帶著單車、相機去旅行-騎向屏東新埤鄉

繼完成 「用力騎向屏東單車國道悠遊行」 ,已歷近四萬多名車友分享,感謝01單車遊記版管理團隊不吝給予精選頭版的肯定,更感謝眾多車友支持與鼓勵,在版上寫單車遊記的車友文筆比我好的如過江之鯽,每次拜讀大家的遊記,常常在享文中得到更多遊記撰寫的啟發,沒有版上各位單車先進回文與不吝指導是無法成就 用力騎單車遊記大全集



我的正職工作很忙,以有限的時間要完成圖文並茂的單車遊記是很大的挑戰,故鄉屏東幾乎已被我單騎踏遍,我認真思考是否該把騎程放遠,讓我的單車人生更加充實。


開車是最簡便的行動模式,如果把單車以四加二方式抵達設定出發點,就能將騎程無限延伸,我的座車1.6你愛她空間有限,我通常懶得拆單車前後輪,而你愛她後車箱塞不進完整車架,只能把後座椅翻倒,往往把單車塞進後行李箱,再用纜繩綑綁固定。


基於上述需求,我開始起心動念考慮購進攜車架。好用且功能齊備的攜車架,不止拆裝容易,更可以一次載運2至3輛單車,便於家人或車友一起出遊,於是開始找尋合適攜車架。


尋尋覓覓各攜車架大廠,透過拍賣網路評估,我決定選用美國攜車架大廠YAKIMA轎車後尾式攜車架。


原本計畫選用YAKIMA車頂式攜車架,考量每裝一台單車就要一個單車固定架,外加橫桿恐怕造成1.6你愛她太大負擔,再細究車頂式攜車架,要把單車放上去一個人是很難完成的,最後決定使用小轎車能用的攜車架。


YAKIMA在美國已經暢銷三十二年的歷史,卻一直沒有引進台灣。經過幾天等待,我期待已久的YAKIMA攜車架終於到貨,找個良辰吉日準備拆封。


萬事起頭難,我樂於學習的心開始啟萌。拆封後攜車架配件組的正面照,內含備用束帶組、安裝說明書。


主件組正面照,很明顯的看的出是二台單車的伸展吊臂。


準備安裝了,先詳閱說明書…
在確認攜車架各部位正常後,功欲善其事必先利其器,我得先了解攜車架功能及使用限制。


看懂了,準備按裝車架,首先將車架放置行李箱上方,測量安裝高度及穩定度。


取好位置後,將主力拉繩勾住行李箱邊,每個勾具都是塑鋼材質,能承受高速行駛拉力。


另將黑色拉力繩左右二條勾住行李箱二側,一定要用力拉緊方能確保安全。


切記每一條拉力繩都要緊緊勾住汽車後車箱各門片,並將多餘拉繩綑收好。


最後適當調整拉力繩長度,並完成主體車架四條拉力繩佈線,(上、下、左、右)。


這是沒放單車時折合後的狀態,按下紅色固定鈕,展開車架大臂,再壓回固定鈕。


YAKIMA攜車架不愧為國際大廠,完成組裝後,開合汽車後車箱都沒問題,攜車架一點也不會搖晃。


再來把單車放上固定架,將車架大臂固定帶鎖緊,每個大臂都有二條固定帶,緊繞車架拉緊勾住確保安全。


另將煞車束帶束於單車前後輪煞車把手上,防止單車在汽車在行進間,會向側邊滑動。


YAKIMA攜車架特色是按裝過程不需要使用工具,只要配合不同車型車種,不管是兩門、四門還是五門掀背車都可以使用,只要依不同組裝順序就能輕鬆組合。


因不屬固定式攜車架,騎車回家後要把攜車架拆下,只要把拉力繩佈線勾片解開或拉緊就可輕鬆安裝。


YAKIMA攜車架採用超鋁合金材質,上下附有海綿襯包,不會刮傷愛車,且有載重大特點,搭配鋼合金材質勾具,不易生鏽。



最後將前後車輪以束帶後束緊,這是單車上架的完成照。


檢查確認過後,帶著探險尋景的心情,我要出門騎車了!
從車後照來看,YAKIMA攜車架沒有超過車身50公分,也不會擋住車牌,開車上路就平安了!


