承上集
台灣原住民早自數千年或更久以前即生活於台灣的平地和高山，其間因為各族內部的人口成長、新獵場或耕地的找尋擴展，以及各族之間的衝突分裂等原因，因此在不同遷徙原因的移動下形成各個部落。
近代自漢人移入之後，更常藉著威脅利誘等奸詐計倆迫使原住民不得不退出原居地遷離原本生活的土地。
最早開始有明顯變化的應該是從鄭成功趕走荷蘭人之後，因為鄭成功當年從金門帶過來的數萬名部隊就算沒官餉可領，但總是要吃要喝要填飽肚子才行的吧？
註：（金門、澎湖兩地早年會光禿禿的一片就是原有的樹木都被鄭成功的部隊砍來造船了。）
因此鄭成功就讓他的部隊以台南為中心開始向南北各地擴展，各自找地方去屯田養兵讓官兵種田吃自己。
在這種屯田養兵拓展領地的過程中，無可避免的當然就和台灣的原住民起衝突啦！
當時鄭成功的部隊和原住民開始發生衝突的大概情況以老頭的口語描述大概如下：
就是鄭成功有兩位大將-陳永華和劉國軒在跟原住民大頭目開幹之前，按江湖規矩彼此就先開始報名號互相叫陣啦…
在原住民大頭目報完名號後就問對面的陳永華和劉國軒說：〝哩係瞎蜜郎〞？
因為陳永華和劉國軒上頭還有個大老闆的關係，所以習慣性的回答都是：哇係 鄭成功…
這下面的話都還沒有說完咧，火氣很大的兩邊人馬就乒乒乓乓開始打起來了，根本不管〝瞎蜜郎〞或〝蝦蜜蛙鴿咧〞。
自此以後原住民有很長的一段時間就把所有的漢人都叫一個共同的名子-鄭成功。
註：以上這段原住民把漢人都叫作鄭成功的故事並非老頭又在瞎掰了，而是楊南郡博士研究台灣原住民歷史文化中調查實際有過的事。
在鄭成功之後就是 林老施卡賀 的清朝福建水師提督-施琅啦！
話說施琅他攻台並沒有打敗鄭成功喔！因為鄭成功在打敗荷蘭人沒多久，台灣哪裡都還沒去玩過才39歲就掛點啦！所以 林老施卡賀 的施琅打敗的是鄭成功的龜孫子-鄭克塽。
這個鄭克塽除了明鄭時期他爺爺-鄭成功傳下來的王位當得不清不楚不太正當以外，在打敗仗給施琅抓去北京跟愛新覺羅．玄燁瞌頭後，比他爺爺-鄭成功還短命的在37歲就去找他阿爸、阿公報到了。
施琅的老闆-愛新覺羅．玄燁，也就是清朝的康熙帝一開始對台灣是不太理睬的，而且也耍手段的不太讓內地人可以過來台灣玩。（不過那時候沒有觀光旅遊業、飯店、土產店因為生意不好而上街頭抗議的。）
一直到「牡丹社事件」發生，因為台灣南部原住民砍了幾十個 非法入侵 的琉球阿本仔腦袋，其中有兩個幸運逃回去的阿本仔就〝靠北〞邊的日本大老闆派了幾千人來要連本帶利的討面子。
因為「牡丹社事件」故事又是另外一大篇，這裡就不再〝公購〞了，但老頭幹嘛沒事又拉咧一長串有的沒的咧？
就因為受到這個小日本和台灣原住民打架事件的刺激，清朝才發現到台灣這顆地瓜不只是一顆大地瓜而已，然後在沈葆禎以欽差大臣的身分來台之後，即推行開山撫番的政策，決定將山區原住民及台灣東部納入管理。
所以規劃了北中南三路翻越中央山脈的道路開闢工程，其中「八通關古道」這條中路就是這樣開始由吳光亮從林圯埔（今南投竹山）開闢至璞石閣（今花蓮玉里）的。
原「八通關古道」起點的林圯埔（今南投竹山）到東埔之前的這段路如今已不太為人注意了，（但是老頭扒糞講了一個多月卻都是在說這段。）現在被誤當成「八通關古道」起點的反而是信義鄉東埔部落這裡了。
拉咧一長串之後，老頭要找「八通關古道」登山口的遊記現在才要開始。
如果沒有柏油路面、路旁護欄和電線杆，路寬給他減個2/3後兩邊樹木再茂密點，老頭會想像把這裡當成是「八通關古道」的一段路。
不過在後面不遠地方卻出現這樣Z字形上坡彎道，這樣的路線表示比較有可能是阿本仔開闢的路。
因為清代「八通關古道」開闢道路的模樣是讓人可以行走就行的直線上坡方式，或採螺旋狀轉彎上坡方式去開路的。
