最後歸隊的日本兵

最後歸隊的日本兵

1946年秋天，已是日本戰敗後整整一年，河南省南召一個農民孫邦俊，一如往常到鎮上做買賣。人聲鼎沸的市集，人群似乎比平日來得躁動，不遠處不時傳來這樣的叫喊聲：「餓死這個鬼子！」「打死他！」

孫邦俊湊上前，擠入人群，想要一探究竟。人群圍著一個衣衫襤褸的乞丐，大家辱罵著、嘲弄著，乞丐則是又冷又餓，寒風中不斷地哆嗦。乞丐比手畫腳，似乎是要討吃的。從他身上的軍裝看得出來，這是個脫隊的日本兵。

孫邦俊猶豫了一下。戰爭早就結束了，不論是不是敵人，現在只能是個平常人，更何況，他還是個需要救助的平常人。孫邦俊從隨身的兜裡掏出了幾個窩窩頭，不顧眾人的反對，把窩窩頭遞給了這個日本兵。

日本兵的左耳後部受傷，應該是傷勢的影響，日本兵聽不見人說話，也說不出話。後來才知道，這個日本兵居然連記憶都喪失，完全交代不出自己的身分。日本兵狼吞虎嚥地吃下了窩窩頭後，就這麼一路跟著孫邦俊的身後，攆也攆不走。眼看孫邦俊就要走到家，日本兵到了家門前，噗通一聲跪了下來，雙手合掌，不斷地掉淚。

看來，這個掉了隊伍的傷殘日本兵，一路上必然吃了不少苦。如果聽任這個日本兵繼續漫無頭緒地流浪，只可能凶多吉少。孫邦俊和妻子商量了一下，決定留下這個不速之客，照顧他的生活，到他能夠安全回國為止。

日本兵和孫邦俊一家就這麼生活在一起。由於日本兵身上帶著傷殘，無法下田勞動，飲食幾乎都是孫邦俊一家獨力負擔。只是直到中共政權建立為止，日本兵的記憶始終沒能恢復。孫家索性將日本兵報上戶口，中國名為「李同」。

1953年，「李同」一度半身不隨，動彈不得。孫邦俊不分晝夜照料著「李同」，甚至變賣家產，就為了替「李同」醫病。無法表達的「李同」，幾度握著孫邦俊的手，無言地流著淚，儘可能地用表情傳達著感激之意。

一年之後，「李同」如奇蹟般重新站起。但孫邦俊一家的擔子仍然沉重。1961年，孫邦俊的獨子孫保杰從師範學校畢業，眼看就能被分配工作，減輕父母的負擔，卻被當地政府以「窩藏反革命分子」為由，始終無法就職。1964年夏，孫邦俊以58歳的年齡過世。逝世前，孫邦俊叮囑獨子孫保杰：「好好照顧李叔叔。將來有機會了，一定要把他安全送回日本。」

孫家的磨難還沒結束。文化大革命開始，為了這個來路不明的「外國間諜」，孫保杰幾度被紅衛兵「審查」，拖到街上戴高帽遊行，備受侮辱。但孫保杰和妻子始終記得老父生前的囑咐，餓著肚子也要分給「李同」一口飯吃。就這樣，迎來了大陸與日本的建交。

1992年，一個日本友好訪問團到訪的消息，引起了孫保杰的注意。中共和日本建交以來，孫保杰試著和幾個到訪的日本團體接觸，由於「李同」老人無法言語，歸鄉夢的實現始終不得要領。孫保杰這次沒抱著太大希望，只想讓老人家和日本同胞聚聚。孫保杰到了訪問團下榻的地方親自拜訪，訪問團成員之一，日本《経済ニュ－ス速報》的副編集長津田康道，透過翻譯，知道了孫保杰的來意之後，突然想起了一個人。

「莫非這個李同老人，是我們報社的編輯長、石田小太郎的哥哥？」

津田平日和石田編輯長聊天中得知，石田有個胞兄，名叫「石田東四郎」，隨軍到中國大陸征戰，就在日本戰敗前夕，家裡和石田東四郎的聯絡中斷。由於一直生死未卜，日本政府於1963年認定石田東四郎「戰死」。石田一家於是把1945年8月15日日本戰敗紀念日視為東四郎的「忌日」。按照日本佛教的習慣，為他取了個「勇道居士」的戒名。

抱著疑問，津田康道回到日本後，和石田小太郎提起了這件事。由於胞兄石田東四郎最後寄給家裡的信，發信地點就是在河南南召一帶，和「李同」最初被孫家發現的地點很近。抱著姑且一試的心理，石田小太郎和河南南召的外事單位取得聯絡，幾次書信往返、確認照片後，「李同」是「石田東四郎」的可能性逐漸升高。1993年1月上旬，石田小太郎託友人到南召，採集「李同」的血液回國，透過日本秋田大學法醫研究室的鑑定，確定了這個寄身中國農村五十年的老人，正是自己的血親胞兄。

1993年6月，石田小太郎與日本「播州中日友好訪問團」同行，首次踏上中國的土地。6日，一行人在河南南陽的梅溪賓館等著，一輛黑色車子駛來，車上先是走下了孫保杰夫婦。孫保杰一走下車，立刻轉身扶著八十歲的石田東四郎，緩步走出車外。十多名日本人站在一旁，不斷地用手帕拭著眼淚。

「お兄さん！」石田小太郎走上前，抱著石田東四郎痛哭。

「爹，俺把李叔叔送回家了！」滿臉風霜的孫保杰默念著，流著淚看著這一幕。

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我本來想寫一篇故事，談談「最後歸隊的日本兵」。但我發現：當年的殘留日本兵，以各種原因在東南亞、西伯利亞存活著，至今未歸的人，所在多有。如此看來，恐怕「最後歸隊的日本兵」這一名詞，不是那麼容易定義。其中，死守軍令、潛伏菲律賓叢林卅年的小野田寛郎，事蹟廣為人知，甚至被視為武士道的象徵；相較之下，孫家一片善心，故事反而隱而不彰。孫家一邊吃苦、一邊行善，這難道不是比武士道更該獎勵的德行嗎？

正因世上有了像孫家兩代這樣堅持的善人，我們對人性，永遠不至於絕望。