後因年紀大退休，而於民國六十九年由侄子陳茂源接棒繼續經營。
陳茂源在賣排骨飯之餘，常有創新理念，幾經嘗試而研發出蝦仁焢肉飯來，由於口味特殊，很快就抓住食客聲名大噪，旋即成為西港地區的特色小吃，「西港市場便所旁的蝦仁焢肉飯」成了食客們口中親暱的稱呼，而遠近馳名。
每次來都要排隊，今天中午原本也要來包便當，沒想到公休！每回一早騎完車，來這裡包個便當都覺得好滿足，
蝦仁焢肉飯一客要80元，在鄉下算是不便宜呢，但份量算不少，我一個人還有點吃不完！
這家粽子聽說也很好吃，有時候假日我也會來這買回去！
離開市場，沿台19往南，準備上西港大橋！
西港大橋，位於省道台19線上，連接曾文溪南北岸。南瀛八景中的「曾橋夕照」，就是指西港大橋，在傍晚時分，和其下的曾文溪，相互暉映的景色。
西港大橋全長880公尺，小時候記得有回橋頭臨檢，因為老爸超載，我只好下車由橋頭走至橋尾！
以前橋的北端還有個收費亭，只是記憶中很早就拆除掉了。橋東側原本還有台糖的火車軌道，後來也因糖業沒落
而廢棄，然後隨新大橋改建而消失在記憶中！
台灣的縣市鄉鎮邊界通常為大自然的山川河泊，到了橋南就是進入安定鄉，偏偏這裡已是曾文溪的南岸，卻還有
西港鄉的轄區，很特別﹑趕緊去瞧瞧！
一過西港大橋南端，馬上右轉沿著堤岸道路騎下去！
溪埔寮…似乎很多地方都有這個地名，而且都是在溪畔！
這個溪埔寮在曾文溪南側，與西港鄉大部份在北岸烱然不同，推測可能和早期曾文溪時常改道有關！
溪埔寮也有很有趣，小小的一個村落竟然分屬南海村﹑新復村﹑永樂村三個行政區！
秉持01有圖有真相…
新復村的溪埔寮！
永樂村的溪埔寮。
這個某安養中心的地址！那個南海村的溪埔寮呢，就在新復村溪埔寮東方約二﹑三百公尺，碰到一個阿桑，她說
我站的地置以西是新復村溪埔寮，以東則是南海村溪埔寮，後者推估不到20戶，我連門牌號都找不到可以拍！
北極殿
偏遠地區的衛生室還來不及更換新招牌，但同樣兼負著衛生保健的工作！
蚵殼港祖廟
新復村位於西港鄉的西南邊，全村橫跨曾文溪兩岸，以南和台南市安南區相接，誰說西港很偏僻，還有跟台南市
緊鄰呢！在台19線擁擠時，我上班喜歡走這條路再由溪埔寮接國道八號，由安吉路進入台南市！
明治44年(1911)曾文溪氾濫，將大塭寮內舊大塭和蚵殼港庄沖毀，等到昭和6年(1931)曾文溪治水工程完成後，
曾文溪河道大致底定，一部份民眾又搬回蚵殼港舊地，即今曾文溪以南的地方搭寮居住，稱為溪埔寮，光復後取
其[新恢復的聚落]之意，名為新復村。
[走大水]是新復村庄民自祖輩口中流傳而來的共同記憶，鄰近庄廟安溪宮旁的蚵殼港祖廟，放置了從曾文溪底挖
掘出來的蚵殼港珍貴文物，見證了這一段先民與曾文溪博鬥的歷史！
可惜今天假日沒開…
溪埔寮安溪宮百足真人
[百足真人]俗稱蜈蚣陣或百足陣，據傳被王爺收服後成為其部將，所以在廟會時都會出來巡遊，論其規模和動員
人力，是所有藝陣之冠。
蜈蚣陣以多節長塊木板串接，兩旁以長布圍成蜈蚣身子，左右可以靈活轉動，方便運轉遶境遊行，每節置一椅座
，有36至108座位，上面坐著[神童]，化妝成歷史人物或星神，兩旁有二位肩扛著或推輪前前進，轎伕象徵著蜈
蚣之足，小孩成為一節節身體，加上特製之蜈蚣頭與尾，行進間就好像蜈蚣一樣！
離開溪埔寮，準備再回到曾文溪北岸的西港，騎上堤岸，享受一下堤頂風光！
五年前剛買這部車也是來騎這段，沒想到一晃眼五年過去了！
西港大橋東側有模型玩家利用假日來這裡展現他們駕馭飛機﹑直昇機的功力！
這自來水管的造型和顏色為西港大橋增色了不少！
曾文溪治水工事峻工紀念碑
要不是有曾文溪這條鑽來鑽去的青瞑蛇，帶來大量的淤泥，就不會有今日的[南海埔]，南海村的發展與曾文溪有
著密不可分的關係。
日治時期當局對曾文溪的氾濫感到十分困擾，終於決定在昭和6年(1931)舉行曾文溪治水工程，並迫使檨仔林遷
村。治水工事一直到昭和13年(1938)才告竣。日人為紀念這為期七﹑八年之久的治水工事，因此在堤防設置了
曾文溪治水工程紀念碑供後人憑念。紀念碑位置曾文溪北岸的堤防上，近西港大橋橋頭！
碑體成錐狀，有兩人以上的高度，可惜碑文早已被刨毀，看不清上頭的文字。
進入新興街，這些店面後方的大廈是全西港鄉唯一的公寓，很好奇生意人的思考邏輯，怎麼會在鄉下想蓋公寓，
除了這棟以外，全西港鄉家家戶戶都是透天厝，但價錢可能在台北市只能買間小套房！
轉入新興街的一條小路，進入了南海村。
南海村跨曾文溪兩岸，南以嘉南大圳曾文溪分線與安定鄉相接，位於[西港仔]西南邊，俗稱[南海埔]。在日治