台一線南下,首先抵達我的少年單車夢發源地-潮州鎮。
潮州鎮原是移民來台客家人首墾之地,因土地肥沃族系繁多,遲來落籍經商的閩南人紛紛進駐,人數反而超出了客家人。客家人反「主」為「客」後,學會了閩南語,變成了「福佬客」,再加上漢化的排灣族原住民,大家相處和睦,難分彼此。


出發總有方向,輕鬆開著車沿台一線南下,騎程目標指向位於屏東平原中心地帶的-新埤鄉。


台一線沿路處處可見菱角、花生攤販,新埤鄉親不讓台南官田、柳營、高雄仁武、大寮專美於前,屏東林邊鄉也是菱角產地。


新埤鄉內有一處螢火蟲天堂,從新北市崇德國小老師退休的賴胤就老師為了一圓心中研究螢火蟲夢想,回到屏東新埤鄉故里,胼手胝足築出一座屬於他心目中的「螢火蟲花園」。
賴老師為心中螢火蟲聖地取名「怡然居螢火蟲花園」,園內通連培育螢火蟲幼蟲的淺水道,另植滿香草、花卉,園中矗立一座饒富歐洲風情的生態館,開放與遊客共享。


怡然居螢火蟲花園約有七分地,位在屏鵝公路新埤段旁,白天進入螢火蟲生態館內,可看到螢火蟲活體的成長過程。
怡然居螢火蟲花園連絡電話:0935948615,入園門票每人100元,可以抵換香草茶乙杯。


屏東日曬充足,菱角栽培面積逐年增加,早生品種菱角趕在六月中旬上市,農民於台一線旁直接佔地促銷,為了讓遊客有機會參觀比較,通常一個攤子預佔五個招牌,想購買的遊客一定要在有大紅傘的攤位前停車,才不會錯過屏東在地好口味。(為安全起見,停車時一定要靠路邊,千萬不要佔用慢車道)


來到新埤市區,經新埤加油站,佇立在路旁的變形金剛以廢農機部件製成,非常有創意。


騎訪新埤,必須先知曉新埤歷史典故。
來到林邊溪畔新埤橋頭,一望無際的溪埔地,這裡就是新埤鄉發源地。


據文史專家研究,新埤鄉客家移民起於清朝康熙年間,原有一支遭解甲之粵軍(廣東部隊),遭安置於萬丹鄉境內之濫濫庄一帶,因配給墾耕之荒瘠土地,難於維生,故兼作近海捕魚補助生計。


墾耕、捕魚都難於維生的客家先民,有一天沿林邊溪逆流而上抵達新埤(新埤頭)時,發現廣闊天然河床中夾雜有大片叢林及可墾地,喜出望外返回濫濫庄帶領移民前往開墾。


從此繼而拓墾打鐵、沙崙、建功、新埤等地,形成新聚落「新埤頭」。河岸更成為通商船埠停泊地,當時流傳:「要吃好,穿好就去新埤頭」。


民國七年,因河堤築成及河道淤沙,船隻無法再航行至新埤頭而漸走下坡。新埤河堤築成後,改變了全鄉地理生態。


新埤鄉位於屏東縣的中部,東鄰來義鄉,西接林邊和南州鄉,南臨佳冬和枋寮鄉,北連潮州鎮。原屬台南府鳳山縣笳冬腳區。民國九年,規劃為潮州郡新埤庄,並立新埤庄為行政中心。(圖為鄉公所)


新埤鄉小康醫院為台一線南段及沿山公路最大的地區醫院,以外科手術專長,守護鄉民健康。


民國三十四年抗戰勝利台灣光復後,實施新縣改稱新埤鄉,將新埤鄉公所歸屬高雄縣管轄,民國三十九年十月行政區域調整規劃入屏東縣迄今。


去年此時改建中的新埤大橋仍趕在汛期來臨前趕工。位居台1線重要橋梁的新埤大橋於莫拉克水災中重創,歷時二年完成橋梁整修,為減少河道對橋墩沖擊,施工時雙向都只剩1個車道。(去年施工照)


