YFLSS wrote:
2, 或是：每月購買150萬刮刮樂的 1%，也就是每月向該彩券行買一萬五的刮刮樂。
上述兩種模式，因都存在利益對價關係，所以應與『贊助』無關才是。
我想應該是2吧。不過如果是台語的「贊助」，就合理。
台語的贊助感覺比較廣義一點，有時候也包含幫忙，幫襯的意思。
灰狼01 wrote:
看來是我太龜毛了，攪亂了一池春水....
難怪昨天又被百K大拿出來鞭了。。。。。
不過別擔心，我們這一群人沒那麼高級，偶爾互相打鬧一下感情才會好。
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灰狼01 wrote:
拍照大，我只能占用這...(恕刪)
灰狼大，其實柯P的個性有點像阿扁，不懂奢華享受，只愛權力滋味，這也是一種執著，甚至是更大的執著（看看兩位老李退休那麼久了，還念念不忘全力滋味可知）。一餐兩萬多其實還好，豪華餐宴中，最大條的大多不是餐費，而是酒。平均一人可以喝一瓶葡萄酒，平均一瓶葡萄酒可以是數萬乃至數十萬（例如DRC），所以嚴格說來，柯P可能不知道尿還比較值錢！隨意聊聊、開開玩笑，勿怪。
提到自我享受之餘，更應該行善，這是絕對正確的。個人看法：個人享受與行善之間，應無關聯。享受可以是犒賞自己，或是與家人朋友一起擁有分享。至於行善，應出自於本心之『本然、歡喜』之自發行為，無任何對價或所求（無論是物質或心理）。梁武帝廣建寺廟供養僧人，達摩祖師說他沒有功德，我猜想，就是因其舉有利己對價之心，這跟無私地願力差挺多。
很喜歡一個故事，分享如下：
『在佛陀的時代，有一位年老的乞丐婦女，她常常看到人們供養佛陀和他的弟子，她最希望的莫過於能夠像他們一般去供養。於是她就出外行乞，但一天下來僅要到一個小銅錢。她拿著這個銅錢，向油商買油，當油商聽說她要用油點燈來供養佛，就起了憐憫心，給她倒了一碗油。她拿著這些油到寺廟去，點亮了燈，她把燈放在佛前，許願說：「雖然除了這盞燈，我沒有其他東西供養佛陀，但我希望將來獲得象佛陀一樣的智慧明燈，願它解除一切眾生的黑暗，願我能凈化一切業障，幫助他人像我一樣獲得智慧之燈。」
當天晚上其它燈的油都燒光了，佛陀的弟子目犍連前來匯集所有的燈時，那位乞丐婦女的燈仍然一直燃燒，外邊己經天亮了，目犍連看到那盞燈還點燃著，油滿滿的，並且還有新燈蕊，他想：「這盞燈為什麼白天還點著，沒有道理啊。」於是試著吹熄，那盞燈繼續燃著，他又試著以手指頭掐掉燭花，仍然沒有成功。他又試圖用袍子悶熄，但燈還是燃著。』
佛陀在旁邊一直看著，對他說：「目犍連，你要熄滅那盞燈嗎？你是辦不到的。你甚至無法移動它，何況熄滅！即使你把一切大海的水都澆到這盞燈上，它還是不會熄。世界上所有河流湖泊的水都熄滅不了它。為什麼呢？因為這盞燈是以誠心、清凈心供養得來的，那種動機使得它擁有巨大的功德。」當佛陀說完這句話，那位乞丐婦女走過來頂禮佛陀，佛陀為她授記將來必定成佛，名號燈光佛(Light of the Lamp )。
我猜想，這老婦人以身上僅有的一個乞討而來的銅板，供養佛陀，並發願幫助他人獲取智慧。如此出於純然本心之宏大願望，是連神通第一的目犍連尊者，也無法以他威力無窮之神通所熄滅。我想，這老婦人供養油燈後，應該也不會四處告知他人此舉吧？為何？因老婦人此舉由心之本然而動，大概就是著重『當下』的意思，所以此舉不是為了要於『當下』之後地廣告他人。這兩者的區別是很大的。
所以，也許有不少人，跟親友享受歸享受，但私下也常做些如老婦人那樣『清淨動機』之本然行為，也許做了後就放下了，沒跟他人提起。當然，也可能沒做，只顧自己享樂，都可能。然，因果本自負，做與沒做，做時本心純正否？有無對價關係，天知道（真的是天知道啊）。總之，皆不出因果。
法術不敵神通，神通不敵業力（因果），業力不敵願力。
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