所以老頭認為這段路應該是阿本仔建的「八通關越嶺道」。
至於清代的「八通關古道」比較可能還是在「陳有蘭溪」西岸的對面。
猜猜這條斜坡路下去是甚麼？
又給吊橋控的老頭發現一座老吊橋了。
這座吊橋比前面投60在1K處那一座吊橋似乎更老舊些，而且橋面還是歪斜的。但還好從外面農路斜坡要下來的路況比較明亮乾淨。
回來估狗地圖後發現吊橋處的「陳有蘭溪」溪面寬度相較於上下游是比較窄的，那這裡會不會是「八通關古道」開過來或開過去的地點咧？
雖然對岸是有「沙里仙林道」，但對照楊南郡博士實際探查「八通關古道」的地圖後，古道應是在靠老頭跑的農路這邊，因為對岸「沙里仙林道」是順著「沙里仙溪」走，位置就比較偏南了。
有好一段時間在山區闖蕩漫遊了，但都沒有去計算老頭和神鵝共同跑過哪幾處的原鄉部落意象了…
對老頭來說只要曾經擁有就好， 其他數字並不重要。（像河東獅的三圍、生日和結婚紀念日等，老頭通通〝嗯哉訝〞）
台灣曾經滿山遍野都看得見水鹿、梅花鹿。
彰化鹿港鎮地名由來的說法之一就是當時平地到處可見野生鹿群，荷蘭人佔領台灣時，鹿皮、鹿脯經此地港口外銷，所以才有鹿港這個地名…（信不信由你，騙人不騙人是老頭肚子會不會痛的問題。）
現在要想看到鹿群除了去民間飼養場，不然就是在墾丁國家公園和綠島有人工復育野放的梅花鹿。至於野外自然繁衍的水鹿群就得到3000公尺那種人類活動很少的山區囉。
根據這座橋的命名-「老東埔橋」，加上前面經過的是「東埔一鄰」，所以遠處那些溫泉飯店所在的區域和投60線應該都是開發比較晚的？（紅色箭頭所指為彩虹瀑布）
意思就是說：前面老頭跑過的20號農用道路在更早之前很可能是清代或日治時期就有的古道？
神鵝上方那個指示牌所指往「父子斷崖」的方向是剛剛老頭跑過來的「東埔一鄰」方向，所以清代的「八通關古道」應該沒有開到這麼接近東埔部落這裡才對。
還有對照楊南郡博士在探查「八通關古道」時的照片，可以看到因為部分古道中斷的關係，楊南郡博士常要溯「陳有蘭溪」後，再往岸邊山麓去尋找古道殘留的路徑。（甚至有部分古道可能是貼近河床但如今已被溪水沖刷消失的。）
而楊博士繪製實際探查到古道的地圖裡也標示著，在東埔附近的清代「八通關古道」路線又轉到「陳有蘭溪」西岸…
雖然老頭所查資料不能清楚說明古道正確位置，但老頭認為吳光亮開闢的古道並沒有經過「父子斷崖」這道天險，而是繼續沿著「陳有蘭溪」往上游，然後在「樂樂溫泉」這裡再越過「陳有蘭溪」到東岸先直線上坡後才繼續開在山區。後面接著就是往「對關」、「觀高」、「八同關」…（這裡不是老頭打錯字，而是當時的圖文資料確實是寫八同關。）
上面所說的「八同關」也就是現今八通關草原、大水窟池一帶。而這裡也是唯一可以清楚看見清代「八通關古道」和日治時期「八通關越嶺道」同時出現且還有交會的地方。
（本照片取自楊南郡博士於興大歷史系演講時的說明照片）
至此西段的「八通關古道」算結束了…那老頭任務結束回家睡覺去了嗎？
沒有啦！是說「八通關古道」在八通關草原、大水窟池那裡算西段這一部分的古道就結束了，
東埔有名的「東埔吊橋」還沒讓老頭這個吊橋控去走走過癮咧！（紅色箭頭所指為東埔吊橋位置）
不過從「老東埔橋」這裡是無法騎神鵝下去吊橋那裡的，所以得過「老東埔橋」之後往溫泉區過去。
從「老東埔橋」往溫泉區的路上，在還沒過這座無名的明隧道之前…
今天老頭沒有頭昏眼花眼睛脫窗，來到這裡也不用 鬼屎神猜 的。
東埔登山口就在老頭還沒沉入溫柔鄉之前先出現了…
色老頭！是還沒去溫泉區之前啦！
這就是一直被誤以為是「八通關古道」起點的東埔登山口。
但請注意導覽牌上很清楚的寫著：「八通關越道西段」＜所以這條路是阿本仔比清代「八通關古道」還晚44年之後另外開闢的越嶺道。
巴特!
