每年農曆三月媽祖遶境是大甲鎮瀾宮一年中最重要的活動。來自各地信眾組成聲勢浩大的進香隊伍，從大甲鎮瀾宮出發，在九天八夜中徒步至新港奉天宮，來回超過三百多公里。
被Discovery列為「世界三大宗教盛事」之一的「大甲鎮瀾宮媽祖遶境」，於今年4月8日晚間從大甲鎮瀾宮起駕。
若想觀看大甲媽繞境現場與位置追蹤？只要手機下載App，掌握即時位置及收看繞境直播。
礙於時間及騎程，每年都會前往一個鄉鎮，與信眾一起隨大甲媽繞境。繼去年回鑾西螺後，今年決定騎遊北斗鎮，參與遶境隨香活動。相較一路風吹日曬的信眾們，我的一日隨香公益體驗顯得輕鬆。
「大甲媽」回鑾的第二天，我來到「一府、二鹿、三艋舺、四寶斗」的北斗。(北斗鎮公所)
肉圓是北斗遠近馳名的特色美食。北斗有三寶，不能吃的有「教員、警員」，還有好吃的「肉圓」，可見代表性之大。
北斗肉圓店很多，街上招牌都是「肉圓0」來稱呼。來到北斗，一定要品嚐這道著名美食。
沿北斗最熱鬧的斗苑路，還沒走完，已經看到「北斗大廟」的雄偉英姿。
奠安宮不僅是北斗鎮民重要信仰，二百多年前「東螺街」居民以廟為舊街為中心，逐漸擴大為四境(東門境、西門境、南門境、北門境)。想要一探百年風華的北斗老街，要以奠安宮為起點。
因疫情升溫，大甲鎮瀾宮宣布防疫政策，請全程佩戴口罩、不鑽轎底、不搶轎、提供盒裝餐點、不能邊走邊吃、避免群聚休憩，並提供活動現場直播，大家可以在家參與！
此行除騎遊北斗，也陪同太太及朋友，發放防疫口罩給香燈腳，願大家一路做好防疫，走的平安、心想事成、快樂回家...
大甲鎮瀾宮要求董監事、工作人員及香頭和團隊、隨行香客都要完成三劑疫苗注射，大甲鎮瀾宮會提供「疫苗３OK」的識別證發放，讓彼此都更安心。
疫情當前，廟口出入皆有志工進行防疫作為及管制人流量(實名制)。
廟方準備了進香旗上必有香火，或平安符結。
還有平安符或壓轎金讓信眾帶回家，供在神桌或財位就能獲得媽祖神威加持。
記得要過香火繚繞的金爐，因為香火視為神明靈力，附著平安符或壓轎金才有效哦…
相傳「東螺街天后宮」建於康熙57年，在嘉慶11年舊社東螺街居民遷至北斗，以祭祀的媽祖間為信仰中心而建街，為了祈求「奠定厥居，安集乎民」，將新廟定名為奠安宮。
戰後廟貌漸圯，就地改建或重建不停討論？能從保存黑白照片，看見舊廟樣貌。
舊廟被拆除送鄰近台灣民俗村保存。奠安宮不僅見證北斗建街的過程，更是寶斗(北斗)最重要的歷史遺跡，就像鹿港天后宮在鹿港的地位。
原址改建成今嶄新亮麗的廟宇建築。廟前方就是百年老街-宮前街。
今晚是大甲媽駐鴐的大日子，內外都是朝拜信眾，祈求「媽祖婆」護佑一家平安。
正殿保存五尊百年以上軟身媽祖，數量之多，堪稱全台之最。除了開基媽祖外，其他四尊軟身媽皆是清朝前往大陸謁祖進香時迎回奉祀。
奠安宮「海疆靖鎮」牌匾，証明建廟的歷史，高懸在正殿大門上方。
嘉慶年間建廟時，地方儒紳胡克脩贈「海疆靖鎮」牌匾成為鎮殿之寶，原本此匾收藏在地下室，清理廟產發現該匾極具歷史價值。