如今全新新埤大橋完工後,採人車分離設計,單車、行人都能安全無虞慢行於上。


新建新埤大橋採懸臂工法施工,橫跨林邊溪,且刻意架高橋面提高防洪標準,減少颱風雨量成災危害。


一過悠美新埤大橋抵達佳冬鄉境。
新埤與佳冬原屬於六堆中的「左堆」,客家先民為了灌溉田園在現今新埤大橋旁邊,築設了一座龐大的埤圳,後來河岸墾地愈拓愈大、河道也愈來愈寬,才將左堆一分為二。其中,新埤的地理位置較佳,且水源豐富,遂成漁米之鄉。


台灣是宗教自由國家,土地公廟或家廟都能隨意創建,避免建廟曠日費時,建商製成一體成型廟宇,便於蓋廟的信眾完成心願。


橋旁成排放列的金爐,供買方選擇,只要吊掛運組就能使用。


因為佳冬鄉並非今日騎行目標,故折返新埤橋而回。


林邊溪河堤從新埤延伸到林邊鄉長達數公里,堤頂景觀步道經過新埤鄉親們設計巧思變得活潑生動,成為鄉民散步休閒的好場所。


新埤鄉公所將進一步規劃環鄉的自行車道,起點將自林邊溪岸出發,沿堤防延伸到餉潭大橋,接沿山公路再至箕湖大橋旁的運動公園,全程約6公里。


車友沿著堤頂景觀步道而騎,處處都有好風景。


新埤鄉僅七個村落,閩客各佔一半,人口數最多的新埤村,每逢選舉總是兵家必爭之地。歷任大小選舉,只要能在新埤村勝出,就能獲得勝選。


新埤村屬客家村落,因聚落(新埤頭)年代久遠,是全鄉最多人文景觀之村。


新埤鄉民以廣東客家移民為主,而先民對家鄉神祇自然延續祭祀,三山國王的信仰也因此順理成章的落地生根。新埤村三山國王廟創建於清同治六年,主祀廣東潮州霖田三山國王。民國八十年底,因廟體年久失修漏雨嚴重,村民集資重建三山國王廟。


新埤鄉新埤村三山國王廟前,有一棟二進式四合院,具有濃濃南部客家建築風格舊宅,簡潔感設計大門,讓遊客知道這戶人家在新埤就是「望族」。


仔細比對舊宅前新埤觀光導覽圖,原來這裡就是參觀新埤必到七大景點之首-「張家舊宅」。


張家舊宅建於民國四年(日治時期),歷時三年才建築完成,後因拓寬道路,拆掉部分的建築。舊宅共有二十二間房屋,除祖廳外,張家三兄弟每人分得七間,由三山國王廟向下直視,整區舊宅盡入眼簾。


始建張家大宅屋主是曾任新埤鄉第四、五屆鄉長的張達禮先生之父,當時新埤頭保正(村長)張啟鳳先生,於日據時期所建造,至今已將近九十年的歷史。為保有對先祖崇隆敬重,張家後代子孫進出都從護龍與正屋前的過廊出入。


大門正面係採巴洛克的風格,護龍與過廊的小門上書:「詩書濟世風永在、忠孝傳家德長新」,先祖把家規、祖訓就寫在子孫進出的門口,日日叮嚀莫忘祖宗言。


由過廊進入內埕之後,感受到一股愉悅寧靜的氛圍,整個庭院呈現完全顛覆傳統的建築風格。內埕是由類似鵝卵石鋪設而成的地面。


傳統印象中客家四合院民宅在兩進房屋中庭院舖上水泥,當作曝曬農產穀物的曬場,或提供孩童嬉戲、全家休閒乘涼的場所。


庭埕內有四個格局方正的花台種植桂花,開花時節陣陣桂花香撲鼻而來,象徵張家的後代子孫五子登科。


張家舊宅屋簷採傳統火型馬背造型,二進屋脊是囍字鏤空磚,下設透風磚(鏤空磚),傳統與文明併存。


屋側懸魚是美麗白色泥塑浮雕,擁抱著鏤花綠釉窗雕花彩繪。


認真追問鋪設石頭原因,張家後代告訴我說:「鋪設石頭的目的,是台灣南部夏季太熱,石頭具有散熱的作用,所以夏天會感覺到清涼」。


正屋處處有彩繪著山水、花鳥、飛天仙女護衛著堂號「清河堂」。
現居張家子孫又告訴我:正廳堂號「清河堂」左右各有一個洞,看起來像一雙眼睛,就是所謂「堂眼」。


客家先民大多從事農務,需要大量農村人力,正廳堂前人字磚傳達祖先傳洐後代的涵義,連地磚都大有學問,四方地磚相互連結,不管從任何角度來看都呈現「人」字形,為祈求「人丁興旺」之意。


