屢屢看見同志相關法案 支持人非常多
其實安樂死法案 在台灣更加重要
2024年 預計台灣老年化人口將達到19%
希望更多年輕朋友 能更重視家中的老人家
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问：是否支持同志
答：答支持不支持，就行，不要又牵扯到讨论个人喜恶。
我不反对，但是不能强加于个人喜恶。因为有的人的确对同志非常恶心。你可以说他思维禁锢，但是你也不能反对他有这种思维。对某种理念，每个人都有自己的独立思维，你不能强行改变，包括：扣高帽子，扣道德帽子，扣民主帽子，扣人权帽子。所有的高帽子都不能扣，这些都是不对的。
总而言之，我不反对，但是我对同志很恶心。两者不能牵扯在一起，要独立分开。
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2.
问：安乐死
答：这个其实是很严肃的话题。
个人观点，必须本人主动提出同意，再医生将安乐死药效经过，比如会有什么痛苦，经历大约多长时间会死的情况下，病人仍然坚持，可以。
为什么？
1.治疗的痛苦程度，只有病人最清楚。主治医生治疗再多病人，自己也没痛过。
2.有时候严重的疾病，几乎没得治疗，但是费用真的真的很贵，家庭的的确确负担不起。
3.必须本人主动提出，医生规劝不下，医生宣读安乐死死亡过程，本人继续坚持后，可以。
4.人的生存权之类的，大家都认可，但是不可无限扩大化。人终有一死。
举个极端例子：一家四口，普通家庭，如果父亲得了癌症晚期，医院承诺：用我们最好的药，可以让他一直活80岁，但是费用慢慢付，至少要一个亿人民币。怎么办？
一方面：人是活着，活到80岁了，但是活得痛苦。
二方面：一家人到处募捐，举债。未来还要孙子辈还债，三代人活得痛苦。
三方面：医院也没赚到钱，可能治疗到80岁，这么长时间，真要花那么多钱。
你说这太极端了，那即使稍微不那么极端呢，又有什么本质区别？
那从这个例子再延伸：
如果你是那位父亲，不能用安乐死，而家人也全部愿意为了你而到处找钱、举债。怎么办？
没有安乐死，还是上面的结果。只是侧重点在于：你作为病人，痛苦的活到老80岁，这个重点。其实在这一块，已经不是我连累家人了，而是我自己本身就疾病所累，痛不欲生，自己真的很想安静的死去。不是吗？但是你没有这个权力。
这又是一个讨论的话题了。只能说个人意见就是上述意见了。
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上面我举得例子，我们应该真的认真的思考一下，他并不一定不会发生在自己或者自己家人身上。甚至说会必然遇到也不为过。我们的父母，还有我们自己，终究会在年老体衰时面对这个世界级难题——安乐死的功效问题，和是不是死透了的问题。
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安乐死延伸至企业。
现在有的企业，要死不活，要破产不破产，这里借钱，那里政府扶持，还是要死不活。
这种企业，就跟癌症晚期一样，要死不死，活得痛苦。
这种企业，就应该回归市场机制，要破产的走破产手续，政府也不要扶持，扶持一次、二次，活了两天，其实只是增加他的痛苦。
完毕。
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