《了凡四訓》一書裡面也說到,善跟惡是以存心來看,如果行為看起來是惡,可是卻是為了利益他人而做,那這樣其實是善,如果表面上看起來是善,但卻會害到別人,這樣反而是惡。

書中也舉例明朝時有一地發生飢荒,盜賊很多社會慌亂,官府無暇應付,一位鄉伸就雇人將那些搶糧食的人全部抓起來,看起來好像做壞事但實際上是保護了大多數的人,有安定人心的作用,所以這是善行。

但這幾年法院在審理重大刑案時,對於兇殘的嫌犯往往都是不敢判死刑,死刑的執行也是一拖再拖,使得無數受害者家屬心裡在淌血,無處申冤;更有的法官將放死刑犯一條生路當作是做功德,結果有些人惡行不改,出獄後再殺人,使的無辜百姓受害,這種膽小怕事的心態不但不是做善事反而是大惡,因為這樣會助長社會的犯行不斷增加,壞人看到法律不能拿我怎麼樣於是敢鋌而走險,國家會越發混亂,當政府高官都沒有人肯負責的時候其實統統有責任,因為百姓將權利託付給他們,可是他們卻沒有盡到自己的責任,有負全民所託。

雖然國際上呼籲廢除死刑之聲不斷,但是他們有他們的看法,政府有政府的責任,政府應該是對人民負責而不是對外國人,行事應該是以人民福祉為先,只要是正確的就不需要顧慮外國人的說法,畢竟國情不同,在道德教育還不夠完善的狀態下重典是不能廢除的,但願政府官員能拿出魄力,善盡為政者應有的責任,《朱子治家格言》也說到:「為官心存君國,豈計身家」,少一些私心,多些用心,就是"善"了。

PSIR wrote:
《了凡四訓》一書裡面...(恕刪)


很簡單台灣不夠力

hero168168 wrote:
很簡單台灣不夠力...(恕刪)


台灣人怕鬼

誰敢殺
因為有人想拿諾貝爾和平獎呀!
萬一到時候歐洲那邊的評審委員因為執行太多死刑這一點而打某人搶怎麼辦?
呵呵~

只要讓某人的諾貝爾和平獎大夢破碎,
應該就會立馬執行很多件了,
對吧!
青杉磊落浪天涯,身如流雲氣如霞,醉臥鈴馬躍七海,笑舞白劍掃天下
因為殺人犯有人權,天大的人權

因為被害者沒有人權,一丁點都沒有

所以台灣不須判死、更不用執行死刑
如果你是法官
判刑的時候 .. 罪犯和家屬都在和你對望..加上還有幼兒
你判得下去 ?

所以都常哭一下都不會判死啦
除非個性很硬 或是累犯多次

媽媽嘴罪犯絕對不會判死的 .楚楚可憐又含哭
法官不知道在那邊拖甚麼

Saint Iki wrote:
如果你是法官
判刑的時候 .. 罪犯和家屬都在和你對望..加上還有幼兒
你判得下去 ?...(恕刪)


曾幾何時,『罪犯還有家屬都在和你對望,加上還有幼兒』變成了論罪科刑的考量要件了?~
我記得 2012/12/22 馬雅「人類末日」傳說降臨,卻成了6死囚的狂徒末日~~~~
這則新聞我還記憶深刻~
不知下一次人類末日預言是哪一天,一次解決比較快~
因為受害者都不是那些狗官或人權團體的家人~

PSIR wrote:
《了凡四訓》一書裡面...(恕刪)


因為歐洲人會罵我們


本來就是一場戲,咱們繼續看下去。
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