正廳堂內祖先的眼-「堂眼」。


面對內埕的堂眼,據說這雙眼睛意味著要讓廳內的祖先看著孩子在院中嬉戲,就是要看到後代子孫的綿延傳承。


張家祖先為了散熱通氣,捨傳統水泥或柏油而改鋪鵝卵石,庭院種滿了多樣化的植栽,加上特殊地板材質,搭配先祖人丁興旺的諭義,讓古色古香的張家夥房更具獨特的文化韻味。看過台灣不下幾百座舊宅,第一次看到先人如此用心的設計。


新埤張家四合院紅瓦屋有美麗的庭院景觀,處處洋溢著古味典雅的風韻,窗花上顏色略退的「人傑」字樣。


懷帶虔敬的心,走進內廳,神位左右上角有兩幅身著清朝官服的祖先,張家先祖身教重於言教,位居官職足以讓後代見賢思齊。


張家後人告訴我,十五世開基祖海華公,曾當過伍德校尉。
古代校尉官等類似現代的軍隊少將或中將司令官,地位崇高待遇好。


伍德校尉官職近於地方將軍所屬的領軍校尉,現代來說等於師長或聯兵旅長,等同地方軍令大員。


張家先祖不止當過校尉,這肯定是更大的官…


正廳神位沒有精緻的雕刻,有一面竹廉覆蓋在罩檐上半部,這是日治時期實施皇民化運動的見證,當時張啟麟先生是新埤庄的庄長,祖廳仿傚日本神社內的風格,為尊重傳統直到現在都沒有改變。


祖廳懷古門鎖,是檜木製成門閂,充滿古意。


正廳屋後以土填高用石頭為記的「化胎」有如房子的靠背,風水上有安穩的象徵,同時也代表有後,祈求後代萬世昌隆。


回到前廳,張家後代三兄弟各自有生活空間。夥房是同宗同姓的人一起住在合院的房子裡,具有互助性和防禦性的功能。客家人聚族而居,頗有大陸福建土樓富有客家傳統色彩味道。


屋脊兩側有各種瓷器剪黏,有富貴平安的吉祥意涵。


各房護龍窗戶上的書卷、竹窗,牆上的竹節窗版,象徵客家人虛懷若谷如竹之中空,為官注重氣節操守,如竹之有節,句句都是客家先祖對後代子孫的深深期許。


地基處設透風磚,讓地氣排出避免潮濕。


舊宅旁獨具巧思的雞籠設計,只要把雞養在裡面就萬無一失了!


雞籠養了許多雞,但防鼠還是要注重。


告別張家舊宅,我在新埤村落小巷裡騎行,找尋下一個景點。


常常騎上單車周遊客家文化,參訪中發現客家鄉民食衣住行生活方式正快速轉變中,尤其住屋的破壞與改變,特別是多元文化聚集的夥房(伙房)正在快速消失中,令人感觸尤深。


新埤教會設於新埤村新民路42號,始於1961年6月20日起佈道傳教,是全台第一間客庄教會歷史悠久。


「伯公店面大路,就是阿樹哥雜貨店,一年三百六十五日都開張,不管發風落大雨」,這是客家歌謠傳唱著名的阿樹哥雜貨店。歌詞裡面所描寫的「阿樹哥雜貨店」,正是伯公廟對面的百年雜貨店。


百年雜貨店對面的「伯公下公園」更是擁有客家庄中最美麗的伯公之美名。走過許多客家庄,很少看到如此美麗的伯公廟,後方還有一座鳥語花香的小小花園。


明清時代,客家移民至新埤頭一帶拓墾,並逐漸發展成聚落。因移民漸多,經常與當地原住民發生衝突,為了防止原住民的侵襲,新埤頭居民便挖掘城池以為防衛,以柴木作成柵欄堵住缺口。


