虎斑貓 wrote:今天連蠻牛下毒案的主...(恕刪) 的確,現今的法院死刑判決變得非常少見,有些法官更是不判死刑,也許是時候改為終身監禁,反省一輩子更合乎道德,更合乎教化的目的,也同樣能防止再犯,若是一個社會的好人能把極惡之人教化成功,那會更有助於整體族群的演化。
sunfish001 wrote:的確,現今的法院死刑判決變得非常少見,有些法官更是不判死刑,也許是時候改為終身監禁,反省一輩子更合乎道德,更合乎教化的目的,也同樣能防止再犯,若是一個社會的好人能把極惡之人教化成功,那會更有助於整體族群的演化。 反過來說,在這種很難被死刑定讞的環境下,而竟然能被死刑定讞,這種人不就是屬於你前頁所說的"有病""沒救了"的那種,那還能期待用一輩子的時間和資源去教化他?就算宣稱教化成功了又如何?放他出來測試教化有沒有真的成功?
bruce300 wrote:不對喔~這時候您應該隔山觀火才對~而不是魯莽的選邊站!自己心裡都看不清的話,你魯莽的選一邊站又有何意義???依我看來:您明明心理就知道是非對錯,卻刻意的違背心裡的聲音,是為了要凸顯個人風格嗎?可以說是標準的"因反對而反對"嗎? 可能我在求學過程經歷過一段被大多數同學刻意排擠的不愉快經歷,我對於 "多數暴力" 與 "輿論暴力" 有很高的敏感度。未必是動刀動槍的肢體行為,很可能只是理所當然的一兩句話 或者是一些大家都覺得不證自明的簡單道理。以死刑存廢為例,這不是黑白分明的問題。兩邊的立論都有其道理,要我支持哪一方,我覺得都並沒有辦法如同 "吃飯要不要付錢" 這種問題一樣有清楚的取捨。這時我考量的就會是雙方的態度,論理方式與勢力消長。原則上若雙方都有其道理,態度與邏輯一樣糟糕,不同在有一方 A 有壓倒性的勢力,另一方 B 則勢單力薄我會傾向支持弱勢的一方 B ,有機會的話我也會期望他們改進辯論態度與說理邏輯。( B 方相對來說會比較在乎你的意見,也就是說這時你的意見與想法較能發揮價值 )直到 A B 勢均力敵,我再選擇 "隔山觀虎鬥" 或者評估哪一邊的論理方式我比較能夠接受。台灣的政黨政治其實與此有點類似。應該是政治主體的公民被代議士(政客)訓練成無論議題內容,總是先辨認顏色然後就選邊站,嘴裡吐出政客事先擬好的說帖把不同陣營的人妖魔化。如此下去,要有實質改進與對話就難如登天。無奈大家已經習慣成自然。人民 (國家的主人) 之間,相對與藍綠陣營無關的問題,也自然延用政客惡鬥的思維模式。您若細想一下我以上所說的 "操作策略",應該能夠了解這樣的做法並不是魯莽躁進、也不是為反對而反對。應該要有其適用的前提 ( 就是雙方都有部分道理是你認同的,例如說 40% 60% ,而非 5% 95% )
有機會能看到這麼活力旺盛的廢死主義者的想法算是了解其在想什麼了道德是為何物阿?人人有槍自衛是進化?是文明?是更有道德?哈哈....(抱歉了!忍不住想笑)似乎活在不同世界一般的看法若真的要一一去去解釋或反駁那還真的是歹戲拖棚啦實在不想落入詭辯之中因為這樣就失去交流的意義了 也很疲憊每個人都有權去做選擇...因為自由嘛
虎斑貓 wrote:反過來說,在這種很難...(恕刪) 既然是終身監禁,那自然不能放出來,如果教化成功,也許是需要30年又或40年,極惡之人若真正覺悟,那他的體會一定很深,因為要有夠深的反省,那他不會在乎是否要出來,實質上算是理念的成功,超過刑罰本身的層次。
sunfish001 wrote:人老到賀爾蒙不足之時,情緒平淡之時,絕對有機會反省自己的錯誤,若是壞人真正覺悟,那是好人的勝利。 其實剛開始看到大大你講的這句時,我心裏有小感動一下:殺人姦屍吃人肉...把人打到變形而死的人,果真有機會變成好人嗎?但是隨即我想到的又是,如果人人都這麼想,年輕時放任自己去殺人傷害人都沒關係了,反正要死之前我都是好人一個,因為我悔悟了....,這樣似乎是極大的不公平...,別人有什麼義務去養我們養到老,有什麼義務等我們從成壞人變成好人呢?