時代屬西港庄大字南海埔，光復後設村，民國67年(1978)合併由中港﹑東港及曾文溪以南的中東溪埔寮所組成
的中東村，仍為南海村。
在台江陸浮之前，此地還屬內海範圍，道光三年(1823)曾文溪改道進入台江內海，造成內海迅速淤積，西海岸
淤積外移，此區漸漸陸浮後，形成了[海埔新生地]，又因位於西港仔之南，故有了[南海埔]之稱。
南海村今天大致上有南海埔﹑中港﹑東港和南海埔溪埔寮四個庄頭。
南海埔
南海埔是南海村主要的庄頭，也是慶安宮的五角頭之一。早期居民以黃姓為主，根據當地居民說法，先民來自嘉
義頭竹圍。庄頭保留[海埔]兩個字，正可以見證台江內海淤積陸浮的歷史。[埔]在閩南語中則有雜草叢生的意思。
這個黃氏墓園是南寶樹脂創辦人黃慶雲博士之父黃圖(人稱圖伯)的家族墓園，拍照前先停下來誠心向他致意一下！
[同樣是水泥漆，為什麼815﹑815刷的這樣美麗！]
如果您也記得這首廣告歌，代表您和我有個同樣回憶的年代！這正是南寶樹脂的主力產品之一！
鼎盛時期還有員工宿舍，這裡的一樓也是員工餐廳，一頓飯員工價在15年前只要15元，但還是有很多員工喜歡
到菜市場去包自己愛吃的便當！
這裡是原本的本廠，對面主體大樓有總務﹑會計﹑電腦…等後勤行政單位！我拍照的所在地則是工廠位置，隨著
工安問題日受重視，與公司業務的擴大，主要廠區已遷移至台19線中山路兩側一帶，據現場保全大哥表示，目
前只剩電腦部門還在！
門的右手邊則是以前圖伯的夫人住所，小時候我和馬麻來這時，警衛是不敢攔我們要求登記的！
退伍那年剛好會計室在徵人，後來傳出本廠廠長女兒也要應徵，而且只錄取一位，後來…
我錄取了，雖然動用了一點關係，但其實是它的招募簡章希望是財務﹑會計﹑金融相關科系，三個名詞我就佔了
二個，而且那時他們已開始在大陸發展，希望是男生可以配合長駐大陸，所以就錄取了！
警衛為什麼不敢攔我們，因為我也要叫圖伯(民國72年即已仙逝)夫人一聲…阿嬤，然後就有過年紅包可以領了！
後來待了二個月的會計室，實在是待不慣才離開，不過裡面的姐姐妹妹們對我可真是好，我媽結拜組妹還是裡
面會計室最資深的員工呢，其餘的都是西港國中的學姐學妹居多！
南海埔的另一特色就是港明中學，在民國六﹑七十年代，它和麻豆黎明中學﹑柳營鳳和中學﹑新營興國中學，合
稱南縣四大明星私校！
港明中學也是南寶企業創辦的，圖伯回饋鄉里的精神是鄉民有目共睹的，它也附設了高中夜間補校，提供想再進
修又必須兼職工作的人一個繼續升學的管道，我老哥就是港明補校畢業的！
在那個填鴨式教育的年代，許多父母望子成龍﹑望女成鳳想把子女送進私校，然而在大家擠破頭的一窩峰下，根
據教育當局的規定，是要抽籤的，萬一沒抽中怎麼辦，那只好走後門！
當年我隔壁班畢業第一名(就是領縣長獎畢業啦)也是沒抽中，後來先去讀台南市的某高中，再以寄讀的名義回到
港明就讀，一讀就讀完國中部，還直升到高中部去了！
還記得小學畢業後某天，爸媽帶我到西港去理三分頭(當年有髮禁)，期間他們二個消失不見了！事後才知他們二
個去找校長，希望看在我也是領縣長奬的份上，萬一沒有抽中籤，可否為我們另闢一條後路！
只可惜雖然小學我是第一名畢業，但其它樣也是不遑多讓，連調皮搗蛋也是第一名，當場校長就回拒了！
我壓根沒去想讀港明，因為從小野慣了，又聽多了私校打人打的很凶的傳聞，幼小的心靈哪懂的天下父母心，
直到長大了，想到父母還要為自己去賣老臉，真的快掉下淚來！
三年後…
我以西港國中全校第12名畢業，考上台南一中(當年西港國中考上11個台南一中，只有三個本地學生)，結果是
第11名沒考上，雖然在校期間就和其它二位同學公認是南一中的準名單，但運氣不知好還是不好，高中與大學聯
考我竟都碰到了前後十年以來最難的一次，我還記得錄取分數是555，我則是吊車尾考了559！
我甚至都還記得數學有道證明題：已知一線段根號5，試做一線段為5？
在考試時間結束前三分鐘我解了出來，難不難，您自己解看看！
鄉下小孩又沒補過習考上一中，在村子內可是轟動的事，連老爸在村子裡做生意講話都變的大聲了起來！
後來港明中學老師打電話來我家希望我去讀港明高中部(因為第一次電話是我接的，老爸不在請他擇時再打)，
老爸只是冷冷的告訴他：三年前你們嫌我兒子規矩不好不願意收，現在我們也不好意思去就讀！
其實我也不想去讀私校，因為西港國中就和私校沒兩樣，週末中午人家放學，我們升學班要留校自修，週日早
上還要上四節課，一﹑三節自修，二﹑四節就考試，每週只休半天，就這樣過了三年。那時候最大的願望就是
可以讓我好好睡到自然醒！我有位大學女同學，每次她媽提到這段故事，就說我那女同學因為高中沒考好，
