很難想像在現今這個世代,
還存在著將月經視為不潔不祥,
必須將月經來潮婦女隔離在月經小屋的習俗.
真可謂習俗殺人,禮教殺人.

透過這則報導,我們是否該深刻省思 :
不合時宜不夠周全的法令規章應該要加快修法速度,才能盡到嘉惠人民之責.

[部份新聞節錄]
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在尼泊爾西部的鄉村地帶,許多人們仍然遵循著古老傳統,將女人的月經視為極端不潔之物。因此,每個月總有好幾天的時間,女人在夜晚時被隔離在家門之外,不准在家中過夜,唐布列(Dambara Upadhyay)就是其中之一。但她與她的夫家都想不到的是,當她在11月18日晚上走進屋外那間簡陋小屋後,就再也走不出來了。

遵守這項習俗的人們相信,讓月經來潮的女人在家中過夜,將會污染家庭或觸怒印度的神祇。女性若不遵循這項習俗,家庭成員或是家中所養牲畜,可能會因此而生病,甚至是死亡。

26歲的唐布列被發現獨自一人陳屍於小屋中,鮮血從屍體的鼻孔中流出。唐布列當然不是第一個與這項習俗有關的死者,但尼泊爾首相卻在這一次少見地下令徹查此事。

尼泊爾的《喜馬拉雅時報》(The Himalayan Times)報導,這項習俗早在2005年便由最高法院判決違法,但顯然效果不彰。因此尼泊爾的婦女、孩童與社會福利部正在研擬法律,希望以嚴刑峻法嚇阻人們,不要再將自家女性關在門外。

但在唐布列死後的一個月,15歲的少女特魯瓦(Roshani Tiruwa)等不及政府立法,又再次成為這項習俗的犧牲者。

http://www.storm.mg/article/205139

前面說風俗殺人禮教殺人,
結果後面結論是法律落後不合時宜。

當地法院已經有認定該行為違法的判例。
所以當地法令應該是沒什麼問題。
我不知道前後的關聯性?

是我邏輯不好嗎?

鐵鎚人 wrote:
很難想像在現今這個世...(恕刪)

這位關心同志議題的朋友,
請看清楚這篇發文的主題是在省思修法的速度,
請針對主題發言,謝謝.


claude0630 wrote:
我不知道前後的關聯性?
是我邏輯不好嗎?

恕我直言...的確不怎麼好 .
請看清楚文章內容當地政府現在是要再立甚麼法.

這裡是台灣,等不及什麼呢!
鐵鎚人 wrote:
很難想像在現今這個世...(恕刪)

鐵鎚人 wrote:
很難想像在現今這個世...(恕刪)

故事我看完了
所以那個肋骨造人呢?

king_hsueh2007 wrote:
這裡是台灣,等不及什麼呢!

台灣需要修改的法令規章很多吧 ??!

鐵鎚人 wrote:
恕我直言...的確不...(恕刪)


這項習俗早在2005年便由最高法院判決違法。
這項習俗早在2005年便由最高法院判決違法。
這項習俗早在2005年便由最高法院判決違法。

法律早已存在,頂多是在加重刑責或者附加條款加強法令的力度,
立什麼新法?你不如一次說一說?

鐵鎚人 wrote:
透過這則報導,我們是否該深刻省思 :
不合時宜不夠周全的法令規章應該要加快修法速度,才能盡到嘉惠人民之責. ...(恕刪)

你投立委票時有這樣評估嗎?
wndforce wrote:

故事我看完了
所以那個肋骨造人呢?


你為什麼對樓主說的話會有所期待呢XD

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