奠安宮是少數有官方主題曲的廟宇，「天上聖母奠安宮」表述先人渡海來臺的艱辛，還有東螺媽有求必應，保佑四季無災的神威。
官方主題曲裡提到太子爺，也笑咪咪迎接香客。
沿樓梯往上走，參觀千年神木觀音佛像。
廟前熱熱滾滾，二樓空空盪盪，先欣賞小朋友彩繪燈籠區。
二樓玉皇大帝殿香火鼎盛，是鎮民心靈寄託的地方。
後殿看到觀音佛祖神像，幾乎與廟柱一樣高，不同於常見的神龕。
巨大觀音佛像取自巒大山區的紅檜神木，高度超過4公尺，是東南亞地區以整棵原木雕刻最大神像，下方神像高度只到腳尖，多年來煙香將檜木外表染成薰黑。
觀音佛祖將甘露水變成雨水，寓意救苦解難，讓眾生業障得以消除，終得安樂！
重回大殿，平安水讓連走五天的香燈腳們，獲得如同甘霖的加持。
廟埕擺放一對石獅，造型與一般廟前石獅不同。這對日本狛犬建造於昭和十三年，原為北斗神社的吉獸。光復後北斗神社廢除，狛犬搬移至奠安宮前，成為媽祖座前的守護者。
日本狛犬獨特的尾巴與花紋，對照解說牌，一目了然它的真實身份。
狛犬後方有棵大榕樹，據說是昭和天皇還是裕仁親王時到台灣巡視時手植。
榕樹旁有二塊古碑，分別是咸豐七年的「嚴禁筏夫勒索示碑」，與光緒二年的「買補倉糧示禁碑」。
咸豐七年「嚴禁筏夫勒索示碑」，如今北斗因濁水溪改道不見榮景，因咸豐時該碑的設立，証明清朝時北斗街渡口的盛況。
光緒二年的「買補倉糧示禁碑」，要求各地官府不得以買倉糧之名侵擾百姓，落款署名是總理船政大臣福建巡撫丁日昌。
福建巡撫丁日昌到台灣，首辦煤礦，架起中國第一條自建電報線，與沈葆楨、劉銘傳均對治理台灣有功的清朝官員，只是在台灣少見關於他的碑文。
奠安宮前阿美姐高麗菜飯，大甲媽到臨的日子佈施供餐，大排人龍來領取平安麵。
北斗的高麗菜飯是在地人的最愛，也是香客到北斗必啖的美食。
店內香菇肉羹、酸菜豬腸、冬瓜排骨等湯品都40元，配筒仔米糕或高麗菜飯，經濟又實惠。
餐檯上大鍋滷豬皮，是高麗菜飯上畫龍點睛的佳餚。
白飯鋪上高麗菜，加上滷豬皮，讓軟爛入味的菜香和油脂香瀰漫整碗高麗菜飯。
燉滷的豬皮香Q、多汁，充滿膠質。
油油亮亮的豬油醬香，還有飽滿飯香，配一口熱湯，覺得米香四溢。
台灣早期為農業社會，農作耗費體力，容易吃飽的高麗菜飯被稱為農家的庶民美食。
吃完高麗菜飯後，再領取奠安宮旁佈施的午餐美食。
中部叫米糕，南部稱油飯，都是糯米煮製具有飽足感的台式料理。
米糕與高麗菜飯有不一樣的口感，粒粒分明軟硬適中，有肉燥與綠紅菜色提味，雖然佈施不是店家，卻有職業水準。
新市街因市場遷到此得名，北斗人稱「新市仔」。斑駁外牆看到「北斗鎮公有零售市場」。
名列縣定古蹟的北斗紅磚市場在不同方向，騎繞過去才能發現。
紀念碑上留有「武舉陳聯登、文舉人楊啟元」等多人姓名，希望後人要感念先人創業的艱辛。清嘉慶年間舊濁水溪暴漲成災，還發生泉漳械鬥，導致「東螺街」民不聊生，當時武舉陳聯登、文舉人楊啟元等人尋得地勢較高的「寶斗」(今北斗鎮所在地)，經由「東螺開基媽祖」同意後，率全體街民們遷移至「寶斗」。
