到底
"兇殘殺人者死"是普世價值? 還是"廢死"是普世價值?
台灣本土文化是普世價值? 還是西方基督教信仰是普世價值?
兩者有衝突時, 要聽谁的?
政府可以不執行死刑嗎?
鄭捷會逃過死刑嗎?
美國可以用公投決定是否廢死,
台灣應該也要用公投決定
1. "兇殘殺人者 是否要判死刑"
2."總統及行政體系 是否可不執行死刑"
台灣已經出了4個以上"主張廢死, 不想執行死刑"的法務部長
非常不希望2016之後, 鄭捷逃過死刑
請大家討論有哪些辦法,
如何遏止或約束政府"廢死", 讓政府及法院重回 "兇殘殺人者死"的普世價值
------------------------
廢死人士最喜歡說
"完整配套", "社會共識"
下面就是某位廢死人士的話術
"廢死需要2個條件，即社會的共識與完整的配套，但「這2個條件在今天台灣社會還都不完整、不存在。」
那為何
2006-2008 政府硬幹, 不執行死刑
那些官員不該出面道歉嗎?
個人積分：47分
文章編號：58182123
個人積分：6595分
文章編號：58182250
個人積分：208分
文章編號：58182280
個人積分：143分
文章編號：58182319
個人積分：25050分
文章編號：58182434
個人積分：13分
文章編號：58182479
小樓一夜聽春雨 wrote:
到底'兇殘殺人者死...(恕刪)
基督信仰並沒有支持廢死，可以參考這篇：
http://blog.roodo.com/yml/archives/12303617.html
只是我們常常在認識未清，或是外界誤導的情況下，按片面印象下了判斷。
基督信仰很複雜，派系很多，不見得都一定是正確的。
(ps.我本來也以為基督信仰支持廢死，後來發現我錯了。)
個人積分：13分
文章編號：58182547
個人積分：1075分
文章編號：58182553
個人積分：349分
文章編號：58182560
個人積分：71分
文章編號：58182567
小樓一夜聽春雨 wrote:
到底'兇殘殺人者死...2006-2008 政府要硬幹, 不執行死刑? 那些官員不該出面道歉嗎?(恕刪)
時空背景不同是不行咩～？？
好吧，認真的回答一下：
當時，政府簽署完人權兩公約，為了要落實兩公約，以得到歐盟部分的政治人物支持，開始"試行"廢除死刑的可能性～啥都不做會得罪歐盟那些人的！（至於為啥要抱歐盟大腿？其實台灣有條大腿最好抱，可是抱了很多台灣人會起乩，所以只好全世界盡力找大腿抱）
因此任命了堅決廢死的法務部長，也就是砲灰部長，讓他的理想跟國家的現實得以結合，這樣砲灰部長才會奮不顧身的去"試行"廢除死刑的可能性
而剛開始時，因為社會共識尚未凝聚，也的確讓廢死團體取得部分成績，砲灰部長當然就更加意氣風發；可是在某些人的運作下，反廢死變成了主流民意開始流行，台灣身為一個東方國家，也的確沒有廢死的社會共識，所以砲灰部長當然就成了砲灰
現在，反廢死已成為台灣的主流民意，各種公民團體裡面，廢死聯盟稱過街老鼠第二，就沒人敢稱第一；而在某些人的運作下，反廢死也一直獲得民意的高度關注，基於要壤外必須先安內的最高原則（沒大腿抱，只是路比較難走，跟主流民意作對，連路都別想走了），所以只好跟歐盟那些人分道揚鑣，說聲搜哩了
好了，這樣了解時空背景哪裡不同了吧～
時空背景不同是一個很正式的解答，但是要附上合理的解釋，同時，時空背景可以不同，但是同一個人不能常常不同：所以，那個砲灰部長到現在仍然是堅決反對死刑的人，這點值得佩服
