他說他民主，你說你民主。到底誰是真民主?為什麽一位資深的西方哲學教授說中國是最大的民主國家?本期青年網絡公開課，《為什麽說我們國家實行的是真正的民主》就是為大家講述民主那些事。
本期公開課的主講人是北京外國語大學黨委書記韓震老師。
黨委書記?
小編知道你們什麽表情，哈哈，韓老師可不是大家刻板印象中的黨委書記哦。
他曾經是一名插隊知青，後來又是恢復高考後的首批大學生之一，33歲撰寫了中國首部幾十萬字的《西方歷史哲學導論》，搞學術，做校長，與很多西方知名學府交流。而如今，作為一名從業30余年的資深哲學系教授，可以說追求真理和智慧人生是他的生活標簽。
一個政權的合法性與先進性如何體現？這很難有統一的衡量標準，但今天好像有人一旦擎起“民主”這桿大旗，首先在道義上就站穩了腳步。
韓老師談古論今，縱橫中西，他告訴我們在歷史的長河中，曾經湧現過多種政治體制。有一個帝王說了算的君主制，有一群元老說了算的貴族制，也出現了由人民說了算的民主制。“民主”一詞來自希臘文，是希臘文兩個詞的結合，一個是demos，一個是kratos，所以結合起來就是demokratia。從這個demokratia來的，那麽意思就是，實際上demos就是人民，kratos是統治，合起來意思就是人民統治。
民主不是一開始就有的，而是社會發展到一定階段的制度性安排。它的出現，取代了原來封建統治那一套，解放了人的思想，引導社會進步，這是民主值得贊揚之處。但就民主具體而言，也有很大的差異性。疆域的大小、人口的多少，包括文化傳統的差異，都造成了不同。比如說，盎格魯-撒克遜傳統和（歐洲）大陸傳統，法國和英國的民主制度就不一樣。在本期節目中，韓震老師都有詳細的介紹。
但民主也並非至善至美，神聖沒有瑕疵。政黨間耗巨資競爭上臺，獲取權力是第一位的。因此西方很多國家出現了“重競選、輕治理”的現象。競選時的許諾能否在掌權後實現，那就另當別論了。且由於執政黨不穩定，缺乏長遠的戰略規劃。
再看看我們國家。我們國家是不是民主國家？共產黨在解放區就提出來，要建立民主自由、獨立自主的新中國。至少這個價值追求，也寫入了我們社會主義核心價值觀。建立人民民主的國家，這是我們的一個目標。假如說當年某個連婦女，黑人都沒有投票權的國家自稱民主國家，為什麽中國不是最大的民主國家?
而我們的人民代表大會制度通過協商，各個階層、各個職業的、各個界別的、各個民族的，都會在人民代表大會裏行使代表權。所以說，人民代表大會制度，就是我們的制度形態。
我們的國家領導人，都是通過基層一步步地鍛煉起來的，而不像有些國家，只要會說，沒有基層經驗，照樣上來以後當總統。中國的民主制度和基層民眾參與度，連維也納大學校長都由衷贊佩。
說到底，民主本身不是目的，民主只是為了社會有效治理的一種方式。從這個意義上來講，它是社會成員之間，達成利益妥協的一個協商機制，一個程序性的安排。但現實卻是一些掌握輿論主導權的國家，打著“民主”的旗號打壓異己。所以，他們眼中的“民主”已經成了一種政治工具，實際上是國家利益背後、國際關系的鬥爭。
因為大家有不同的利益訴求。這種不同的利益訴求，是通過美國式的，“你必須跟我一樣，你不跟我一樣，我就炸你”好呢？還是我們主張的，通過民主協商、通過和而不同好呢？本期《青年網絡公開課》將為大家一一揭示。
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民主到底是什么，不是西方人说什么是民主，什么就是
中国的民主制度台湾人知道的不多，可以通过这节课学习一下