紅磚市場有高聳山牆與洗石子，屬日治昭和時代的建築風格。每塊紅磚都經歷二戰、光復到現代。
市場內環境乾淨，「迎媽祖」的日子攤商休業，北斗人與大甲人一樣同心為「大甲媽」扛轎、拿頭旗。
北斗市場曾是彰南最大的零售市場，後因電線走火，焚燬市場木造結構，僅存紅磚外牆，修復後成為新興攤販市場。
紅磚市場旁小廟是保安館。
保安館創建於清嘉慶元年，主祀蘇府王爺、配祀楊府王爺，由鹿港街分靈而來。
保安館屬奠安宮東門境的角頭廟。
保安館門牌是北斗鎮七星里，正好「北斗對七星」，非常巧合的地名。
市場老店招牌留有六位數電話號碼，相較現在七位數電話，可証年代久遠。
廟前是宮前街，往南直通東螺溪渡船頭，廟前橫街仔(斗苑路)，形成以奠安宮為中心的舊街仔，縱橫交織的井字街道，源於日治時日本人的街道設計。
宮前街三連棟的三層日式街屋，滿佈滄桑的洋樓風華，值得細看。
三層樓仔建於大正14年，當時鎮內最有名氣的最高建築，也是台中州著名的豪宅之一。
山牆有「陳」的家族姓氏，北邊有「拱天樞」字樣，可惜拱字剝落，留存「天樞」二字。
另邊完整保留「獻瑞、聚星齋」字樣。三樓外牆洗石仔磚面，優雅弧型陽台，能在頂樓欣賞鎮內風光，必是大戶人家 !
宮前街其他街屋也古色古香。
大甲媽約在下午抵達，沿路補給多樣化，是信徒發心向媽祖擲筊，要準備涼水、點心給香燈腳們補充體力。
北斗人稱「舊市仔」的元市街，位在北斗市場舊址，後來遷到剛去過的紅磚市場。
元市街已離開鬧市，做為北斗老街的古街之一，仍保留值得一看的街屋。
長裕商店是元市街最長的街屋，建於大正13年，僅能從華麗外牆，遙想當年商貿興盛、人流不息。
長裕商店曾經營中央旅社，停業後改為家屋，依然留著最原始的面貌至今。
元市街、民族路口是北斗長老教會。
北斗長老教會。
離長老教會不遠，大榕樹旁是奠安宮南門境角頭廟。
南門境角頭廟又稱「三角永」普度公壇。北斗各角頭廟在中元普渡時互較高下，普度公壇在普渡中是規模最大的。
三角永普度公壇建於嘉慶年間，歷經多次改建變成現在的廟貌。
神威顯赫信徒遠在日本也敬奉建廟基金。
普度公壇門神繪有賞善司、罰惡司的圖像，最具特色，非常少見。
殿前懸掛「地藏王菩薩」匾額，正殿主神是普度公，地藏王菩薩是配祀。
公壇鄰近昔日東螺溪(舊濁水溪)畔，經常遭水患。明治41年發生大水災，相傳水災發生前，媽祖托夢給武秀才陳作舟，預告洪水會淹到三角永，隔天果然淹至三角永就停止。神蹟發生地應該就在普度公壇。
公壇也是補給點，備有里長冰茶。
抗疫聖品的芭樂來自產量全台第一的鄰近社頭鄉，車友大飽口福。
台灣人堅信媽祖「慈航普渡」，最危急狀況下媽祖婆會現身救援。每年繞境活動中信徒懷著感恩的心，帶著「進香旗」不遠百里，利用各種交通工具參加繞境活動。
回到斗苑路也有傳統街屋建築，幾幢日治時圓拱屋頂洋樓建築，十分珍貴 !
