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災難感覺上是突然發生的，但事實上，任何災難都有它發生的原因。有的是在過去世造的共業，到了這一生，這一個時代，在這個環境里，一起受果報。
所謂共業，有兩種情形，一種是在過去個別造的業，你造你的、他造他的、我造我的，可是因為性質相同、相似，所以在這一生一起受報；另一種則是在同一個時間、同一個地方造的共同的業，但是這種情形比較少。
譬如今生，我們居住在同一個環境里，有相同的風氣、相同的觀念、相同的行為，雖然有些行為在我們這個社會被視為合理，或是站在法律的立場、人的立場並沒有犯罪或犯法，但事實上，只要對眾生造成了傷害，就是惡業，也是我們的共業，只是大家不知道而已。但惡業就是惡業，不會因為不知道而不存在或改變。
因此，在地球上，有的是地球上共同的業報，凡是地球上的人都會有同樣的果報，也有的是亞洲人或中國人共同的果報，再縮小範圍，各地區有各地區共同的果報，小到同一個家庭也有共同的果報。譬如家人遇到什麼困難、災難的時候，就是這個家庭的共業。
《地藏菩薩本願經》說︰「我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。」也有古德說「業不重不生娑婆」。
假如沒有造那麼重的業，我們就不會生在這個娑婆世界；而到了娑婆世界以後，我們又造了種種的業。造了業後，又都不承認，甚至於根本不曉得自己造了惡業。
為什麼？因為愚痴、顛倒。觀念不正確就是愚痴，因愚痴而犯罪、造業，自己不知道，還怪罪別人，這就是顛倒。因此，應該要來的災難就會來。
只有學佛的人聽了佛法的開示才會承認、才會相信，也只有修行以後的人才願意接受這種觀念，因此，普通人一邊造業、一邊受報，一邊還在罵；罵老天不長眼睛，這就是顛倒。
有人認為不殺人、放火和搶劫，就算是好人，其實我們時常不經意做點小壞事、說點小壞話、存點小壞心，要知道許多小小的罪集合在一起受報，就變成大的果報。
就好像我今天借一毛錢，明天借一毛錢，天天都借一毛錢，聽起來只借了一毛錢，但仔細算起來，十天就借了一塊，一百天就借了十塊，一千天就借了一百塊，一萬天就是一千塊錢了。
如果累積起來是一千塊錢，你就要還一千塊，不能說：「我只是拿了一毛錢，怎麼要我還一千塊？」有時還不只還一千塊，因為要連本帶利地還。
摘錄自 | 《聖嚴法師教淨土法門》
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我不願意說，其實沒有所謂的善、所謂的惡。
譬如【貪.瞋.癡.慢.疑】。
有沒有被影響到的『外』？
猶如過路的路人，當「我」神經病，不理「我」，
也通通沒事。
A 事情發生。
追查背後的因素、
集成的種種條件 ...
但「我」集合了 A 所有一模模一樣樣的條件與因素，
不一定會獲得，A 一模模一樣樣的結果。
有些人會說差別業相太大。
... 好吧 ... 好吧 ...
我喜歡舉例。
有些人，看見火紅的玫瑰花，
心花怒放。
心裡喜滋滋、樂滋滋、甜滋滋的。
有些人，看見火紅的玫瑰花，
無動於衷。
有些人，看見火紅的玫瑰花，
直接會聯想 - -
哎呀是不是人工培育、各種的 DNA 轉移技術，
『才』有這麼火紅的玫瑰花 ...
然後就說是人工花，一點也不自然。
花朵是一樣的花朵。
世間是一樣的世間。
看見是一樣的看見。
人類是一樣的人類。
可以說是所有〔業〕的集成條件全部一樣。
但，
確實是表現出不一樣的《果》...
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