選擇去讀港明，沒幾天就快崩潰吵著要回家！
鄉下人不好意思麻煩人家，也不想給校長壓力，不然以我們家和南寶的關係，是很容易去讀的。但老爸和老媽
就是有這硬骨氣(哈﹑我也遺傳到了)，三年後我沒有讓他們漏氣！
男校不時興寫畢業留言，乾脆請全班同學在我的制服簽名留念，若有鄰近屆次的校友從學號應可推測出我畢業
的年份。
南海埔水族陣
水族陣俗稱[海反](或稱海苑)，在刈香的陣頭裡獨樹一幟，是難得一見的[水陣]，陣頭裡有海龍王﹑海鳥﹑蛤仔
﹑蝦﹑烏龜﹑魚…等，服裝色彩十分鮮豔，可以說是西港香中最為奇特的陣頭，稱它為古代的cosplay應該也很
貼切！
海龍王和它的蝦兵蟹將出現了！
右邊揹著像貝殼的就是[蛤仔]，前面揹著蝦殼的當然就是蝦兵，把它當傳統藝術的一部份就不會覺得[瞎]了！
準備往南海村的二個庄頭：中港和東港
中港
以前是舊大塭寮和西港仔之間的小河港，所以稱之為中港，另有一說是指位於南海埔與蚵殼港之間。
中港廣興宮
東港(不是屏東縣東港鎮喔)
位於中港西南方，昔日也是曾文溪畔的小港彎，位於新港之東，所以稱為東港。依據曾姓族譜記載，先祖乃曾肇
祥，祖籍福建省泉州府同安縣曾尾鄉，渡台後幾經轉折，最終遷入了今日的東港，我的國中曾姓導師與另一位曾
同學皆是東港人！東港小到不到一分鐘，我就用單車把它穿越了，而後來到了永樂村！
永樂水塔
當我們經過曾文溪北岸旁的堤防道路，看見一座形似燈塔的建築物，就表示靠近永樂村了。[永樂水塔]建於民國
52年(1963)，如今已功成身退，見證本村尚無自來水時的一段歷史。
永樂村在西港鄉的西南方，西與七股鄉為界，南邊和台南市安南區相鄰，全
村跨曾文溪兩岸。日治時代屬西港庄大字大塭寮，戰後將曾文溪北邊的大塭寮和溪南的大塭寮﹑ 溪埔寮合為一
村，希望居民能夠[永遠和樂]，取名為永樂村！
村內最大的庄頭是大塭寮，庄廟是保安宮，廟前廣場結合社區營造計劃，闢有庭園造景，如同一個小公園。本
村居民以郭姓為主，在清朝時從鄰村的大竹林庄頭遷移而來，和大竹林的郭姓是同一血脈，大塭寮和大竹林兩庄
頭情感也特別濃厚！
郭( 李)家古厝
位於大塭寮21號的郭家古厝，屋主本姓李，後入贅至郭家，所以一般都以郭(李)家古厝稱之。屋主表示建築年代
應該在昭和2年(1927)左右，但是在大東亞戰爭時所有金屬被日人搜刮而去，只好改為木製門窗。
但目前看來有所毀壞，應無人居住其內了，十分可惜！
有點小迷路來到了新復村境內(先前去過了新復村的溪埔寮)的新港
新港
位於新復村北部，在清朝時期，是台江內海沿岸新聚集的部落，在曾文溪畔屬於[後來新建的汊港]，所以稱為新
港。
三千宮
三千宮祀奉的神明有楊府千歲﹑天上聖母﹑廣澤尊王，廟裡亦供奉3位戰後的228事件受難者，此三人都是佳里
鎮人，被處決在西港大橋下，老一輩的西港人大都知曉此事。後來不知何故被祀奉在三千宮內，受人間祭拜。
三千宮已改名為同靈宮，重建工程已經歷經數年，但可能礙於經費短缺或其它緣故，遲遲未能完工，也未能入內
一睹這三位曾為台灣民主拋頭顱﹑灑熱血的先賢先烈。
麻豆寮仔
和七股竹港村的[麻豆寮仔]同庄，行政區上分屬七股鄉和西港鄉新復村兩村。新復村的麻豆寮仔是[東寮仔]，在南
41和南43交界處南方，只有四﹑五戶人家，因為由七股鄉麻豆寮搬至此處，所以也叫麻豆寮仔。
由於人口過少，就算是西港人也很少人知道，要不是路旁有路標，恐怕還找不到，我很容易找到的原因，是因為
以前的舊同事就是這裡人，這四﹑五戶好像都是他們家族。
竹林村
竹林村位於西港鄉西部，村內只有一個庄頭，庄名叫[大竹林]，是典型的[一庄一村]制，日治時期隸屬於西港庄
大字劉厝，戰後獨立建村，沿用庄頭名稱，設[竹林村]至今。
竹林村出了二個名人，一個是前﹑前﹑前…財政部長郭婉容，對她沒印象嗎？她女兒就是劉憶如小姐，還知道郭
婉容部長的應該都是六年級前半段班以前的同學居多了！
另一位名人則是前﹑前﹑前…統一投手謝長亨，奇怪怎麼不是姓郭，其實是謝長亨的外公外婆住這，他們跟著搬
過來。謝長亨他表妹是我國中學妹，他堂弟則在西港鄉上開汽車保養廠，我都叫他富哥，熟的很！
大竹林汾陽殿金獅陣
屬於黃腳巾的大竹林金獅陣，成立於民國38年(1949)己丑香科，這是前年四月刈香時拍的，注意看他們的腰間都
綁著黃巾！
金獅陣和宋江陣大同小異，差別在宋江陣領軍的是掌旗者，而金獅陣帶頭的則是獅子！
這位小朋友的氣勢令眾人欽佩不已！
這位小女生舞起大刀可是巾幗不讓鬚眉，當場可抹殺了不少攝影師的底片！
接著我要再往劉厝去了！
到了路口才發現我差點漏掉了成功國小，這裡的學生來自竹林村和劉厝村二村！