斗苑路萬安館是西門境。萬安館初建清道光年間已有185年歷史，日治時歷經火災再修建。
萬安館供奉百年金府千歲。廟門兩方的廟聯上書：「金安北斗千古在，王鎮西門萬年興」。
金府千歲在萬安館，相鄰的小巷就叫「金安巷」。
金府千歲相傳是周文王與姜子牙的大將，戰死在沙場獲朝廷褒封，百姓信奉為神靈，南北朝南渡後將金王爺傳入南方，供奉於泉州富美宮。隨著閩人遷台，台灣各地廟宇，也有分靈。
萬安館對面是北斗開基祖廟福德祠。
福德祠歷史悠久，已列縣定歷史建築。
開基祖廟福德祠，北斗人稱福安宮，初建於康熙年間，與奠安宮見證了北斗建街的歷史，被指定為歷史建築。
福德祠位於市中心，來奠安宮進香前需先參拜，再入廟參拜天上聖母。
福德祠有民國65年修復石碑，有奠安宮管理委員會認証，可見有前述參拜程序。
香燈腳不斷湧入鎮上，路旁小販琳瑯滿目商品讓小朋友滿心期待。
今年繞境盛事逢疫情擴散，更要積福造褔來行善與佈施。邀請志同道合的朋友一起來佈施結善緣。
今年準備結緣品防疫口罩，與眾生大德結緣。下個月白沙屯媽遶境選定北港朝天宮定點佈施發放...
斗苑路與中華路是北斗鎮最熱鬧的地方，銀行及肉圓店大多在此。
北斗是重要的香菜產地，光復路旁有家咖啡店，賣起咖啡與香菜的組合，推出各種香菜料理，小鎮裡的小咖啡店就一舉成名！
香菜的味道不是人人都喜歡，店家曾被檢舉，被冠上「魔人或暗黑料理店」等不雅名稱。
全台香菜產地集中在彰化縣、雲林等地，彰化以肉圓聞名，香菜在肉圓店是必備的佐料。
台灣一年四季都能吃到香菜，最合適種香菜是中部，而北斗是最合適的地區。據查夏季能供應台灣九成用量，店家都準備了滿滿的香菜備料。
新鮮香菜本尊在此。
美味咖啡添加香菜配方，呈現不一樣的味道。
還有以香菜為原料，開發出來的產品，有太陽餅、鳳梨酥、香菜拌麵等…
甚至還有香菜製成的啤酒，挑戰酒客的味蕾。
鎮上點心站絕無冷場，店家招待150杯「媽祖請的香菜咖啡」!
不少香燈腳特地來朝聖「香菜料理」。大甲媽繞境有句話說：「有一種餓，是怕媽祖信徒餓」！
非常感謝店家發心招待，帶著一杯香菜咖啡，路上補充體力。
獨家販售的香菜咖啡很特別，除了肉圓、高麗菜飯，別忘來杯北斗才有的香菜咖啡。
騎過光復路，發現歷史悠久，已廢棄的遠東戲院。
遠東戲院在甲午戰後日軍北白川宮能久親王曾住宿，日本治台建紀念公園，豎立「北白川宮能久親王御舍營之址」。戰後改立台灣光復紀念碑，戲院落成取名遠東戲院，鎮上已有北斗戲院，在地人稱新戲院。
遠東戲院約營業15年後開始落沒，已訂為縣定古蹟，目前經營「紅燒羊肉爐」。
曾經繁華的小鎮戲院不敵影視新科技，封閉後有人走茶涼的感覺，更塵封了當時樣貌。
戲院一帶曾經有「北斗西門町」之稱，如今散場出口顯得蒼涼。
戲院是重要的發展指標，將來改建指日可待，老北斗人懷念的「新戲院」將走入歷史。
中華路上「中華商業大樓」是北斗最高建築。
寸土寸金的「肉圓一條街」中華路，據說一坪單價上看125萬，價格直逼六都。
北斗以肉圓聞名，據說是自家人在經營，來到北斗不能錯過肉圓。
光復路直騎來到北斗鎮農會。
農會前原是「蚊子巷」，昔日衛生條件不佳，蚊子超多，滅蚊有成後改成「文子巷」。
農會對面有間小廟富美館，原來「館」也是廟的名稱之一。
富美館是奠安宮北門境的角頭廟，主祀蕭府王爺，與鹿港主祀薛仁貴將軍的永安宮一樣護佑鄉民。
蕭府王爺是興漢三傑之一的蕭何，與薛仁貴將軍同享香火，第一次來到祭拜蕭何的廟宇。
富美舘於清光緒年間建於現址，明治37年重新擴建，為北斗「北門」居民的共同信仰。
