你覺得神明看到一堆人在祂面前打架的時候在想什麼? 現在是神前武術對決嗎?我要宣布贏家嗎? 【開打!大甲媽彰市遶境爆衝突】 https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3887981 【武德宮百人亂鬥 有人偷開警車衝入】 https://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/3887772 【彰縣1/4警力部署民生地下道防鬥毆】 https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3887901
[你覺的神明]這句話還是要小心斟酌再說,你這樣下標題是表明你了解神明所想嗎???接下來還牽扯到政客的活動,他們現在缺席,不表示以後會繼續缺席,台灣從民主之後,就沒人負責了,群魔亂舞,選舉到了,不拜廟的政客有幾人!!!就連本身是信基督耶穌的,也是進廟拿香拜,通通是人在作怪,不要牽拖神明,那些不想去的綠咖,絕不是因為繞境有打架才缺席,通通是選舉考量,不然台灣就沒宮廟可拜了,
個人看法:1.神明看得到,但無法說什麼。行為都是人在做,而不是神在做。2. 這幾天不只媽祖在出巡,台灣的大道公重要廟宇學甲慈濟宮(有總廟之實、但無總廟之名) 昨天也起砲繞境,最為台灣傳承最久的繞境活動(學甲十三庄的香境,自明末鄭氏王朝就已經大致形成,至今仍有上白醮祭典活動,傳承約350年),香陣藝閣的豐富度,堪稱台灣第一。傳承有序、而且遠大於大甲鎮瀾宮的祭祀圈,形成以學甲慈濟宮為中心的大道公信仰圈(大約是整個南台灣,北台灣的保安宮,不是同一個二大帝信仰圈)。你有聽說過學甲香"一天到晚"在打架?3. 問題應是出在廟方對於"搶轎"這件事的態度。廟方長期以來將搶轎當作一個"活動",所以信徒就習慣要"搶"。這是文化的一種表現,沒有什麼優劣問題,比方另外一個國定民俗西港香,武陣就很多,直到今天,各陣頭都還有以不同顏色腰帶、毛巾,進行村落角頭之間關係區別的識別方式,早50年,西港香也是這樣,村落角頭之間還是打打鬧鬧、搶轎,在那個年代,這個鬥爭代表對于水源、生存條件的競爭。在那個年代,有這樣的日常矛盾,擺到繞境上來解決,也沒有甚麼不可以。但發展到今天,村落、角頭之間的日常恩怨,還要靠這種方式來進行調解、抒發?你不覺得,這是文明化程度的落後?文明化進程比較慢,不是說文化上就比較低等。就像吃狗肉,不是低俗文化,只是文明化比較慢。---鎮瀾宮沒辦法解決這個問題?你信嗎?我不信!才幾天前,因為規定要打三劑疫苗才能抬轎,導致人力缺損,廟方都有辦法高效率的在短短幾天內,解決認證、識別、補人等動作,你說廟方沒辦法事先規劃好繞境路徑,解決搶轎的爭紛? 我才不信。學甲香上一科就嘗試,這一科更精準,利用GPS,全程上網監控繞境的路徑,利用科學化的方式管控,因此本來中斷幾年的大灣清濟宮,今年也加入遶境範圍,也就是說範圍擴大了,但時間上,反而控制更好,晚年幾乎都要到半夜12點前後,蜈蚣陣才會回廟,然後大道公神轎要1、2年才回到廟裡休息,今年我看7、8點蜈蚣陣就已經回到廟裡。當然,疫情可能有影響,但,我覺得搶轎,就跟燒紙錢、放鞭炮一樣,活動可以繼續辦,但如果大家都看不下去的東西,要不要優化,只是在於有沒有心要改善,而不是能不能改善。---因此,回主題,我覺得主題的問題,關鍵是大甲鎮瀾宮有沒有想要改善繞境的品質?還是其實這場混亂,本來就是鎮瀾宮想要的效果?不信?就跟家將團一樣,台灣家將團、不管是八家將、什家將、或者其他陣頭,很多很多,大部分都很正規,平常練家將、練宋江的,都是聚落中挑了又挑的,開臉前後的規矩一堆,平常不隨便出陣。練習、規矩的傳承,非常嚴謹。但,為何大家都在罵8+9?因為一些人,把8+9當作工具,收容一些沒有成本的年輕人,利用8+9來做為其他工具用途。所以,問題是"家將團"?還是"某些利用家將團"的人的問題?道理顯而易見!
可以請神明來當總統嗎?有病要看醫生殘腦沒藥醫!都什麼時代了教育普及的年代不去用科學來解決問題卻想求神明,看看菜桶明明信基督教卻為了選票違背信仰選舉時到處拜廟真以為她信神明嗎?台灣表面是科技島實際上還是盲目崇拜鬼神想偷雞摸狗不勞而獲的愚民!難怪民進黨能耍的人民團團轉只問顏色不問是非.詐騙集團橫行上行下效.只會出一張嘴!