殺蟑螂 老鼠 螞蟻 細菌 會不會有報應?
任何生命都一樣寶貴,沒有因為生而為人就比較貴重,生為蚊蟲就比較卑賤,只要你殺害一個生命,業種必定已經形成,藏在心田裡(第八識-如來藏-阿賴耶識),未來一但緣熟,業種現行,你一樣要死在當初被你所殺害的蚊蟲手上。
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一日,梁武帝與一位老和尚下棋,棋局到了一半,梁武帝突然說:「殺去!殺去!」
說著說著就離開座位,上茅房如廁,侍衛在旁心想,這兒只有皇帝與老和尚,當然指的就是老和尚,於是就把老和尚拖出去斬了,梁武帝如廁回來之後,見老和尚不在,問侍衛:「老和尚呢?」
侍衛:「拖出去斬了!」
梁武帝驚慌的說:「誰叫你們把老和尚拖出去斬的?」
侍衛答:「剛皇上不是說殺去!殺去!」
梁武帝說:「我說的是棋局的殺去呀!」
梁武帝又問:「那老和尚死前,有沒有說什麼?」
侍衛答:「有」
梁武帝問:「老和尚說什麼?」
侍衛答:「老和尚死前說『假使百千劫,所造業不亡,因緣際會時,果報還自受。』
後來梁武帝為了此事耿耿於懷,前去請教 寶誌禪師(相傳是 觀世音菩薩的化身):「是何因緣?我會誤殺了老和尚。」
寶誌禪師說:「往昔無量世前,老和尚是個小殺彌,而當時武帝您是一隻蚯蚓,這小沙彌一日掘菜時,不小心把這隻蚯蚓給掘死了,小沙彌並不懷殺意,只是誤殺了蚯蚓,兩人流轉無量世以後,又相遇了,因緣成熟,所以這回換老和尚誤死在武帝您的手上。」
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法界非常的公平,行善必有善報,做惡必有惡報,殺生則必定償命。但是也不必因此動則得咎,例如整理餐桌時,如果桌上有螞蟻,就在桌腳敲幾下,聰明的就會跑走了,若還是不走,那你就抹了,然後在牠們出沒的地方噴一些殺蟲劑以防止牠們再來,因為你並不想殺牠。所以最重要的是注意心地,不要自己死守在不殺二字裡面,不知變通。
最好的辦法是保持環境的清潔乾淨,或事前噴點殺蟲劑,警告牠,使牠不敢接近,千萬不要等牠集結一大堆後,再以殺蟲劑殺牠,那就錯了。所以慈心不殺,以此原則去做,就容易多了,不要整天過著很煩惱,不知如何是好的生活,那就不是學佛---愈學愈痛苦,愈煩惱,愈束縛。殺業必須是殺心加上殺的行為完成以後,才是成就殺業。
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有一個典故,有一天 佛遠行弘法後回到精舍,交代說:「阿難啊!你去把我的浴缸打掃清潔。」
因為 佛離開時,祂用的浴缸沒人敢用。結果 阿難尊者去看過回來說:「世尊啊!我不敢打掃。」
佛就問:「為什麼?」
阿難尊者答說:「因為裡面有許多眾生啊!我這一打掃,不就把牠們都殺光了嗎?這不就是殺生了嗎?」
佛說:「我是叫你打掃,不是叫你殺死牠們呀!」
阿難尊者說:「喔!我懂了!」之後尊者就將浴缸打掃清潔,不再掛礙著是不是殺生的問題了。
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至於殺害病菌也是相同的道理,你的目的是要醫病,而不是要殺菌。
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