ariocarpus wrote:先說我沒特定信仰或任何其他意思。把故事中的更換成「主」或「耶穌基督」或「安拉」,似乎也講得通。 的確都講得通!極樂世界是我們的老家,念「阿彌陀佛」可以回老家,就像網路一樣,輸入網址,就可以連到那個網頁去,彌勒菩薩說:「念念成形」,念什麼我們就可以連到那個空間維次去,念佛就可以連到西方極樂世界去。淨空法師:極樂世界真正是我們的老家淨空法師:阿彌陀佛就是自己的靈,是真正的自己。一切眾生、一切諸佛菩薩的總名號叫阿彌陀佛。
Vian_sonic wrote:本來無一物何處惹塵埃 這就是嘴砲皆空的最高境界,人既涉及塵世,哪能不惹塵埃所以,時時勤拂拭,莫使染塵埃,才是凡俗之人應該努力的酒肉穿腸過,佛祖心中留,千年來也就一個人而已 菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處有塵埃。這才是六祖的原話,差一字差很多菩提本無樹,明鏡亦無臺。佛性常清淨,何處有塵埃。這才是六祖的原意,不惹塵埃,是佛才有的,關凡人屁事凡人哪,還是要努力的時時勤拂拭六祖很尊敬神秀的,千萬不要把神秀當作負面對照,這樣修行的心會完全歪掉的
很多會說,本自清淨,而清淨中,本無一物?好像說這個〔世間〕,『無』中生有。無之外,沒有,無之內,也沒有。可是呢 ...實情不太知道是否像是這樣。這個〔世間〕,萬象。這個萬象,剛好是,本相。白話文:它本來就長成這個樣子 或許有人會問:它就長這苦樣子?大概吧,大概心中苦,所以苦樣 心中業,業相。心中清淨,清淨相。心清淨的時候,淨土。哪一個淨土?自性淨土。自性淨土與諸佛 ( 覺 ) 之淨土無二無別。這種時候,照,不照;見,不見 ...憑一個【緣】字而已
紅龍王 wrote:我的理解, 五官所接...(恕刪) 佛說 色(法)是 欺狂不實, 五蘊(色受想行識)如夢如幻....如夢如幻 您不能說他是沒有, 只是他是自性空, 因緣和合才暫時有。暫時有..就像看到一直播的 爛電影 爛廣告一樣, 心就應該無所著, 無所住。