阿本仔闢建越嶺道為的是軍事需要，道路必須要能拖運山炮，推車等使用…那麼東埔的這處既狹窄又有階梯的登山口顯然只是給人走的，並不符合給車輛行走的目的…
老頭不禁要懷疑現今東埔這處登山口既不是日據時代「八通關越道西段」登山口，更不可能是清代「八通關古道」登山口。
但無論是與不是，反正現在就是這麼一處叫東埔登山口的地方，而老頭要"靠腰"力登山是沒力氣走，要往南繼續找下去也行不通，只能"靠北"往溫泉區去看看了。
現在可以確定的是「八通關古道」和「八通關越嶺道」這兩條古道從頭到尾既不是父子檔、也不是兄弟檔的關係，它們根本是八竿子打不著的陌生關係。
唯一相同的大概就是目標同樣是為了治理原住民，而闢建一條橫貫中央山脈從南投到花蓮這樣的路吧？
如果有人要說：剛剛不是提到在八通關草原、大水窟池那裡兩條路不但有接近還有交會嗎？
請問你走在路上與人擦身而過就算兩人發生關係了嗎？（嗯…這話說得有點曖昧喔？）
當然老頭若碰見王永慶了會願意叫他阿爸；碰見林志玲會很想叫他妹妹的啦…碰見郭台銘的話老頭也是二話不說會馬上叫大哥的。這種能攀親帶故高攀的關係牆頭草的老頭是一定是要高攀的啦…
或者老頭該崇洋媚外的去認洋鬼子Donald Trump當岳父好？
老唐（不是唐老鴨）可是老美即將新上任的大老闆耶！何況他的女兒那麼正…
唉呀…還是轉回「八通關古道」和「八通關越嶺道」這話題，既然兩條路八竿子打不著關係卻又為何在大水窟池那裡攪在一起…
以當時路線規畫去看，大水窟池那裡算是古道路線的最高點，剛好地勢平坦也適合蓋營舍、驛站等屯駐兵力保護行旅等。
（本照片取自楊南郡博士於興大歷史系演講時的說明照片）
那這兩條路在八通關草原、大水窟池這裡都這麼接近了，為何阿本仔當初不省點力直接走清代已經建好的古道？
以老頭的想法是：他X的！小日本就是跩咩！就嫌棄清朝國力薄弱是戰敗國，所以故意不用已經有的古道路線…
那楊南郡博士和徐如林老師在興大歷史系演講時的非正式說明是：大概負責蓋這條路的包商（就像X井、X丸那種 豬是會色 之類的 賤商 有沒有？）因為和阿本仔總督府談好了，每一公尺道路要價2.4日圓，所以是用當時的日幣總價299795日圓承包本項橫貫道路工程。（文中數字由老頭查資料再加油添醋換算來的）
像阿本仔的X井、X丸這些 豬是會色 公司名子雖不好聽，但為了賺錢當然契約上說好的125公里路就一米也不敢少的全部蓋新的路…（那時候大概沒有拿回扣偷工減料的習慣吧？）
要是早幾個月來或許老頭會衝動一點給他走上一段去看「雲龍瀑布」。（從登山口至雲龍瀑布的這段古道是無須辦理入山證的）
因為…
老頭想要從登山口走古道去看瀑布的想法是仗著這張告示牌才敢耍帥說的。
看過東埔登山口後老頭算是得償所願嗎？竟然眼睛脫窗的老毛病復發沿路走了兩次都沒看見導覽圖右下方，離登山口不遠的「玉山國家公園」界碑…
投60從同富開始到東埔不過8.3K，但這段路老頭似乎走了好久好久…
本以為導覽圖上說的「彩虹瀑布」、「彩虹吊橋」是可以從溫泉區這裡騎車繼續往上去的…結果往上不遠先是在「原住民青年活動中心」前這裡無路可走。
