博愛座立法?笑死我了搭個捷運一天到晚在廣播讓座,博愛貼紙搞的好像中國到處再貼「文明單位」一樣真正的愛心,是在一般座看到需要的人也會讓。那常遇到「只有一站」婉拒讓座的人,要不要也受罰好意、愛心立法強制,噁心到極點
隨著少子化,年輕人似乎會變得越來越自我中心前年在市場看到國小孩童,跟字家長背老人家講話也沒大沒小,一副人人都欠他的的模樣什麼叫做"謙讓",什麼叫做長幼有序我想這不是一個年輕愛嘴砲的宅男能了解的事...因為 『我』最大真的...老了就知道 (未來的社會該不會看到年輕人要跟立正站好大聲問好,以免他嗆我揍我)
dumby wrote:三月份日本大地震時,...(恕刪) 公認最有禮貌的日本有些地區是不讓座的,你能想像嗎?京都線JR電車上班時間,一位媽媽帶著約3歲的孩子,推著坐著約一歲的娃娃車沿路站到下車,完全沒人讓坐,如果在台灣早就被罵慘了.老人坐車也是一樣,年輕的學生繼續打他的手機,完全無視.去觀光是看不到這種畫面的.所以博愛座是道德問題用法律來約束是滿可笑的事.我是自己會讓坐,但是不會要求別人照做,因為我沒資格如此要求,同樣的你也一樣沒資格要求我.你會說等我老了或生病的時候,如果沒人讓座是活該,真到那個時候我就不會坐捷運或公車了.
就算立在多法都抵不過一個國家的人民素質...我去台北或者在高雄坐捷運甚至是坐高鐵的時候不管有沒有位置我一定不坐博愛座就算坐在一般座位看到老人家、孕婦、女孩子(妹正不正都會讓..)一定會主動讓坐..多站一下又不會少塊肉所以有人說過台灣人每個都很有愛心不管哪個國家或者台灣內部發生災難一定會努力幫助、幫忙、捐錢捐物資但是同理心卻不是每個台灣人都有...才會造成現今社會對問題發生的那一剎那冷眼以對...
博愛座就是給你發自內心的去讓座,不是嗎?讓不讓座跟你所受的教育有很大的關聯吧。說真的,為什麼要一直針對不讓座的人?我覺得,如果十個人有五個會讓座就很不錯呀!社會上有多少問題家庭?充斥著各種個性,不是每個人都有人會教說:要有愛心有些人,顧著溫飽都來不及,哪有時間去理解這些道德?樓上很多人都說會讓座,至少,我作公車就看到很多學生會讓座給需要的人,為什麼要因為那些不讓座的人立法,降低臺灣道德素質?人都只相信自己認為正確的事,有些人認為,我花錢座位就是我的。有人,認為這樣是不對的,所以讓座。甚麼是對甚麼是錯,不就有很多種說法?人是獨立的個體,價值觀當然也不同,所以,讓座與否,是對或錯?只能靠個人心中的那把尺囉:)
乾脆這樣啦,把博愛座取消,然後從此立法改成限定座(本座位只限殘疾、老人、孕婦、幼童及道德殘障者使用,若是自認道德殘障又四肢健全的青壯年人士歡迎使用)立法後即期在國中小生活相關課程開始宣導,讓大家知道限定座的用途及道德殘障的定義日後當老弱婦孺看到有個四肢健全的青壯人士坐在限定座,那他們自然知道那個青壯人士就是道德殘障,值得同情,所以發揮博愛精神讓道德殘障坐在那邊接受大家的表揚吧!這樣不就皆大歡喜了嗎?