時至今日荒廢的護城河滿佈布袋蓮。


伯公下小公園在新埤社區人士出錢、出地團結努力下,打造出綠草如菌般的伯公下公園,成為鄉民散步聚會的好場所,也彰顯了客家庄的聚結相守的團結力量。


新埤社區鄰近林邊溪河床,因靠近日治時期日軍佳冬航空站,二戰末期日軍為防禦盟軍從恆春半島登陸進攻,於是在新埤一帶興建不少圓形碉堡以防盟軍空降作戰,完工後日軍投降並未使用,迄今己有七十多年歷史。
新埤鄉民人人從小就知道鄉內有數不盡的古碉堡,看起一點也不起眼,卻是有其戰略歷史意義,且長期缺乏管理維護,現在是雜草叢生,連要進去到碉堡看看都要撥開草堆才能進入。


客家人的生活是相當儉約樸實,故客家料理比較不像一般那麼多的山珍海味令人垂涎,例如:炒豬肚、炒大腸、釀豆腐、冬瓜豐、高麗菜封、筍干燜豬腳、鹹菜豬肚湯、梅干扣肉等。



另外,萬巒豬腳名聞全省,因其滷汁配有中藥秘方,風味非常的獨特,好吃的秘訣就在傳統醬汁中。


新埤鄉的羊肉以好吃聞名,鄉公所附近的新華路就聚集了好幾家。


新埤羊肉的特殊作法與岡山羊肉殊途同歸,都是使用選用土產羊,再依據四季之別,加入不同的中藥材,再以甘蔗提味,以傳統大灶,遵古法柴燒四小時以上,所得的羊肉湯,完全沒有羊騷味,天然香甜滋味更是令人回味再三。
今天我一個人,就來個簡單的羊肉燴飯撘配羊肉湯吧!


吃飽了復行上路,新埤國小位於新埤村新華路上,民國五年(日治時期)創校,五十七年改稱新埤國民小學,目前有國小八班,幼稚園一班,學生人數總人數,國小180人、幼稚園7人、教職員工18人。


接下來準備一探著名的建功森林親水公園,騎訪新埤七村落。


一定要在新埤國小新華路口轉屏116號道前往建功村,才能抵達建功森林親水公園,這個路口很重要,一定不能弄錯。


建功村帶有濃厚客家氣息的小村落,依然有著傳統的堂屋夥房與褒忠門樓,但和一般的客家村不同,這裡有一座占地大約二十五公頃的親水公園。
建功社區入口正面寫上:「歡迎光臨建功社區」。


後方則是專屬建功社區的特有對聯:『建造英才入此境 功名創業出斯壘』。



簡單的入口對聯,依稀讀出一股屬於客家人的氣息與風格,騎進村口精神堡壘後,來到建功村。


建功村建功社區,社區面積約400公頃,村莊戶數為210戶,人口約1200人,是新埤鄉第二大村,僅次於新埤村。


新埤鄉是台灣地下水資源最豐沛的地方,尤其在建功村,常可見到汩汩湧出的泉水。農田水利會利用豐沛的地下湧泉,沿著村莊挖鑿圳溝,做為灌溉之用,為便於管理,將每口水井編號列。