兩側對聯是「富我邦家千歲威靈鎮北斗、美斯鄉土三王神庇遍螺陽」。
小廟不大但香火鼎盛，「富美」兩字引人好奇！信徒不知廟名從何而來，有信眾返回泉州祭祖，發現當地也有個「富美宮」，原來是泉州富美宮的分靈。
大甲媽祖遶境參加團體眾多，已不舉辦「搶頭香」，改以廟方協調的方式。有掛媽祖會香旗的廟宇有排入繞境行程，大甲媽會照表定時間來到。
為感謝大家熱情接駕大甲媽，鎮瀾宮在接駕廟宇貼感謝狀…
香燈腳添油香後獲得「媽祖平安護照」，沿路蒐集各宮廟印章，集滿100個宮印以上，福氣滿滿，還能參加抽獎。
廟方備好平安符結，綁上進香旗後就能出發。
有備而來的大布條，每年蒐集平安章後裱框，留做永恒紀念。
蓋的平安章越多，進香旗就像一棵樹，載著滿滿祝福，與神同行。
離富美館不遠是北斗分局。現在的北斗分局所在地是奠基在郡役所遺址。
來到文苑東路看到「寶斗古街歷史文化區」的招牌，附近有保甲事務所、郡守官舍、奠安宮等，串連為北斗鎮的文化觀光地標。
街口有「北斗七星」標誌是觀光導覽圖。
古街歷史文化區約五百公尺，能看完各歷史景點。
光復路、文苑路口停車場，為昔日台灣三大牛墟之一的北斗牛墟。
地政事務所對面是建於1936年保甲事務所，是彰化縣內最大，保存完整的保甲事務所，外型為外披雨淋板的日式木造平房，
修復前後差異很大。
入口門廊，原有殘跡已重建。「保甲事務所」是日治保甲制度的重要見證。
日治時期規定每十戶為一甲、每十甲為一保，每「甲」設「甲長」為領導，每「保」設「保正」。保正與甲長有維護地方秩序、宣導政令等職責。保甲採「連坐制度」，即一人犯罪，所屬保甲均負連帶責任，收人民互相監視之效。
事務所今天沒有開放，只能拍外觀，還有看中文解說牌。
事務所建築材料以原木為主，內部能舉辦研討會或展覽，是鎮上多元化場館。
事務所上方木桁樑都保留下來，透過昏黃的吊燈，很有歷史懷舊感。
日治時代頒布保甲條例，包含戶口整理、維護保甲治安、掌握居民動態以及徵用勞力。整修時發現有百年歷史的保險箱。
SAGAWAKINKO保險櫃是昭和年間日本製，古董級保險箱。
磚牆下有圓拱小門洞，為地板通風防潮之用。
對面有成排大王椰子樹是地政事務所。
地政事務所前身是日治台中地方法院北斗出張所，戰後一度改為衛生所，也是北斗郡官舍建築群的成員之一。
旁邊古樸典雅的第二辦公室。
門廊有銅造的排水管，因是法院才逃過被征收為國防使用。
原出張所搭配日本黑瓦，典型昭和風格，充滿歲月感。
附近公家單位較多，空地綠樹下是隨香客、香燈腳休息、搭營帳的好地方。
疫情不開放廟裡做為休息的場地，信眾把貨車改成行動車屋，充分休息後，待鑾轎出發再跟上。
防疫期間，有熱心團體提供隨香沐浴車，為香燈腳的後勤保障。
沐浴車是香客限定版，清消再上車，熱水洗掉滿身汗，就會很舒服。
隨到隨洗，使用率很高。老香客想洗澡就找它，還能洗衣服。洗完等衣服乾，再跟隨鑾轎「夜行軍」。
不止有沐浴車，走累了還有隨招隨停的休息車。
休息車座椅軟墊專供年紀大的香燈腳使用。
附近是日治時北斗郡行政區，留下郡守官舍等日式宿舍建築，走在路上感受靜謐的幽然氛圍，與街上迎大甲媽的喧鬧宛如二個世界。
北斗曾是日治時期是彰南最繁華的城市，日式官舍建築群是最佳見證。一樣的公職宿舍，日治與民國二個不同時代風華，清楚可辨。
建築群包含高級官舍等不同型式，有獨棟、雙併、連棟都有。主要參觀郡守與分局長宿舍，二者無疑是彰化縣重要的文化資產。
有雄偉大門是郡守官舍，是彰化縣僅存官階最高的文官高級宿舍，將近三十棟的官舍建築群裡等級最高 !