後面看見X華溫泉飯店旁有石板鋪設的步道，勉強讓神鵝顛簸的衝上去結果也因後續階梯路面的關係，「彩虹瀑布」、「彩虹吊橋」就只能隔著老遠老遠那樣看看囉。
東埔溫泉區範圍並不大，一所國小和派出所之外就是教堂，其他就是商店和飯店。
對面「老東埔橋」和明隧道之間隱約看得到從東埔登山口進去後的山路。
朦朧中在教堂十字架右方的小白練就是「彩虹瀑布」。
準備從投60往回走去看「東埔吊橋」。
「東埔吊橋」長度200公尺，距底下彩紅溪高度有100公尺以上。以前跟廬山的「雲龍橋」一樣可以玩高空彈跳。（現已停止該活動）
吊橋下的彩紅溪。
再給老頭年輕30歲的話，衝浪、飛行傘、高空彈跳都嘛不是問題…
本以為這群人是來玩高空彈跳的咧…後來才知道人家是消防局來作救難訓練高空垂降吊掛作業的…
投60弄得這麼好看應該是為了東埔溫泉區觀光業需要吧？
左邊是東埔日橋，右邊是東埔月橋，中間山壁是已經毀壞的哈比蘭明隧道…還有佇立其中的神鵝。
在這裡有發現甚麼嗎？
除了東埔吊橋那裡有一隊人員，某縣市的消防局人員也在東埔日橋這裡作高空垂降訓練。
不死心的老頭在回到投60起點後，當然得找找起點指示牌後面，往溪邊過去的路到底是甚麼來頭的…
路並沒有一直沿溪岸走，而是有個小坡往上爬。
投60起點牌之後的小路是接回新的台21線…
所以這一小段路除了是投60也是舊的台21，還有可能是從久美過來同富這裡的清代「八通關古道」或日治時的「八通關越嶺道」…Who know？
在各類圖書資料和我們歷史課本中，都有說到清代「八通關古道」的起點是從南投竹山開始的，這是較多人知道的。但因為清代「八通關古道」現今大多路徑難尋，或已經毀壞難以行走以致於很少人去注意過，更別提去走過。
所以後來日本人另外闢建的「八通關越嶺道」反倒成為大家習慣上所稱的「八通關古道」了。
如今在花蓮玉里的所謂「八通關古道」出口（瓦拉米步道的山風登山口）其實也是日本的「八通關越嶺道」。
至於日本所建「八通關越嶺道」的起點為什麼是現在的久美而不是東埔…
以前的PO文有提過當時的楠仔脚萬（今久美）因開發較早，在清朝時就已經有開辦學堂，且日治時代的政經文教等也較完整，所以未開闢越嶺道前日本人的活動範圍應該還沒到東埔。
一直到1931年，可能是熱衷於泡湯的阿本仔發現東浦這裡有溫泉，於是興建了一條從水里至東埔的台車道，泡湯泡得熱滾滾的帶動經濟之下，所以東埔就逐取代楠仔脚萬（今久美）成為八通關越嶺道的西段起點了。（這個說法純粹是老頭自己的想法。尚請有其他說明資料者不吝指正）
不管東埔還是久美哪個地方才是「八通關越嶺道」的起點，或許風水輪流轉吧…誰知道下一期的威力彩頭獎會不會就由老頭獨得呢？
至少清代「八通關古道」的探尋這件事在老頭 精神上 已經親自走過一回了…
這前後牽扯了140多年的事情結束後，老頭好像也該把河東獅提起很久沒辦的事情辦一辦了吧？
，這次出遊文太深奧，弟子實在看不懂，還是實際去現場看比較容易懂
！
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