車行在屏東平原,盡是水汪汪的魚塭與稻田景致,建功村在椰影婆娑的風景中,潺潺出泉清澈見底,魚塭或是湧泉就在路旁咕嚕咕嚕地冒著泡泡,好像煮沸的開水一般。


有豐沛地下水就能確保稻作,農人在採收稻穀後搶緊時機整田插秧,期望下半年能有滿盈收穫。


專門焚燒字紙的敬字亭位於建功村口伯公廟前,敬字亭是客家獨尊儒學代表,更是客家人敬惜字紙的傳統觀念。


客家人認為只要紙上寫字,就不能任意丟棄,即便是不要的紙,也必須送到「敬字亭」焚燒,以示對儒家學術的尊重。


鍾家夥房位於建功村、小巷弄內的鍾家夥房,不但已將近百年歷史,難得保有極為傳統的四合院落型式。
夥房是客家族人一起食飯的地方,夥房更是客家血親繁衍世代的家園。


在建功村的午後,三山國王廟前成了傳統市集,讓村民買菜不用到五公里外的新埤村。


在三山國王廟前的涼亭(舉德亭),更是老人家乘涼聊天的場所。


建功村的三山國王廟原以竹子為建材,供建功民眾參拜。另於民國十四年時改建,新建的三山國王廟供奉「巾山、明山、獨山」三山國王,為建功村民信仰中心。


原本計畫品嚐著名的「建功粄條」,看來已經停業許久,只有殘念收場。


建功村百年碾米廠位於三山國王廟旁,見証時代變遷、工商業發達的黃金年代。碾米廠約二十年前歇業,在父老堅持下,碾米廠建物、機器等,仍完整留存下來。


康熙40年,因「新埤頭」謀生容昜,大量客家鄉親從各地遷移到新埤頭一帶,客家移民發揮勤勉天性於新埤頭一帶開拓建立十三大庄,六十四小庄之規模。


後因拓荒土地利益紛爭多,閩河洛人、粵客家人、原住民之間糾紛不斷,為求自保防禦外侮,客家庄在各村莊周圍,種刺竹為圍,大庄則建土牆、壕溝及大柵門。建功村東柵門晚上關閉,天亮開門,村莊內外依例置有槍砲,儲存火藥,以防萬一。
時至今日,為防止車輛撞壞柵門發壞古蹟,每座柵門都於前方設立鋼欄,說明限高3點8公尺。


康熙年間,朱一貴之亂,聲勢驚人,客家庄急速召集鄉勇剿匪抗賊,朱亂平定後,得到康熙諭旨先賜懷忠。後乾隆皇帝也感念六堆客家累次忠義剿匪討賊有功,御賜「褒忠」二字以為傳世。


建功村東柵門旁有碑文說明建村立碑由來,一般文獻記載東柵門建於光緒8年,比建功村設村年代更晚。
碑文記述東柵門約有一百四十餘年歷史,相傳清朝時位於新碑頭東邊土番,為祭祀山神,時常到村內搶劫,甚至殺人頭回山祭拜,村民為保安全,合力興建柵門。


為了區別客家移民及原住民生活區域,柵門外發現「漢番」分界埤,以減少族群衝突發生。


東柵門城門上鏤有皇帝欽賜「褒忠」二字,屬聚落型柵門,二旁有圓形銃孔及柵門兩側石牆更突顯防禦功能。


在屏東縣境內共有三座古蹟柵門,分別是內埔鄉新北勢東柵門、新埤鄉建功村東柵門、萬巒柵門,只有新埤柵門設有護城河,都是客家先民保衛家園留下的遺跡。


建功東柵門年久失修,剝落不堪有倒塌之慮,目前只剩一小段城牆。


屏東縣政府於民國83年委託中國工商專科學校調查規劃,86年7月修護開工,88年1月完工。
工程設計重點在於柵門為建功村對外通道,常有大型車輛往來故把城樑鋸掉。
重建之後的城門其外貌與原來的樣子相差很多,客家建築傳統的燕尾不見了,取代的是平整的屋簷。


沒有古意的東柵門自不在文建會列管保護名單內,古柵門前後都設有鋼欄,確保安全無慮。


村口設有小涼亭,是熱心村民所建,讓往來鄉親休息泡茶聊天。


騎行一下午,讓我小憩一下吧!


發人深醒的對聯。


新埤國中於民國五十七年9月1日台灣實施九年國民義務教育正式實施日設立,由建功村國有保安林地撥六公頃為校,定名為屏東縣立新埤國民中學,鄉內除新埤國中外,還有新埤、大成、萬隆和餉潭等四所國小。


新埤國中雖是偏遠學校,勤教嚴管要求下年年締造升學好成績。同學考上好的學校連爸爸的大名就會上榜喔!