日治地方行政首長為「郡守」，光看門面就有威嚴感 !
原本殘破外觀經修復後相當完整，鎮上都忙著迎媽祖，無法進入參觀。
郡守官舍改建成二二八暨人權紀念館。
館內展示發生在彰化關於228事件的文件，也展示1980年代彰化在推動228平反運動的照片。
紀念館屋頂黑瓦、北側立面的凸窗歷經歲月，仍然為老宿舍擋風遮雨。
山牆下方有六角型氣窗，有神秘感。歇山造型屋頂，檜木建材透露時代感。
庭園裡有棵末代郡守高岡義雄為女兒所植的龍眼樹。
在宿舍群裡騎走，改建後樓房與木造平房，很有光復後高級眷村的風味。
另一個雄偉大門是分局長宿舍，典雅門柱與枝繁葉茂的綠蔭大樹讓人賞心悅目。日治時應該是郡役所警察課長宿舍。
樸素宿舍有牛眼窗，門外有春聯及雨傘，感覺仍有人居住。說不定是現職分局長？
既然分局長大人住的宿舍，當然有巡邏箱守護。
騎越成排大王椰子樹，來到北斗國小。
北斗國小創校120週年校慶時畢業校友集資，整修母校門面，聘請田中窯，以半浮雕陶高溫窯燒組合繽紛圖案，讓校門呈現活潑風格。
國小與國中間是神社路。
北斗神社的解說牌，日治「北斗神社」就在這裡 !
神社路是昔日「北斗神社」的表參道。兩旁原有成排石燈籠已消失，神社門口狛犬移到奠安宮。
神社路終點是北斗家商為神社正殿。
校門以前是鳥居遺址。台灣光復後神社被拆除，北斗鎮長遊說民意代表，以投票表決通過將土地捐給省政府籌建省立北斗高中，凍省後改制為國立北斗家商。
北斗家商校訓：「忠、誠、勤、毅」，可見是男女合校。
北斗家商辦學優異，成績亮眼！
神社路旁是北斗國中。
國小原是日治時台灣人唸的公學校、國中是日本人唸的小學校，殖民地有不同教育環境。
校門公車站牌呈現「神社」風格，饒有創意。
北斗國中校園內有縣定古蹟中正堂。
中正堂前身為日治「北斗郡青年道場」，為培養青年報國精神，顯現皇民化生活信念。光復後拆掉，原址作為北斗國中禮堂使用，或地方藝文展演，為鎮民共同記憶空間。
北斗家商一角是引發爭議「玄璣公園」。
因標語「玄璣公園在北斗」內嵌鎮長的大名，引起網友抗議與爭論。鎮長也將修改公園入口意象順應民意。
「玄璣公園在北斗」是公園名稱及景點、美食結合的創意，只是鎮長大名剛好在顯眼處，引發非議。
感覺李鎮長蠻親民的，標語與文宣太個人化容易引來爭議，改進就好。
國小旁是文化中心(圖書館)，方便借閱圖書及使用各項圖書資訊服務。
一樓為期刊室、圖書室，館藏收集高齡及幼兒的主題圖書。另有健康養生、旅遊為館藏特色，供社區民眾閱讀。
重回中正、中華路口，看見肉圓店招牌，肚子餓了。要留時間來品嚐在地美食…
離開熱鬧中華路，騎往公所旁巷子裡的肉圓店！
小巷矮房裡有好吃的肉圓，迎媽祖更是人潮滿滿。很多返鄉遊子來吃家鄉美味。
