skistosais wrote:佛經告訴你人生就是苦,所以一定要學會「放下」。想學會「放下」,要有「空」的能力、要有「無」的觀念。佛經教你「空」的能力、佛經幫你建立「無」的觀念。學了多少「放下」,你的人生就少了多少「苦」。學「空」、學「無」都很難,但,早學早收穫。 他如果全部放下,不就沒得講了 其實,生命之中 ... 在這個環境裡 ...哪些要放、哪些要提起 ... ← 這題最難 放了一些不該放的、提了很多不能提的 ← 這不就是我的病嗎
黃金300秒 wrote:放下不用學吧,本來就沒有的東西,為什麼要學會放下本來無一物,何處惹塵埃學會放下,不就是時時勤拂拭,勿使惹塵埃 所以問題就會變成 ...現在是自己親自證明 ( 做到、達到 ) 本來無一物還是自覺身處惹塵埃的生命狀態 白話文如果任何的環境苦、人事時地物苦,自己已經 ( 做到、達到 ) 不苦是「本來無一物」如果任何的環境苦、人事時地物苦,自己還是要進去攪和一番苦成汁是惹塵埃
黃金300秒 wrote:放下不用學吧,本來就沒有的東西,為什麼要學會放下本來無一物,何處惹塵埃 這個說法是誤解了 "空" 了,也掉入了 "斷滅空" 的陷阱。既然是陷阱,就表示還有另外一個,可能更好的解釋,這兒說說,你聽聽參考。就像是旅行。國內旅行、出國旅行、自助旅行、跟團旅行,這些都是一樣的嗎?如果要說的話,旅行就只是花錢,到頭來都還是要回到家裡,那麼還何必出門呢。如果是這麼想,就會落入一種很消極(斷滅)的人生觀了,但是,實際上呢,自己去了一趟才知道囉,而且每個人的體驗都不盡相同。這個現象,比較是 "空",所謂的 "空",不是什麼都沒有,而是可以充滿多采多姿的可能,但是喔,要實際去做。
lead001 wrote:可以問一個問題嗎?佛陀在世的時候 還沒有這麼多佛經耶沒有這麼多佛菩薩很多都是佛滅度後才陸續出現是被後來的佛教人員創造出來的嗎? 當然可能是被創造出來,所以可能很容易被推翻。然而,舉例來說,悉達多當時在的時候,其實根本不是〔宗教〕。現在 ... ?現在要去除〔宗教〕化,反而難度比較高一點。 〔宗教〕化,必然不是悉達多的本意。〔宗教〕化是被後來的人創造出來的。
我看過不少佛經但是我想先問你為什麼想要問佛經的內容?想解決甚麼問題嗎?還是想深入佛教內涵?還是一時興起, 好奇而已中華電子佛典協會有把大藏經, 上千卷的佛經全部數位化想看佛經很容易但是你為何想看呢?佛典大致被分為 經 律 論經 是佛陀口說佛法的紀錄論是 佛教大師註解佛經的著作, 還有佛教大師的著作如果看不懂佛經 可以看論典看不懂論典 可以聽法師演說建議你先學基礎佛法開始, 例如八大人覺經, 十善業道經, 四十二章經如果你喜歡聽故事 建議你看法句譬喻經, 全部都以故事講解佛理如果你對禪修有興趣 可以看天臺小止觀 這是 隋朝 智者大師說禪修方法的筆記 , 短短一小本 內容卻很充實想了解佛菩薩本願 , 可以看藥師經 , 佛說彌勒大成佛經, 地藏菩薩本願經, 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品如果你不想看這麼多,只想看一本, 那我推薦你 看印順法師的著作---<成佛之道>你會對佛教 and 佛經 會有個大概了解http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/10/yinshun10-00.html
4F哥 wrote:這個說法是誤解了 "空" 了,也掉入了 "斷滅空" 的陷阱。既然是陷阱,就表示還有另外一個,可能更好的解釋,這兒說說,你聽聽參考。就像是旅行。國內旅行、出國旅行、自助旅行、跟團旅行,這些都是一樣的嗎?如果要說的話,旅行就只是花錢,到頭來都還是要回到家裡,那麼還何必出門呢。如果是這麼想,就會落入一種很消極(斷滅)的人生觀了,但是,實際上呢,自己去了一趟才知道囉,而且每個人的體驗都不盡相同。這個現象,比較是 "空",所謂的 "空",不是什麼都沒有,而是可以充滿多采多姿的可能,但是喔,要實際去做。 更確卻說法:不執著
SKE520123 wrote:誰寫的。但是 目前最早的文獻不能直接翻譯嗎? 就像我阿公去世 尼姑拿著一本奇怪的繁體字書本伊伊啊啊的唸了一通。問題就是 內容是什麼? 你聽的是咒,音譯很多是翻譯好的,是經經 肯定字面上看得懂,但文言文對一般人難度大,佛經通常內容有兩層,淺一層是看表面,深一層是比較了解佛教的核心後,就能看懂