iantsai74 wrote:
說起來，中國的權利很模糊，與其說領土還不如說類似宗主國。事實上，英國在緬甸殖民地對這些地方的控制更加實際。你不能因為當年蔣公在地圖上畫了一個圈，就要求共產黨把這張地圖的邊界都兌現。
+1
很實在的一句話!
中國(華)人的不良性格之一,
是你的,你就屯兵建置佔領起來,
不是你的,拿金銀綢緞倒貼人家來朝貢你一擔香蕉,
除了削弱自己的國力根本毫無意義,
又不是談戀愛玩什麼模糊曖昧...
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oaixuol wrote:
中國(華)人的不良性格之一,
是你的,你就屯兵建置佔領起來,
不是你的,拿金銀綢緞倒貼人家來朝貢你一擔香蕉,
除了削弱自己的國力根本毫無意義,
又不是談戀愛玩什麼模糊曖昧......(恕刪)
那是因為中國20世紀後才開始有現代化的國家體制，在此之前的清朝以及更早的政權，根本就沒有一個能夠對國土進行精確數字化管理的部門。黃仁宇的《中国大历史》對這一點有很深刻的分析。朝貢體制也不能說完全沒用，至少能實現對周邊國家的籠絡，確保邊疆的安全。但那確實是過時的管理手段。
kws0130 wrote:
那故有領土、不可分割的1部分，然後整天來文攻武嚇更可笑。
不可笑，如果看不清這一點，會比較可悲才是真的。
這件事是典型的現代國家體制的特點，即對於領土和國家權益，制度上已經不可能由某個人或少數人的個人意願而放棄，一切你覺得是意氣之爭的東西，其實都是法理之爭，對權利的維護手段精確而正式。
當印第安酋長收下歐洲人的玻璃珠子，把新英格蘭的土地出讓的時候，他們並沒有意識到這件事的危險性。但是以歐洲人來說，他們用一次易物交易取得了在北美的合法權利。同理，大陸的做法是基於1945年中國收回台灣的事實。
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iantsai74 wrote:
那是因為中國20世...(恕刪)
那為什麼這些人會這樣說?
孫中山[編輯]
1925年（民國14年），《孫中山與臺灣》:
“ 「在臺灣的中國同胞被日本壓迫，我們必須鼓吹臺灣獨立，和高麗的獨立運動互相聯合」。[52] ”
蔣中正[編輯]
1938年（民國27年）4月，《抗日戰爭與本黨前途》:
“ 「總理以為，我們必須使高麗、臺灣恢復獨立自由，才能鞏固中華民國的國防」。 [52] ”
毛澤東[編輯]
1936年7月1日，《紅星照耀中國》:
“ 「如果朝鮮人民希望掙脫日本帝國主義者的枷鎖，我們熱烈支持他們爭取獨立的戰鬥，這點同樣適用於臺灣」。 [52] ”
周恩來[編輯]
1941年1月5日，《民族至上與國家至上》:
“ 「我們同情民族國家的獨立解放運動，我們不只協助朝鮮與臺灣，也同情印度與南亞諸國的民族解放運動」。 [52]
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ericjean7 wrote:
那為什麼這些人會這...(恕刪)
中國古書也說台灣自古不屬中國,何來之中國收回台灣根據?
古籍記載[編輯]
《大清一統志》[編輯]
大清一統志「臺灣府建置沿革」關於臺灣的敘述
乾隆九年（1744年）版本的「臺灣府建置沿革」中有一段文字敘述：
“ 臺灣自古荒服之地，不通中國，名曰東番。明天啟中，為紅毛荷蘭夷人所據，屬於日本。[53] ”
此段文字有時會被做為「臺灣自古不屬中國版圖」的佐證之一。
道光二十二年（1842年）版則刪去「屬於日本」四字。[53]
《雍正朝東華錄》[編輯]
1723年（雍正元年）的記載：
“ 「臺灣地方，自古未屬中國，皇考（即康熙帝）聖略神威，取入版圖。逆賊朱一貴等倡亂，占據臺地；皇考籌劃周詳，指授地方官員遣調官兵，七日內剿除數萬賊眾，克復全臺。」[53] ”
《清史講義選錄》[編輯]
康熙十九年（1680年），賴塔《清史講義選錄》招撫鄭經之詞：
“ 「臺灣本非中國版籍，足下父子自闢荊榛，且睠懷勝國，未嘗如吳三桂之僭妄， 本朝亦何惜海外一彈丸地，不聽田橫壯士逍遙其間乎?」[52]
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