彰化肉圓與南部蒸煮的肉圓不同，是油泡炸熱的肉圓。
肉圓不大，一碗都是兩顆起跳，老闆先剪開，再淋特製醬汁…
吃肉圓一定要配熱湯，在地名稱叫「一組」，在地人都這樣點！
生意太好沒有加香菜，就少了在地味…
魚丸湯沒有了，只有豆腐湯。也有魚丸及豆腐各一塊的綜合湯。豆腐湯的味道稍淡。
內餡有豬肉和筍子，醬汁鹹甜適中，比例調和的很好，吃一個嫌太少，二個剛好飽…
肉圓皮軟能透光。北斗肉圓由來是日治時發生水災，損失慘重，為接助災民製成肉圓，從此肉圓成遠近馳名的特色美食。
湯的味道稍淡，只好把吃完醬汁倒入湯內，有醬香與肉圓調味，好湯圓滿。
吃完肉圓往河濱公園騎去。
河濱公園離奠安宮相距不到一公里，略騎就到。午後來看舊東螺溪的美景。
河濱公園有匹銅馬，是否為原北斗神社的銅馬，就不得而知？
據查鳳山陸軍官校有匹銅馬與北斗神社那隻很像，但陸官說「精實馬」光復後就存在。如果能証明是同一匹，會樂於歸還...
銅馬旁有石燈籠，典型的日本神社風格。
水流濁黑是八堡二圳也是舊稱東螺溪。
昔日下游出海口的鹿港可以航運至北斗，形成「五寶斗」的榮景。很難想像昔日台灣最大河流曾經在此...
經過天權橋，以「北斗七星」之一命名的橋。
公園依河而建，幾座造型特異的橋，適合到此騎車一遊。
河濱公園風景悠美，騎車不會曬到太陽。
這裡有個很歐化地名叫「西德里」。
可惜岸際美人樹盛開花期剛過…
騎至北斗橋返回北斗市區。
早上參訪老街與歷史，下午要騎車追上大甲媽遶境的隊伍。打開即時定位系統，呈現大甲媽的即時位置。
大甲媽即將進入鎮內，分局動員不少年輕警力護轎。搶轎是繞境來到彰化必有的狀況。搶轎的目的是為了讓媽祖停留久一點，動員警力戒護避免衝突發生。
大甲媽特色是按表操課，在固定時間抵達寶興宮。
鎮上相迎大甲媽的團體不少，連「銀樓媽」都來了…
銀樓媽身上佩掛金牌、銀牌，還戴上翡翠項鍊耳環打扮，供奉在北斗民宅內，很好奇為什麼會稱作銀樓媽？
據說有位銀樓少東將媽祖從鹿港請回自家銀樓供奉，信眾越來越多，銀樓媽超有個性，還南下參加張惠妹高雄小巨蛋演唱會，留下「天后對天后」的紀錄。
大甲媽鑾轎前是奠安宮「東螺開基媽」繞境的儀杖隊。傳統在地媽祖帶領繞境安民，北斗人人熱情迎接---
千里眼、順風耳行進時散落能聚財、收驚的「高錢」，可遇不可求…
報馬仔頭戴斗笠，載老花眼鏡，帶著錫壺(惜福)、豬足(知足)、韭菜(長長久久)，看到他就知道媽祖快要來囉！
報馬仔是媽祖的駕前先鋒，繞境前沿途敲鑼，告訴信眾遶境隊伍即將抵達…
遶境隊伍前方是頭旗，鎮瀾宮的頭旗代表大甲媽，是遶境活動的指揮旗。
頭旗隊會發放平安符，有昭告四方平安之意。
後方是頭香及車陣，出發前協調產生頭香、二香、三香得主，取得資格的團體需捐錢以協辦遶境活動。