雖然鄉下小學，仍有不辭辛苦的老師為我們作育英才！
成功彩蝶舞繽紛…台南縣第一座蝴蝶園。
成功國小雖是迷你小學，卻因擁有台南縣第一座蝴蝶生態園而聲名遠播。蝴蝶園在民國86年(1997)11月23日
正式迎賓，有蝴蝶展示館和蝴蝶生態園二個展示場，開幕以來吸引了無數的參觀人潮，也成為台南縣及鄰近縣
市各級學校熱門的戶外教學場所。
碑文記載了前人種樹﹑後人乘涼的成果。在這裡可以欣賞到全世界最大的娥類﹑半雌半雄的陰陽鳳蝶等，各種稀
奇珍貴的蝴蝶都可以在這裡看的過癮！館內還有世界蝴蝶和鳳蝶的分佈圖﹑台灣各地蝴蝶生態示意圖，同時具備
了觀賞和教學的功能！
敝開美麗大門的蝴蝶園歡迎各界團體預約，由成功國小的學生擔任小解說員，帶領您走一趟充滿知性與感性的
蝴蝶之旅！
劉厝村到了
劉厝村位於西港鄉西北部，西南邊和七股鄉銜接，以北與佳里鎮相鄰。劉厝村由先民劉登魁來此開基建厝，因此
稱為劉厝，日治時期屬於西港庄大字劉厝，光復後設村，一直沿用至今。
劉厝村目前有蚶西港﹑劉厝﹑中社仔三個庄頭。
南瀛歷史建築十景之一…劉厝古墓
[青瞑蛇]曾文溪歷年來多次的改道淤積，使得劉厝附近的地勢每經一次水患，就增高數尺，劉厝先民的古墓也因
此長年被掩蓋在地底之下。民國73年(1984)，劉氏宗親在劉厝成立了[劉氏登魁宗派宗親會]，開始致力於族譜
的編撰工作，也有族人逐漸興起發掘先民古墓的想法。
在劉氏宗親的奔走與努力下，民國90年(2001)2月間成功發掘了二座古墓，分別是開基始祖劉登魁，與來台二
代祖媽劉陳孝淑孺人墓。三百多年來，劉氏宗親在劉厝這個小村庄開枝散葉，十四代所綿延而出的子孫已有數千
人！
劉氏古墓出現轟動一時，據實際參與發掘工作的成大歷史系林明瑞教授表示，古墓所用的磚塊都由大陸泉州海運
而來，從墓庭罕見的壯觀格局和高級建材，可以看出劉登魁在明鄭時期的影響力，可惜目前在文獻上尚無發現劉
登魁任任何官職的記錄！
劉登魁公生於明崇禎12年(1639)，卒於清康熙53年91714)，距離古墓重見之日已有288年之久。其墳墓使用
石灰加黑糖﹑糯米製成之灰土，以黏著大陸古磚﹑五分磚建造而成，墓形為俗稱之寵龜大三步，意義為自旺。
座東北朝西南﹑外觀甚為古樸﹑雄偉。
十年前出土時我們也跑去看，這座就是劉登魁先生之墓，先向他敬禮敬意一下，當時眾人皆很好奇，如何知道
先人的墓就在此位置，當地耆老說，先去請教在地最資深的長老，試著回憶他阿公講的，再回憶他阿公講他阿公
的，再回憶阿公的阿公的阿公…，依此類推，果真還發掘出來了呢！
這個墓的墓碑上半部其實已風化毀壞到看不出墓中主人，但還好的是左下角的可以清楚辨識出孝男國禎﹑國棟﹑
國樑，再查一下族譜，發現這三人是第二代先祖，因此推測出墓中主人為其第一代先祖劉登魁。
轉往路口就是另一座古墓，後方約30公尺處那棟三層樓是我國中同學家！
清楚的介紹了古墓裡的女主人！
還是要向先人致意一下才能拍攝，這是基本的禮貌！
二代祖媽劉陳孝淑墓，座東南朝西北，遙望大陸故居，有追根溯源之意。卒於乾隆38年(1768)，距離古墓的出
土日也有233年的歷史，墓型為三進式，內庭有石蓮花﹑四角桌，中庭有石柱，外庭為磚塊構成，整體外觀甚
為典雅，構成磚塊為五分磚﹑豬腰磚及一種不知名厚磚！
封建時期對官夫人的稱號。
很難想像就在民宅旁而已，現今有許多人視住宅鄰近墓地為不佳風水，但幾百年來滄海桑田，在我們現居地面下
的歷代祖先不知凡幾，然而這些都是我們的列祖列宗啊！把它想像成他們在護佑著我們，似乎也就不用感到那
麼畏懼和不雅了。
劉厝聖帝宮紡車輪
劉厝聖帝宮以往參與[西港仔香]有北管和紡車輪兩個陣頭，都有百年歷史，但是北管從甲戌科起停止出陣，或者
對外僱請，現在僅存紡車綸！
紡車輪是一個十分有趣的[小]陣頭，輪上依序坐了四位小朋友，年紀大約只有四﹑五歲，有時或裝扮成[唐三藏取
經]等民間故事服裝，再由大人在一旁轉動轉軸，紡車輪就會像水車一樣動了起來，而坐在上面的小朋友一個一個
輪流升起又降落，就像一個小型的摩天輪，充滿了童趣。
[薰風南來]百年古厝
位於劉厝庄廟聖帝宮旁，圍牆上磚砌了六個[壽]字，門額上寫著[薰風南來]，前庭則是種植了各色花卉，環境相當
幽美而動人。
古厝的主人是登魁公的後代劉楩楠，約在清光緒年間建立，這間古厝可能是西港鄉內現存年代最久遠的古厝，約
有二百年以上的歷史。
蚶西港
清代的舊名稱為[含西港]，現在的[蚶]字因音同而被後人誤植。[含西]是魚名，傳說以前有一對大含西從大海游
至港口，破壞了當地的風水，一隻被庄民打死，另一隻則逃到了八份才死去，捉捕這對含西大魚的事件在當時