位於新埤國中斜對面的復興電台原屬軍方心戰電台,藉由廣播將臺灣錄製的節目傳送至中國大陸。隨著二岸關系和緩,心戰電台不再播音,徒留空置營舍。


心戰電台不使用了,週邊大片的荒地亦未利用,牆上只留「軍事重地,嚴禁擅入」警語,讓人追想那個「保密防諜」的年代。


略騎一小段,建功親水公園到了,這裡原是雜木叢生的荒地,甚至還有毒蛇出沒,加上天然湧出的地下水把土壤浸得又溼又軟,幾乎沒有村民敢進出。


在村長帶領下村民共同努力將荒地闢成公園,展現出新埤鄉親化腐朽為神奇的傲人成績。


話說從清朝開始,親水公園所在地就被劃為保安林區,禁止任何形式的利用與開發,因此這片地區便成為村民口中的「禁山」。


日治時期為廣增燃料,開始砍伐保安林內樹木,以供家庭使用。民國以後,林務局將此地開放給村民耕種,但又在一九九八年收回,再度劃為保安林區。


現在的親水公園已成鄉內青少年結伴騎車的好去處。


客家非常重視親職教育,阿公阿媽陪著孫子一起出門遊玩。


不止阿公阿媽,爸爸媽媽也陪著小朋友騎行在鄉村小路上。



繞行完親水公園,將再騎行新埤其他村落。


騎上大大的坡,這裡就是箕湖大橋。


箕湖大橋下就是力力溪河道。


往箕湖村的方向駛去,兩旁可見優美的田園景致,沿路還有一些景點可以遊賞。


箕湖村屬平埔族馬卡道與閩南各佔半數。


箕湖村舊名「糞箕湖」後因其名不雅,後改稱箕湖村。


箕湖古碉堡,古碉堡係二次世界大戰末期所留遺跡,當時日軍為防禦盟軍從恆春半島登陸進攻,於是興建圓形碉堡以防盟軍,其完工後日軍投降並未使用,迄今已有七十多年歷史。


為爭取遊客到訪,村民合力整建古碉堡,成為最有戰地特色的古碉堡公園。


古碉堡公園的內口處,雜草叢生難以進入,一般外地遊客可能連想進去的意願也不大。


古碉堡公園,裡面的碉堡在日據時代是用來欺敵的誘餌,巨大的體積令人嘆為觀止。


碉堡射口。


射口內部就是當年日軍作戰、生活的碉堡。


古碉堡公園裡的扇型小廣場。


以前日本守軍在此集會點名、操練。


沿與產業道路與村莊小路前行,我單車探訪新埤鄉偏遠村落。


新埤鄉產業道路旁種滿整排破布子樹。


發現村民採收「破布子」。


日前在南投信義鄉發生原住民不幸誤食後,造成兩對菜農夫妻雙雙送命,弄的村民人心煌煌。


其實破布子的葉片比較像心臟形狀,果實是橢圓形,體積小,直經約1.2公分,盛產在中南部鄉間。


打鐵村屬客家傳統社區由打鐵寮、半路築、阿西寮等聚落組成。


「打鐵寮」命名的由來,是先民初到時有幾家製造鋤頭、鐮刀等農具鐵店,居民因地得名故取名「打鐵寮」,頗有「思源」的意味。打鐵寮在民國39年行政區域調整而改為「打鐵村」。


