奇怪性交易跟道德有什麼關係?
我有買春過一點也沒有覺得不道德.
一樣付錢(繳稅)結果給的是貪污的跳票的.
請問這些政客到的又高尚到哪去?
一樣賺錢有一部分人是靠壓榨勞工來賺取.
請問這一部分壓榨勞工的人又高尚到哪去?
一樣付錢給性工作者我得到了愉快.
一樣賺錢性工作者不偷不搶更沒壓榨別人.
奇怪性交易跟犯罪有什麼關係?
犯罪要有受害者.
請問性交易誰是受害者?
性工作者高喊要工作買春客也是自動上門.
誰受害了?
奇怪性交易跟物化女性有什麼關係?
現在不有一些勞工也被一些企業當機器看嗎?
性交易不只是女賣男買也可以是男賣女買.
現實社會中也存在著牛郎店女性也可去那消費.
奇怪性交易跟人口販賣.毒.有什麼關係?
打擊犯罪是警察分內之事怎麼可以說有人口販賣.毒.而去禁止性交易.
這這邏輯台灣不能賣汽車.
有人會飆車.有人會酒駕.汽車也可以作為犯罪後逃逸工具.沒賣汽車也沒偷車的小偷了.
每年車禍死亡人口比性交易死亡人口更高.
奇怪性交專區不設立跟娼嫖都罰有什麼關係?
現在不是不准設專區而是不去設專區.
可以設而不去設那是官員的問題而不是性工作者的問題.
整個專區的設立看到的是一個是推委一個是逃避.
中央推給各縣市各縣市乾脆禁止.
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試想一個問題：如果有個連基本溫飽都不到的人，為了活下去而想了個營生之道：人肉沙包。
在不使其重傷致命的前提下，他不穿護具任你打，打一下一百塊，不管要賞巴掌還是要踢要捶，都隨便你。
請問：一個正常的現代文明國家之政府，應該允許這樣的營生方式嗎？
一個正常的現代文明國家，出現了一個必須靠這種方式才能活下去的人民，這政府有罪嗎？
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居住、溫飽、性自主、工作、人身自由，這都是基本人權。國家應「無條件保障」其國民的基本人權。
所以這世上有些國家設立了遊民收容中心、求職中心、國民住宅；而妨害性自主的性侵行為、限制他人行動的行為，在大部份的國家也都是重罪。
在「一個人的自由不妨害另一個人的自由」之前提下、相互尊重的前提下，
只要是個人，就該有個家，就該有個工作，就該能吃飽飯，就該有權自由選擇性交的對象，就該能隨心地行動和說話。
那，為了吃飯而出賣選擇性交對象的權利，這是怎麼一回事？
如果一個女人是因為自身的樂趣來賣身，這還有點難說。
可是當一個國家裡，出現了「一個女性必須以出賣她的性自主權利，來交換基本的溫飽」，這樣的事情符合道德嗎？一個國家應該允許這種事情發生嗎？一個有這種人民出現的國家，其政府沒有過錯嗎？如果有錯，這政府應該怎麼做呢？
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一個政府要允許一個女人賣身來營生，這也可以是很容易的。
但這是否也表示了，一個國家的政府承認了他有無能為力的地方，承認了他照顧不了他的人民呢？
有一定程度確實是如此的。合法的性交易，其中一個重點就在於保障了妓女的健康和收入，不致於染上性病和被黑道剝削。政府無法幫助這個妓女來留住她的性自主權，無法幫助這個婦女以其他方式來過日子，只好想辦法幫助她在出賣性自主權時能不再被人二度傷害。
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開放性交易和大麻的國家，並非全然就是在道德上認同了這些事。
許多時候，這都只是一種不得已而為之的對價交換而已。
以局部的損失，來換取對整體損失的有效控制 －－ 如此而已。
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我認為，是否開放性交易並不是重點。
重點是，當政府開放性交易之後，接下來還打算為這些必須靠性交易來過日子的女性們做些什麼？
就這樣的角度來說，如果只是開放性交易，那再簡單也不過了。