也許頗為轟動，所以此港口自始因魚而得名。
含西港是當年劉登魁登陸的港口，也是劉厝村聚落發展的源頭。昔日的含西港港口，位置大約就在今日的劉厝大
排附近。
離開劉厝，準備再轉往慶安村的中州仔。
中州仔位於本村西南方靠近竹林村之處，是從西港仔通往劉厝途中的一個小庄頭。在康熙年間的台江內海時期，
中州仔正好位於[含西港]和[西港仔]之間，繁榮一時甚繁榮，今日只剩下十幾戶住家，以周姓居多，我一位國
中同學他媽就是這庄頭的人。地名由來不詳，可能是從[中周仔]訛傳而來。在日治時期的台灣堡圖中此庄頭又名
[下中州]，[下]是指位於南方的意思。
中州北方田埂中有數十根看來長長的天線。
這個[介園]是軍方機構，依我個人服役時負責參四綜合文書業務的經驗，好像有本手冊提到這個單位。
至於是啥單位，退伍太久不復記憶…保密防碟﹑人人有責嘛！
但門口旁的警語大概也可以推測此單位的性質。
中州仔東邊緊鄰著台19線，回到台19線上便進入了西港鄉中山路，首先映入眼簾的是由南海村遷廠至此的南寶
樹脂，新廠的規模分據中山路兩側。
東側這個廠的固定資產是我任職時要負責清點的，門口警衛室有條明文規定：凡是易燃物品一律不得進入廠區，
違品一律革職處分。所以每到上班時刻，就會看到一堆癮君子趕緊把打火機﹑香煙暫時置放在警衛室裡。
畢竟環工的安全是第一優先啊！
南寶樹脂的主要產品分成接著劑產品﹑塗料產品﹑鞋材產品，當時文具用品只有膠水一項不能申請，因為自家
就是生產接著劑，每個人桌上一定擺著自家的接著劑！
除了上述主力產品，賜百齡(主要生產藍藻錠)也是南寶的關係企業，南寶為本鄉及鄰近地區創造了不少的就業機
會，現今觸角也隨台商進駐中國﹑越南等地區。阿西代言的就是賜百齡的藍藻。
港明中學﹑乃至南寶高爾夫球場也都是其相關產業。
轉入南寶公司旁的小巷弄…
田中央又出現一座建築物，小時候我們都叫它[無線電台]，很多在地人不見得知道！
走近一看，有管制的呢…它是台南航空站西港助航台。
(以下資料來源：台南航空站)
臺南地區助航設施，可分為航路助航設施與進場助航設施兩項；航路助航設施原屬西港助航臺維護，進場助航設施則歸臺南儀降臺負責。民國88年總臺組織調整，西港助航臺和臺南儀降臺兩單位奉核併臺，從此改名為臺南助航臺；但由於臺南、西港相隔二十幾公里且裝備任務各自獨立，所以目前除由臺長綜理臺務外，員工仍分別在臺南機場儀降臺輪值席位與西港機房駐守。
西港機房(民國45年設置) …歷史悠久，年紀都比我還大了！
主要任務：維護多向導航 太康臺(VORTAC) 及歸航臺(NDB) 等裝備正常運作， 為軍民航機飛行臺北飛航情報區W4 、W6及A577航路時，提供相關方位及距離之導航信號。
簡單講助航台的功能在於外地的飛行員聽到的氣象消息都是屬於較大的面，然而氣象變化萬千，可能等到飛機飛
到了當地又有不同的狀況，這時就必須靠助航台來更新即時的訊息，由於西港距台南機場約20公里，又正好在
往北的航道下，是設置助航站的最佳地理地置。
遠觀屋內門口的標語，仍可看見相關人員為飛安做的努力，然而隨著高鐵的開通，北南航線也走入歷史，這個助
航站兼負的功能應該也衰退了不少！北部車友大都熟悉大屯山助航站，沒想到我們西港也有一個吧，只是這個要
來造訪的難度比大屯山的輕鬆多了！
離開助航站，我要前進金砂村。
金砂村是西港鄉最北的行政村，東鄰麻豆鎮，以北和佳里鎮相接，日治時期屬西港庄大字下宅子，成堆的金黃色
砂丘是村內以前最為獨特的地理景觀，因此戰後就取名[金砂村]。本鄉12村中人口數最少的村庄便是此村。
金砂村以前一片金黃的[砂丘]地貌今天已經看不太到了，砂丘的由來和舊曾文溪的改道密切有關。舊曾文溪流經
此地，以前稱作灣裡溪，溪流經過檨仔林，繞後營到佳里鎮子龍廟，然後穿過本村的西北緣。清道光3年(1823)
，曾文溪改道，灣裡溪的河道失去水源逐漸淤塞，因此溪床裸露，再經過東北季風的吹襲，於是在金砂村境內屯
積成砂丘，從新寮一直延伸到砂凹仔﹑中社﹑施寮，形成在西港鄉內獨特的砂丘地形。
金砂村內共有砂凹仔﹑中社仔﹑下宅仔﹑施寮仔﹑新寮仔﹑學甲寮仔六個庄頭。
下宅仔位於學甲寮之南，因為相對位置在下方，稱為[下宅仔]。是佳里[番仔寮]楊﹑程兩姓所開墾的庄頭。
目前約有20戶左右，庄頭外則是台糖的下宅仔農場，種植大片甘庶！
這個道教的講堂還不小是下宅仔最顯著的建築！
[伍角船板阿香的家]？伍角船板不是在都會區裡嗎，怎麼會在這裡？沒錯，老闆阿香就是金砂村人！
新寮仔
本來是溪埔地，為砂凹仔綿延砂丘的一部份，傳說當年飛砂成丘後才開始有人居住。目前雜姓居多，部份是謝厝
