「禮義廉恥」匾額事件簿.

「禮義廉恥」匾額事件不?

「禮義廉恥」匾額.有的學校沒有了.
「博愛」匾額.也是一樣消失不見了.

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「禮義廉恥」匾額事件簿.

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「禮義廉恥」匾額事件簿.

2024-07-08 13:43 #1

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禮義廉恥匾額事件簿

老何boss

130300分

樓主

老何boss

個人積分：130300分

文章編號：89960542

「四維」說出自《管子》一書。《管子·牧民·四維》稱：「一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。」《管子·牧民·國頌》指出：「四維不張，國乃滅亡。」

北宋歐陽修在《新五代史·馮道傳》中歸納為：「禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。」

「禮」指上下有節；有禮，就不會超越節度。「義」指合宜恰當的行事標準；有義，就不會妄自求進。「廉」指廉潔方正；有廉，就不會掩飾惡行。「恥」指知恥之心；有恥，就不會同流合污。

因此，治國用此四維，就可以使君位安定、民無巧詐、行為端正、邪事不生，於是國可守而民可治。

[以上資料來自網路].

老何boss

130300分

樓主

老何boss

個人積分：130300分

文章編號：89960589

國頌

凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。國多財，則遠者來，地辟舉，則民留處；倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱；上服度，則六親固。四維張，則君令行。

故省刑之要，在禁文巧，守國之度，在飾四維，順民之經，在明鬼神，只山川，敬宗廟，恭祖舊。不務天時，則財不生；不務地利，則倉廩不盈；野蕪曠，則民乃菅，上無量，則民乃妄。

文巧不禁，則民乃淫，不璋兩原，則刑乃繁。不明鬼神，則陋民不悟；不只山川，則威令不聞；不敬宗廟，則民乃上校；不恭祖舊，則孝悌不備；四維不張，國乃滅亡。

四維

國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維？一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥。
禮不踰節，義不自進。廉不蔽惡，恥不從枉。故不踰節，則上位安；不自進，則民無巧軸；不蔽惡，則行自全；不從枉，則邪事不生。

[以上資料來自網路].

joey888

6032分

4樓

joey888

個人積分：6032分

文章編號：89960659

消失
有時候不代表不見

老人家也不用執著於這些教條式的標語了
年輕人根本不甩這一套

幾10年前霹靂舞還是邪魔歪道
現在都列入奧運金牌的項目了

人啊!!!....
要跟著時代而有所長進

不要變成廁所石頭
又臭又硬!!!!

沒有不敬的意思

水云

6515分

5樓

水云

個人積分：6515分

文章編號：89960685

老何boss wrote:
「四維」說出自《管子》一書。《管子·牧民·四維》稱：「一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。」《管子·牧民·國頌》指出：「四維不張，國乃滅亡。」

北宋歐陽修在《新五代史·馮道傳》中歸納為：「禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。」

「禮」指上下有節；有禮，就不會超越節度。「義」指合宜恰當的行事標準；有義，就不會妄自求進。「廉」指廉潔方正；有廉，就不會掩飾惡行。「恥」指知恥之心；有恥，就不會同流合污。

因此，治國用此四維，就可以使君位安定、民無巧詐、行為端正、邪事不生，於是國可守而民可治。

我國早已滅亡。