遶境是巡視轄區信眾，須有完整儀隊，最前頭是報馬仔、頭旗、彌勒、神童團等。
媽祖是台灣最普遍信仰的神明，全球媽祖廟數量超過五千座，信眾人數超過兩億。
贊香是廟宇間恭迎神明的聯誼活動，像是好朋友間的串門子。來自故鄉的「樓厝媽」很有親切感。
台灣統計有五百多座媽祖廟，建於明代的3座，建於清代37座。媽祖是台灣單一宗教團體信仰人口數最多，非正式估計，媽祖信仰人數佔台灣人口六成以上。
大甲媽有全國規模最大的繡旗隊，可以充實進香隊伍的陣容，因為報名熱烈，在元宵節報名當天就已額滿。
太子團主角為「太子元帥」和「濟公活佛」兩位神尊。太子元帥身插五營元帥旗，行進時吸奶嘴、打陀螺、玩水槍，十分逗人喜歡。
有新生兒的信徒都會買奶嘴交換或求一個新奶嘴給新生兒吸吮，藉以求平安健康長大。
太子團在遶境進香中除了表演增添熱鬧氣氛外，亦有護駕之責任。
大甲媽行走路線早有安排，駐駕都事先計畫，重排場。為維持秩序有志工協助開道交管。
後方是哨角隊與馬頭鑼，哨角待馬頭鑼敲響才吹奏，途經橋面、墓地或喪家時則亂鑼響之，為驅趕邪魔之意。
為防範疫情，鎮瀾宮設置醫療車提供額溫槍、乾洗手供民眾使用，並宣導戴口罩、勤洗手等防疫宣導。
三十六執士走在鑾轎前方開路、護駕並維持秩序。彩牌具有開路功能，肩扛兵器有護駕神威作用。
進香的過程中遇到喪家時，三十六執事隊會將媽祖鑾轎團團包圍，並快速通過。
人氣最高是「文昌筆」，參加國考的考生拿筆來加持，保佑金榜題名。
看見「涼傘」知道鑾轎即將抵達。涼傘是給媽祖遮陽之用，是古代「萬民傘」之遺風。
「隨香」是遶境中最輕鬆的角色，跟隨大甲媽的腳步踏遍大街小巷，表示對媽祖的歡迎與虔誠，亦可體驗台灣獨特遶境文化。
每次離大甲媽很近時，滿心祈福與感動。
疫情不讓信徒鑽轎腳。大甲媽尚有「敬茶」供信徒索取， 每到過夜之廟宇，轎班人員都應付信徒索取。
等了一下午終於被我扛到了，謝謝大甲媽的慈悲。
大甲媽南下途經臺中市、彰化縣、雲林縣、嘉義縣四個縣市，路程雖然辛苦，仍吸引大批信徒自願跟隨。
今年遶境主題為「同心」，除虔誠參拜媽祖外，設置點心站提供餐點、飲料、水果給隨行遶境的香客或香燈腳解飢止渴。
走累了，路旁有免費氣壓按摩服務。
氣壓按摩每次15分鐘，讓大家回復腿力，再努力走下去…
從白天走到黑夜，從腳上纏繞的傷痕與繃帶能體會信仰的力量。
大甲媽到北斗，晚餐幫您準備滿滿，怕您吃不飽---
今年的結緣品不少，有需要壓轎金、平安符請告訴我！
大甲媽繞境年年掀起風潮與話題，完成騎到北斗迓媽祖，防疫也做公益。明年若有機會，還是會選擇大甲媽經過的城鎮與路線，再來趟在地愛媽祖之旅…
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