寮仔人與後營械鬥後搬到此處，也有從子龍廟後庄李姓居民﹑尤厝寮等搬遷到此地，也有從七股頂山仔搬來，人
口日日增多，稱為新寮仔。
我有位曾祖母，也是新寮仔人，二十年前以九十幾高齡仙逝，可是家族之盛事，因為她是我阿嬤和外婆的媽媽！
啥米﹑我外婆和阿嬤的媽媽？南部人把爸爸的媽媽暱稱[內嬤]，媽媽的媽媽稱為[外嬤]，簡單講我的內﹑外嬤是
姐妹，而我父母是四等親的表姐弟！後來政府基於遺傳優生學，明訂多少等親內的不准結婚，還好我父母是在
那之前，更好玩的是他們還是媒妁之言，其實阿嬤和外婆只住在相鄰的二個村子，只是當時生活困苦，加上通
訊不發達(那像現在人手一隻手機)，二姐妹婚嫁後幾乎不往來。
但我們三兄妹都沒有任何遺傳的疾病，所以我嘛笑稱自己是突變的怪胎，不然以政府所言的遺傳優生學，我
二個阿嬤是很親的親等，近親結婚是有很容易生下有問題的下一代，很幸運在我們身上並未發生！
祖父和外公早已過逝多年，有時碰到家族婚喪喜慶時才能看到她們兩姐妹再度聚首，後來二個人身體不太好，
有陣子還住進了同一間安養院…嗯﹑我想這個禮拜一定要找個時間去看看我的二個阿嬤！
阿香事業有成後也把自宅改裝成她要的模樣，和她開在台南市的餐聽味道一樣。幾年前我還來這裡用餐過，我
有個國中同學就住她們隔壁，而阿香的家就在新寮仔！
這裡還有賣[小兵大餐]？為什麼呢！
因為阿香的家緊鄰[神箭部隊]兵營，營房是推平砂丘後所建，當地早期砂丘人稱作[望高寮]。
不用擔心國防機密外洩，因為這早已是公開資訊可以取得的資料！
新寮王爺榕…東營榕
新寮的五營兵將的竹符[釘]在榕樹下，而這些大榕樹是當年因應庄廟王爺的[釘竹符]而栽種，此地就叫做[神明榕]
或[王爺榕]。
據當地耆老表示，約在兩百年前，新安筥主神李府千歲降壇指示[種榕樹安五營]時，村民便庄頭四個角落的東南﹑
西南﹑東北和西北方位，分別種植四顆大榕樹，以作為營址。
如今四顆榕樹只剩東營榕和北營榕存活，東南方位的[東營榕樹]在庄頭往砂凹仔的路旁，正好位於[神前部隊]的大
門口，平時都由阿兵哥就近整理。
砂凹仔
庄朝金安宮石碑記載，此地在清朝時代稱為為潭底：[只見良田百畝，綠野無垠，道光三年風嘯奇蹟，屯山奇形，
判為龍之穴，吉壤之上，命為砂凹。]
那時候從水圳到新寮，都被白沙所覆蓋，形成了一條長砂崙，走在沙上時腳會陷入數寸，所以稱此地為[砂凹仔]
或[凹仔底]。舊時冬天東北季風來臨時，常見風沙走石，夏日高照的夏天，得拿大樹葉踩地以預防被砂子燙傷。
砂凹仔的庄廟金安宮
金砂國小，在民國六零年代每個年級就僅有一班，隨著少子化與人口外流影響下，一度面臨廢校的危機！
校友謝麗香(就是五角船板老闆啦)聽了很難過， 和村長四處奔波，展開搶救校園大作戰。
抱著對母校感恩的心，謝麗香發揮她建築雕塑天份，帶領學生，進行藝術創作，改造校園。
學生的藝術創作，放在大門的一角，學生高興，家長更高興，校園的角落開始改變，在謝麗香的帶領下，金砂國
小搖身一變，成為有特色的藝術森林小學。如果這學校廢校了，我那些畢業自金砂國小的國中同學應該第一感
到難過吧！
中社仔
位於施寮仔和砂凹仔中間的一個小庄頭，故稱為[中社仔]。一開始由黃姓開墾，現在居民多雜姓。
庄頭內還保有較明顯的砂丘，作為[金砂]地名的歷史見證，目前約20戶左右而已！
施寮仔
位於中社南邊的庄頭，靠近後營地區，早期是施姓先民到此拓墾搭寮，所以稱之為[施寮仔]。本庄頭一開始是施
姓的血緣聚落，後來因為附近謝厝寮仔廢庄，部份謝姓居民遷移在這裡，現在居民反而以謝姓為主，我的一個
遠房親戚也住這庄頭！老爸所擁有的一塊小田地也就位在施寮仔上！
告別金砂村，來到了寒舍所在的最終站後營村，我們家村子的故事也不遑多讓，聽小弟述來。
後營村是[後營二村之一]，位於西港鄉東北方，東北邊與麻豆鎮為鄰，是西港鄉中特殊的[一庄兩村]之地。
日治時期屬西港庄大字後營，戰後因後營人數過多，為了行政管理方便因而將此庄劃為二個行政村，分別為後營
村﹑營西村，以普護宮前庄路為界，路東沿用後營之名為[後營村]，路西則設為[營西村]。
選舉一過後，鄉內許多道路紛紛重新翻修，是有何意涵啊？沒關係﹑只要路平就好，這已不知是今天碰到的第幾
回，還好騎巧克粒胎的登山車出門，一塊小蛋糕啦！
蔡氏宗祠
[蔡氏]是後營最大的姓氏，當年先祖蔡應科在鄭成功軍隊之後來台入墾此地，綿延子孫共傳有五房。蔡氏為感念
先人，從慈鳳宮將先祖的牌位移出，在附近建立一座宏偉壯觀的蔡氏宗祠，每年在此辦理慎終追遠的祭祖活動。