位在打鐵村東興路的大成國小。


考上法律研究所在偏遠山村可是足光宗耀祖的大事,各級首長及民意代表都會送上紅紙,讓眾人分享喜悅。


南豐村屬客家村落,範圍約在南豐、崙上路、永興寮一帶。


新埤鄉總人口有一萬二千多人,轄有七個村,其中有四個村是客家族群的聚落,其餘三個村大都是從台南縣北門一帶遷來的河洛人,世居以農業為主。


村口鳳梨塑像,見証沿山公路一線真是鳳梨之鄉。


一望無際的鳳梨園,四加二單車之旅,在新埤鄉田野間展開。


萬隆村,下轄萬安村係平埔、閩南各佔半數。


萬隆村萬隆國小,為沿山公路一帶唯一小學。


沿山公路北起大津南至枋寮,全段約69公里,原為開採砂石而修建的道路,故砂石車經過村間,若是違規往往會引發村民反感,甚至惡言相向。


保水泉、玉環新村屬閩南村落。


餉潭村屬平埔族馬卡道族。



一路在沿山公路御風而騎。


我的騎尋目標-龍潭寺。


再往下走會經過北普宮,為了吸引遊客注意,這座廟的牌樓蓋的比廟身還要大,可說是另一個奇景。


北普宮到了,與雄偉廟門相較,真是不成比例。


餉潭村龍潭寺靠近大武山下,建於民國17年。龍潭寺前一潭池水就叫「餉潭」。
據說從前廟前的餉潭曾經出現許多鰻魚,就像地底冒出的龍魚,因而取名龍潭寺。


龍潭寺流傳一段神奇故事,民國二十八年餉潭發生枯水危機,信眾在湖底找出一塊如香爐般的石頭,當搬開石頭以潭水源源不絕流出,而被找到的石頭,目前成了龍潭寺的香爐。


餉潭因位置隱密,供奉觀世音菩薩,香火鼎盛。


寺前的餉潭,依偎在蒼翠林木間。


湖光山色頗具山嵐暖翠的靈氣。


龍潭寺全景在水中倒映,顯出壯觀美景,傍晚時分可坐在寺前觀看夕陽餘暉,令人心曠神怡忘卻煩憂。


在夕陽餘暉中,完成YAKIMA攜車架體驗行,天氣很好,不過太陽大了點,屏東的豔陽曬在身上,滿身舒適。


三年前入門開始單車人生,因家庭及工作之故,幾乎在非假日輪休外出騎車,星期六、日大都會被老婆要求陪小孩,只能選擇單日能來回的路線騎乘,至今都是在屏東地區遊騎,YAKIMA攜車架入手後,以後計畫將騎行路線延伸到中、南部地區,嘉惠更多車友。


當然也可全家人載著單車出門騎車去,安全、多功能、價錢合理的YAKIMA攜車架真是家庭情感加溫的最佳選擇。




全文完,謝謝收看…


用力騎單車遊記大全集

2011-07-13 9:25 #1

用力騎 wrote:
繼完成 「用力騎...(恕刪)

我是頭香嗎?用力騎大大就是讚啦^^
吃素!環保!來救地球!be veg!go green!to save the planet!
原來新埤鄉這麼有特色阿!關於清朝官品階級幫你補充一些資料~

http://www.ihao.org/dz5/thread-98024-1-1.html

http://www.360doc.com/content/10/0420/14/320191_23965967.shtml
在新埤出生的我沒像您了解故鄉這麼透徹~
二毛&卷卷貓~叭啦叭啦秀 http://tw.myblog.yahoo.com/sam-651030
新埤....當年迎娶老婆的地方,

還有麼多的地方沒逛過,找個時間去走走....
call me "Melon", my blog: http://tw.myblog.yahoo.com/melon-red
又到了吃爆米花配飲料看好文的時候了 ~

os500800 wrote:
我是頭香嗎?用力騎大...(恕刪)

++++++++++++++++++
你早:
第一個回文,當然是頭香,不管是等著看文,或是巧合,我還會給頭香者加分,以聊表心意。

雖然你沒有回很多文字,但還是謝謝你.......

加分

飛刀 wrote:
原來新埤鄉這麼有特色...(恕刪)

++++++++++++++++++++++
飛刀兄:
新埤雖然版圖大,因為景點多且相離遠,所以我可是騎了二趟才完成此文,真是字字用心、圖圖考究,相信同樣在寫遊記的你一定能感受。

下一回,我要去騎新園,新埤與新園,我想一定能好好討論一下!
後天綠島行,我鐵定不能去了,如果你也不能去,我們一起「開房間」的事就........殘念了!

二毛&卷卷貓 wrote:
在新埤出生的我沒像您...(恕刪)

++++++++++++++++++++++++
你好:
我起心動念想為新埤鄉留下歷史註腳,新埤是一個好地方,我的茁文能讓更多人「看見屏東,愛上新埤」,那是我唯一能為故鄉做的事,更謝謝你的回文,下一回,我會再寫出更多動人的文章,也謝謝你的支持!


用力騎 wrote:
後天綠島行,我鐵定不能去了,如果你也不能去,我們一起「開房間」的事就........殘念了!
...(恕刪)

哈哈~自從東進西出武嶺到現在難得還有機會和你"開房間"~那幾天美好的感覺至今難忘阿!
..................................................................
哈~寫這樣會被誤會啦~我是說騎"單車"的事~
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