後營的開基祖蔡應科，字士京，後人稱[士京公]，明朝崇禎11年(1638)生，福建金門人，24歲時(1661)隨鄭
成功來台，後來在後營落地生根﹑建立基業，並沒有隨大部份鄭軍官兵調回大陸！
蔡氏後裔表示，士京公生前以無法實現其名字[應科]顯示的意願為憾，而兒輩為了創業忙於農墾也無力於科舉之
事，因此把希望寄託在孫輩一代，學風興盛。在蔡家祖父兩代的全力栽培下，孫輩不負所望，一門15孫中就有
9人榮登金榜，孫輩衣錦還鄉﹑榮歸後營，樹旗祭祖，告慰士京公在天之靈。祖以孫貴，士京公因此被蔡氏後人
稱為[旗竿祖]。後來孫輩各自發展，奠定了今日後營蔡家牢固的基業。
我雖不姓蔡，血液中也流者一半蔡氏的血液，至今仍有馬麻這系的外婆﹑大舅﹑三舅﹑四舅…等親戚住在後營。
張燦鍙主政台南市時期，他的副市長蔡文彬先生即為後營人！
所以算來我也是忠良之後呢，但我的祖先是明朝人，若就清朝人的角度，不就是明朝的餘孽！其實大家不用分
[芋仔]和[番薯]，這塊土地只有先來與後到的差別而已，只要熱愛這塊土地就行，其它的不用計較太多！
雖然庄頭被一分為二，但是居民仍有著相同的歷史淵源，在生活上是共同體，宗教活動也都一起進行，一不小
我就騎進了營西村的慈鳳宮，也是庄內另一個重要的信仰中心和集會場所！
離開蔡氏宗祠轉往我的母校…後營國小，這裡是後門。雖然是生活共同體，共用一個菜市場，也共同就讀後營國
小，但那時後營村讀甲班，營西村讀乙班，連下課打躲避球都分據東西兩側，可是壁壘分明呢！
後營國小雖不大，但來頭可不小！看看這歷史嚇到了吧，後營國小可是西港鄉第一所學校，今年和中華民國一樣
，要慶祝百年校慶了！
(以下資料節自後營國小官網)
1 民國元年二月九日 創立麻豆公校後營分校
2 民國元年四月十一日 舉行開學典禮(校址後營普護宮)
3 民國三年 新校舍落成
4 民國七年三月卅一日 由分校獨立，校名稱為西港鄉後營公學校
5 民國三十年四月一日 學制改革，校名改稱後營國民學校
6 民國三十四年十一月一日 台灣光復後第一任校長陳溪泉到任
7 民國三十五年四月六日 校名改稱西港鄉第二國民學校
8 民國三十五年四月六日 第二任校長劉銀騫到任
9 民國三十六年一月四日 第三任校長陳石成到任
10 民國三十六年二月十一日 校名奉令改稱後營國民學校
11 民國三十六年十一月八日 第四任校長李新發到任
12 民國三十八年八月一日 學區調整，八份村劃歸西港國民學校學區
13 民國四十三年八月卅一日 第五任校長洪國材到任
14 民國四十九年八月一日 奉准設立檨林分校
15 民國五十一年十月廿五日 舉行創校五十週年校慶
16 民國五十三年八月一日 奉准設立金砂分校
17 民國五十三年九月十六日 奉令辦理學童營養午餐
18 民國五十七年八月一日 國民教育延長為九年，校名奉令改稱西港鄉後營國民小學
19 民國五十九年八月一日 檨林分校獨立，稱為松林國民小學
20 民國六十年八月一日 洪國材校長榮退，由教導主任莊茂東兼代校長
21 民國六十年十月三十日 第六任校長孫景祥到任
22 民國六十一年十月二十九日 舉行創校六十週校慶
23 民國六十四年八月三十一日 第七任校長王克明到任
24 民國六十六年八月一日 金砂分校獨立，稱為金砂國民小學
25 民國六十九年九月一日 第八任校長方茂林到任
26 民國七十一年三月二十七日 舉行創校七十週年校慶
27 民國七十六年八月七日 第九任校長黃佛助到任
28 民國八十年三月二十九日 舉行創校八十週年校慶
29 民國八十五年十月一日 第十任校長許福田到任
30 民國八十九年八月三十日 附設幼稚班
31 民國九十年四月十五日 舉行創校九十週校慶暨育英樓落成啟用
32 民國九十二年八月一日 第十一任校長盧緯緣到任
33 民國九十五年八月一日 奉令金砂國小併為後營國小分校
34 民國九十六年八月一日 第十二任校長曾國音到任
小小的後營村在這次市議員選舉中，囊括了二個席次，這位連任姓蔡是土生土長的子弟。
回到縣173與南45交會的村子口，統一加油站與小七是我最常來補給的地方！
統一的油真的來自中油，在前前東家服務擔任作業主管時，統一精工固定每月都會匯款至中油向他們購油！
不管是加油站或是小七都是向農會承租地點的，不要小看這家小七，老闆因為賺了錢後，再去後壁鄉省道台一線
旁開另一家小七，也就是全國最大號稱好幾百坪的那家7-11！
一旁就是西港鄉除了西港分駐所以外的唯一警點…後營派出所！
警局前的看板不僅記錄附近相關景點，也特別介紹了本鄉的特產胡麻。
此時正植胡麻採收期，四處可見農家門前曝曬胡麻的景象。
西港鄉胡麻栽種面積約300公頃，主要品種為「台南1號」黑胡麻，風味獨特，口感極佳，生產的胡麻油等相關產品深受好評。在西港鄉公所、鄉農會共同推動下，西港鄉的胡麻產品無論是品質、包裝都相當精緻優良，甚至還能超越日本品牌。
在田裡等候收成的胡麻！
由西港鄉公所與農會每年12月舉辦之胡麻祭，主要活動舞獅表演、胡麻大餐、棒打胡麻、牛車之旅各類農具展示、現場胡麻製作、麻油美食品嚐、親子吃麻油麵線趣味競賽、鄉土田園導覽等，其中以麻油美食最受歡迎，因為麻油熱量高且營養豐富，是冬令進補之佳品，近年來西港鄉麻油經鄉公所與農會積極推廣，已有不錯之成績與口碑。「西港鄉，麻油香，台灣第一香」口號，在鄉公所積極行銷下，已打響之全國各地，不但象徵著慶安宮刈香歷史在民間信仰文化上之重要性，同時亦成為西港麻油香的最佳代名詞。
胡麻祭舉行的地點就在小七建築後方的西港農會後營殼倉，近年來為了因應人口老化，希望促進高齡人口就業，
因此又籌設了殼倉餐廳，當然與胡麻也有關係！
後營老榕樹
位於西港鄉農會後營辦事處的北方，緊鄰辦事處的二層樓，三面都是高大的建築物，形成天然屏障，也把老榕樹
[擠]的讓人為它叫屈﹑心疼！
方沁古厝
位於後營村138號，建造年代約在昭和元年至11年間(1926~1936)，建造人方沁曾在日治時代擔任西港庄庄
長。古厝外型典雅，最大的特色在於楣樑上板堵上，那充滿西洋畫風彩繪，色彩淡樸﹑線條優美，山水風景與
木材紋理相配合。
屋頂屬一條龍式的，沒有高低落差，方沁古厝整理而言保存還算完整，右側的破損已重新翻修。
直接去問鄰居方姓村長古厝在哪裡，因為後營姓方的只有他們那家族而已，哈…竟然就是他們家的古厝。
他的兄長﹑姪子也擔任過縣議員乙職，果然是有先祖之風啊！
有沒有發現，台南很多叫[營]的地名，如新營﹑柳營﹑下營…？應該都和鄭成功有關！
話說當年鄭成功攻台時，後勤部隊就在本地登陸紮營，稱為後營，以供應前線與荷蘭人作戰之需。鄭軍之所以選
中此地，是因為後營位居蕭壠(現今佳里)﹑麻豆﹑新港﹑目加溜灣(現今善化)等西拉雅四大社的中心，徵糧較為
方便，而且東邊有灣裡溪可以提供軍隊水源，西邊則臨近台江內海，可以經由水路將糧食補給給前線的鄭軍。
鄭成功驅逐荷蘭人後，為解決軍糧的來源問題，決定採取軍隊屯墾的方法，一方面留守安平和承天府的禁衛軍，
另一方面派遣大批軍隊分別往南﹑北二路找地開墾，寓兵於農，自耕自足，有點類似當年國民政府來台安置榮
民那樣的作法。
在後營的鄭軍便在此地進行開墾，開墾之初除了調派部份兵力支援附近營區的開墾工作，後營也仍負責後勤的業
務，運送糧食到各營鎮補給，後營於此時的繁榮和興盛，由此可見一斑！
康熙23年(1684)，台灣劃歸為大清版圖之中，沒有妻室產業的鄭軍官兵都被調回大陸原居地，跟隨鄭軍來台的
先祖蔡應科因已取妻生子，因此留在後營繼續開墾，在本地區開枝散葉，傳有大房﹑二房﹑三房﹑四房﹑五房
五個宗親血脈。總共有五房，太令人羨慕了啦，至於我是屬於哪一房，得再問一下老媽才知道！
全鄉首學…普護宮
後營國小不是全鄉第一所小學嗎？普護宮是後營村的庄廟，建於同治10年(1871)，主要祭祀保安大帝，除了是
後營庄民的信仰中心以外，也曾是後營國小的前身，可說是西港鄉的[全鄉首學]。
日治時期，後營庄的學童上學需要遠赴麻豆就讀，每日早出晚歸相當辛苦，地方人士有感學童長途跋涉十分不便
，因此在明治45年(1912)時，借用普護宮的廟埕作為麻豆公學校後營分校的校地，於4月11日舉行開學典禮，
一直到大正3年(1914)後營國小校舍落成，普護宮才功成身退，卸下哺育莘莘學子的階段性任務。
廟前的市場則是後來重建成二層樓的，港片鄭伊健主演的廟街十二少，如果搬到寒舍上，我從小也在廟埕和菜
市場長大，比對港片我應該也算是廟街[肖年郎]之一吧！
普護宮裡有老爸以我們父子三人為名的捐獻，老一輩的人都是用這種方式回饋鄉里兼為子孫祈福的。
小時候一直覺得自己的故鄉很小而有點自卑，小到偶爾成為電視節目裡的問答題目之一：
請問東港在屏東﹑南港在台北﹑北港在雲林﹑西港在哪裡？
長大了因為公出的關係必須搭機北上，在飛機起飛不久後，我很喜歡坐窗口位置，試著去尋找航道下的村子，
想看看從高空瞰看而下的感覺，每回不消十秒中便已消失在我眼前！
你熱愛你的故鄉嗎？說來慚愧，在這土地生活了這麼久，第一次藉著騎單車，重新的認識這塊土地的人事物！
西港[鄉]雖名亡但實存，[麻油香]與[天下第一香]在我們未來的日子裡仍繼續的迴響！
歡迎各位來我的故鄉造訪！
.看一篇遊記也可以讓我一次看好多間的廟
而且都蓋的很美喔.相信那都是當地居民的精神寄託
